2011/01/30

2011/01/28

牧人的竿 2011-1-30

弟兄姊妹平安,

這個禮拜都在亞太特會,和十幾位青少年朝夕相處,一起敬拜,聽道,看著他們被呼召,回應神的引導,實在美好。星期三吳獻老師教導在主裡面扎根與成長的相互關係,使用約翰福音15章主說:我是葡萄樹作為主題經文。提到主所使用的-我是-這兩個字,就是舊約神自稱他是自有永有的ego eimi 兩個字。正巧我本週日要去南區證道,也是引用了約翰福音10章主耶穌說:我是好牧人作為主題經文。

除了吳獻老師和我所引用的好牧人經文,從約翰福音六章35節起,另有五個經文,講到-我是-合稱主耶穌的七大自我宣稱。走在人生路途,不論遇到高山低谷,只要你熟記主耶穌的七大我是,隨事應用,就能長保平安。

今天列出來和各位分享,作為讓大家帶回去過年的經文:
1.我就是生命的糧。(6:35)。
2.我是世界的光。()
3.我就是門。(10:9)
4.我是好牧人。()
5.我是復活和生命。(11:25)。合和本翻成復活在我,生命也在我。
6.我就是道路,真理,生命。(14:6)
7.我是真葡萄樹。(15:1)

哈利路亞,主就是那位,阿們。願主的恩惠慈愛隨著各位,也願各位回家和家人團聚時,把基督同在的平安,把天國的文化,帶回各自的家族,讓他們也感受到你所享有的平安。

祝各位新年快樂。


                       植茗  牧師

2011/01/25

松山小組---壽山求婚記

場景:榮美教會北區分會
時間:2010119日8:45PM~松山小組聚會後
話說,壽山為了給欣怡一場難忘的求婚記,6點多就到教會準備


2011/01/23

信心 主日證道2011-1-23

主題:信心
經文:羅馬書4:17 10:17
         希伯來書11:1
         約翰5:19  8:6
         馬可6:51

講員:Koert / Gea

道下載區:
http://220.132.177.91/Record/201101/#2011012302.mp3

2011/01/21

牧人的竿2011-1-23

  弟兄姊妹平安,今天再問一個問題?如果有人還不認識神,向老天爺禱告,甚至呼求別神的名號,我們的神有可能幫助他們嗎?不知你的答案是肯定還是否定。

  總之,我們遇到問題,先不要自己猜測答案,要先想想看聖經怎麼說?5:45 .....他叫日頭照好人,也照歹人;降雨給義人,也給不義的人。所以可能有人祈求降雨,不論他呼求誰的名號,神還是恩待一切受造。雖然,這位祈雨的人正在高興他的祈禱應驗了,可能還正在酬神。然而,他們還是不認識這位降雨給義人,也給不義之人的神。
 
  因為,任何要到神--造物者面前的人,都必須經由聖經的引導和教導。基督徒的內心有聖靈同做見證,可以知道
1.神只藉著聖經賜給我們對祂確實的認識。
2.聖經是神的話。
3.在聖經之外,人落在謬誤裡。
4.聖經能夠教導我們受造之物所無法啟示的。
 
  因此,三餐對人如何重要,聖經也對基督徒如何重要。不吃飯會餓,不讀聖經也會很快餓壞基督徒。基督徒一打開聖經,就聽見神的聲音,如同來世在天堂一樣。神的聲音,引導我們行走今世今生,讓我們不失腳,不跌倒。以賽亞書五四13你的兒女都要受耶和華的教訓;你的兒女必大享平安。甘心樂意聽從神聲音的人,有聖靈在他裡頭,神也喜悅把這智慧賜給他的兒女,當我們還在嘆息知己太少,許多人不願遵行神的話語時,要提醒自己這真理的反面,即唯有神的靈內住的兒女才能明白神的奧秘。
太十三10-11門徒進前來,問耶穌說:對眾人講話,為什麼用比喻呢﹖耶穌回答說:因為天國的奧祕只叫你們知道,不叫他們知道。林前2:10 只有神藉著聖靈向我們顯明了,因為聖靈參透萬事,就是神深奧的事也參透了
要如何和三一神交往呢?讀聖經。
要如何讀懂聖經呢?聖靈內住。
要如何求聖靈內住呢?徒2:38。

