耶穌的喜樂，我們的喜樂 主日證道 2015-6-28

主題：耶穌的喜樂，我們的喜樂

經文：約翰福音二章1-11節

講員：萬渴德 牧師

請至網頁左方主日證道連結區:

主日證道點選

http://114.32.173.100/Record/201506/2015062802.mp3

檔名：# 2015062802.MP3

耶穌的喜樂，我們的喜樂

約翰福音2:1-11

1.     第三日，在加利利的迦拿有娶親的筵席，耶穌的母親在那裡。

2.     耶穌和他的門徒也被請去赴席。

3.     酒用盡了，耶穌的母親對他說：他們沒有酒了。

4.     耶穌說：母親（原文作婦人），我與你有什麼相干？我的時候還沒有到。

5.     他母親對用人說：他告訴你們什麼，你們就做什麼。

6.     照猶太人潔淨的規矩，有六口石缸擺在那裡，每口可以盛兩三桶水。

7.     耶穌對用人說：把缸倒滿了水。他們就倒滿了，直到缸口。

8.     耶穌又說：現在可以舀出來，送給管筵席的。他們就送了去。

9.     管筵席的嘗了那水變的酒，並不知道是哪裡來的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎來，

10.  對他說：人都是先擺上好酒，等客喝足了，才擺上次的，你倒把好酒留到如今！

11.  這是耶穌所行的頭一件神蹟，是在加利利的迦拿行的，顯出他的榮耀來；他的門徒就信他了。

詩 92:12 義人要發旺如棕樹、生長如利巴嫩的香柏樹。 14 他們年老的時候、仍要結果子．要滿了汁漿而常發青!

路 10:20 耶穌被聖靈感動就歡樂！

番 3:17 耶和華你的神 在你中間必因你歡欣喜樂、默然愛你，且因你喜樂而歡呼！

哈 3:17 雖然無花果樹不發旺、葡萄樹不結果、橄欖樹也不效力、田地不出糧食、圈中絕了羊、棚內也沒有牛． 然而我要因耶和華歡欣因救我的神喜樂！。

約 15:11 這些事我已經對你們說了、是要叫我的喜樂、存在你們心裡、並叫你們的喜樂可以滿足!

牧人的竿 2015-6-26

弟兄姐妹平安！

  週四晚上Pibi帶領的琴與爐敬拜中，淑敏姊妹禱告說，現在台灣的基督徒好像在參加拔河比賽，我們要將台灣的人心拉到 神這一邊，而那惡者卻要把人拉到背離 神的一邊。這是一場激烈的競爭。在這過程中，我們會感到累，有時也會感到無聊，但還是需要集中精神，不能鬆懈(註：我沒有錄音，同時記憶也在急退中，無法精準記住每一句話，若有疏漏或不足，希望淑敏見諒，各位也可與淑敏查證)。

這是個鐵錚錚的事實：

  (1)自從前年中開始推轉化、祭壇以來，我感覺自己也是忽冷忽熱，時常需要靠著外力或強迫自己持續為國家、社會禱告。

  (2)教會其他肢體的參與度與熱忱也常常影響我。不時會因著其他肢體的冷感(如消極的說教會一定檔不住性解放的洪流，一定會輸)，自己就會跟著消沉。當然，像參加Pibi帶的琴與爐敬拜，就會與其他肢體產生共鳴，心中燃起爭戰的熱火。我們真的很像拔河隊，彼此影響，有人退出、放棄就容易造成全面崩盤的結果。

  (3)當我們在掙扎、調整心態、彼此鼓勵的同時，我們的敵人欲似乎毫不放鬆，不斷向政府、黨團、媒體施壓，也透過社群網路攻擊我們。

我看不出我們有什麼休息打盹的空間，我也更不覺得我們有任何允許彼此放棄的自由。因為我們每一個人都是拔河隊的一個成員，除了自己不停止的努力外，更要激勵其他的隊友與我們同心努力，如此才有可能贏得這場比賽!

    「你累了嗎？」，快找其他主裡的伙伴一起禱告吧!

光健 長老

喜樂(一) 主日證道 2015-6-21

主題：喜樂(一)    經文：腓立比書

講員：陳光健 長老

請至網頁左方主日證道連結區:

主日證道點選

http://114.32.173.100/Record/201506/2015062102.mp3

檔名：# 2015062102.MP3

一、保羅喜樂的泉源

1.在獄中看見福音事功興旺：從 神而來，看重 神所看重的.

1章12-18節：

12弟兄們，我願意你們知道，我所遭遇的事更是叫福音興旺，

13以致我受的捆鎖在御營全軍和其餘的人中，已經顯明是為基督的緣故。

14並且那在主裡的弟兄多半因我受的捆鎖就篤信不疑，越發放膽傳神的道，無所懼怕。

15有的傳基督是出於嫉妒紛爭，也有的是出於好意。

16這一等是出於愛心，知道我是為辯明福音設立的；

17那一等傳基督是出於結黨，並不誠實，意思要加增我捆鎖的苦楚。

18這有何妨呢？或是假意，或是真心，無論怎樣，基督究竟被傳開了。為此，我就歡喜，並且還要歡喜；

2.腓立比教會的愛與關懷

(1)2章25-28節：差派以巴弗提服事保羅.

25然而，我想必須打發以巴弗提到你們那裡去。他是我的兄弟，與我一同做工，一同當兵，是你們所差遣的，也是供給我需用的。

26他很想念你們眾人，並且極其難過，因為你們聽見他病了。

27他實在是病了，幾乎要死；然而神憐恤他，不但憐恤他，也憐恤我，免得我憂上加憂。

28所以我越發急速打發他去，叫你們再見他，就可以喜樂，我也可以少些憂愁。

(2)4章15-18節：物質上的幫補，對使徒、傳道人極大的鼓勵.

15腓立比人哪，你們也知道我初傳福音離了馬其頓的時候，論到授受的事，除了你們以外，並沒有別的教會供給我。

16就是我在帖撒羅尼迦，你們也一次兩次的打發人供給我的需用。

17我並不求什麼餽送，所求的就是你們的果子漸漸增多，歸在你們的帳上。

18但我樣樣都有，並且