  聖經—讓你長的榮美    曹植茗牧師

2011/01/14

牧人的竿2011-1-16


 親愛的弟兄姊妹,
你們禱告的時候,大多是呼叫阿爸父。還是向主禱告,或是呼求聖靈?約翰福音第十章30節,主耶穌說我與父原為一,這是早期教會三一論的鑰節。有人以為基督只是充滿神能力的人,以為我們也是神的兒子,所以被聖靈充滿,完全和耶穌一樣。不知主耶穌是神的獨生愛子,是創造主,不是受造的人。有人以為基督是神的另一個形態。舉個例子:有人說神像水的固液氣三態,或說像燈泡的燈心,光,熱...都無法描述三一神,都容易使人進入型態論。
我與父原為一的原文是說:我與父是(複數)一(中性)。當我們看到中性的一字之後,就知道他不是陽性的,所以不是指一個位格,而是指有相同的質素或本質。而複數的是(合和本翻成原為),讓我們看見神的位格是多數的。這樣,主耶穌從這一個經節,就解釋了神是複數且是同質的。其時,早在主耶穌的日子,法利賽人就曾經指控主耶穌稱神為祂的父,將自己與神當作平等(約五18),後來耶穌也闡明這個宣稱(約五19-30),喜歡更深入查考的弟兄姐妹可以進一步去翻聖經,去查看初代教會對三一神論的討論。
羅馬書八章和加拉太書四章說:羅8:15 你們所受的,不是奴僕的心,仍舊害怕;所受的,乃是兒子的心,因此我們呼叫:阿爸!父!加4:6 你們既為兒子,神就差他兒子的靈進入你們的心,呼叫:阿爸!父!而路加在徒7:60 說司提反:又跪下大聲喊著說:主啊,不要將這罪歸於他們!說了這話,就睡了。掃羅也喜悅他被害。 徒9:5描述保羅信主的情景,保羅說:主啊!你是誰﹖主說:我就是你所逼迫的耶穌。
所以,我們禱告阿爸父,是聖靈在你裡面做工的結果。禱告主阿,也很合宜。你也可以呼求聖靈。只要在基督裡,怎麼禱告都好。至於你是張開眼睛禱告,閉著眼睛禱告,跪著,站著,張開雙手向天?開口,不開口,有聲,無聲都沒有關係。看環境如何?怎麼對你好就怎麼做。只要記得禱告是身為神的兒女的權柄,你是神的兒女,可以多多禱告。
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                           植茗牧師

2011/01/06

牧人的竿2011-1-9

親愛的弟兄姊妹,
耶誕節過去了,2011 已經開始了。 我們很快可以見面了!我們從曹牧師知道你們耶誕節的喜樂。感謝神!我們xx的節目也很好,吸引了很多的外面的人。每一個教會的弟兄姊妹平均帶三個客人來!人人都應該知道耶穌是誰!劉r牧師把耶穌的好消息表達的非常好。這是第一次我們教會有那樣大的外面的活動。
我們xx教會的節目也作得很好,當天晚上有七個客人.xx的教會還是很小,很可愛。。。

  我們這個月不在xx的時候,我們xx的小組長們要代替我們帶領xx教會。跟我們好多年以前在臺北的教會一樣。那個時候臺北榮美還沒有長老。我們去了荷蘭幾個月。小組長也自己帶領。我們回來之後我們發現這些小組長們做得非常好。他們也碰到一些麻煩的事,但是之後他們信心顯得更純潔!他們之間的凝聚力也比較大。哈利路亞!我們相信這次xx的教會也會成長。xx的帶領人也會幫忙兩次講道。

羅馬書12:1 
- 所以弟兄們,我以神的慈悲勸你們,將身體獻上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的。你們如此事奉,乃是理所當然的。 
12:2 
- 不要效法這世界。只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良,純全可喜悅的旨意。

願這段經文在新的一年對我們每一位變得越來越寶貴,越來越真實!
我們就更被神使用來祝福外面得人,過榮耀神的生活!

                  期待看到你們,K & G

2011/01/04

基督徒受洗有什麼重要意義?

問 : 基督徒受洗有什麼重要意義?

回答: 根據聖經,基督徒受洗是信徒內在生命的外在見證。基督徒受洗表明信徒對耶穌的死亡、埋葬和復活的認定。聖經說:豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人,是受洗歸入他的死嗎?所以我們藉著洗禮歸入死,和他一同埋葬,原是叫我們一舉一動有新生的樣式,像基督藉著父的榮耀從死裏復活一樣(羅馬書63-4)。在基督徒的洗禮中,浸入水裏的動作象徵著跟基督一同埋葬,從水中出來象徵著與基督一起復活。
基督徒受洗前要符合兩項要求:
(
)受洗的人必須信耶穌基督為救主;
(
)受洗的人必須明白洗禮的意義。
如果一個人知道主耶穌是救主,理解基督徒受洗是順服的一步,公開表明對基督的信仰,而且也願意受洗——那麼就沒什麼理由阻止信徒接受洗禮。根據聖經,基督徒受洗是順服的一步,公開表明自己的信仰,相信基督是唯一的救贖。基督徒受洗的重要性在於這是順服的一步——公開承認信仰基督並跟從他,認同基督的死亡、埋葬和復活。

2011/01/03

星富.芳竹夫婦受洗感恩 2011-1-2

了解受洗的意義:
問題:基督徒受洗有什麼重要意義?
 
回答: 根據聖經,基督徒受洗是信徒內在生命的外在見證。基督徒受洗表明信徒對耶穌的死亡、埋葬和復活的認定。聖經說:“豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人,是受洗歸入他的死嗎?所以我們藉著洗禮歸入死,和他一同埋葬,原是叫我們一舉一動有新生的樣式,像基督藉著父的榮耀從死裏復活一樣”(羅馬書6:3-4)。在基督徒的洗禮中,浸入水裏的動作象徵著跟基督一同埋葬,從水中出來象徵著與基督一起復活。

基督徒受洗前要符合兩項要求:
一,受洗的人必須信耶穌基督為救主;
二,受洗的人必須明白洗禮的意義。

如果一個人知道主耶穌是救主,理解基督徒受洗是順服的一步,公開表明對基督的信仰,而且也願意受洗——那麼就沒什麼理由阻止信徒接受洗禮。
根據聖經,基督徒受洗是順服的一步,公開表明自己的信仰,相信基督是唯一的救贖。基督徒受洗的重要性在於這是順服的一步——公開承認信仰基督並跟從他,認同基督的死亡、埋葬和復活。

 星富 受洗感恩

芳竹 受洗感恩

一起為星富、芳竹夫婦受洗感恩禱告,
讓在天上、地上的都一起歡呼喜樂
 長老祝謝後,會友一起領受聖餐

星富 芳竹夫婦分享見證 ~ 自己為何信耶穌基督為救主


請為星富、芳竹夫婦受洗感恩禱告,讓在天上、地上的都一起歡呼喜樂

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洗禮準備事項及洗禮之後:準備事項
1. 一套換洗的全身衣物。(另準備大袋子,裝濕衣物)
2. 大毛巾,吹風機。
3.  分享見證。簡單的分享自己為何要受洗。
    (這是在人前公開認主的機會)
4. 選一首你喜歡的詩歌。事先交給敬拜部門。

洗禮後,我們教會的安排如下
5. 接著教會會為你受聖靈洗禱告。
    聖靈洗的施洗者是主耶穌自己。(當天)
6.可以屬於教會,委身於一個小組。開始服事。

   (當天或之後)
7.可以參加台北或全國法人,成為榮美教會會員。
    (之後有權登記)

2011/01/02

牧人的竿2011-1-2

親愛的弟兄姊妹,平安!
  
新年快樂!新年平安!恭喜各位又一起進入新的年頭,進入這特別的一年。
中華民國一百歲了,正值歲首,又是雙喜年。聖經說我們立志行善,都是聖靈在我們裡面動工。所以,今年一開始,要鼓勵大家,要藉著中華民國一百年生日,好好的為自己作夢。
  有什麼比重新委身自己,讓神居首位更加適合?
12:1-2 所以弟兄們,我以 神的慈悲勸你們,將身體獻上,當作活祭,是聖潔的,是 神所喜悅的;你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。
願各位在新的一年,家庭讓 神居首位。
沒有婚姻的可以向 神求婚姻。已經進入婚姻的,求夫妻關係讓神居首位,親子關係讓神居首位。
  還是小孩的,求主讓你在主裡聽從父母,孝順父母。
  工作讓 神居首位,照著聖經教導,盡心盡力為公司,為老闆設想。也照著聖經,照顧自己的部屬。學生在課業學習上,讓神居首位,學習對自己的課業負責,照著神給你的才幹讀書。
  教會生活中讓 神居首位,在主日尊主為聖,在平常固定靈修親近主,在小組互為肢體,彼此幫補。在部門彼此配搭,同心事奉主。
現在,你可以向 神立志。說:父阿,在我的生命中,我願意讓你居首位。求你藉著聖靈加給我力量,感謝天父,奉主耶穌基督的名禱告,阿們。

          植茗 牧師

真以色列人 主日證道2011-1-2

主題:真以色列人

經文:約翰福音一:43-51

講員:曹植茗牧師

道下載區:
http://220.132.177.91/Record/201101/#2011010202.mp3

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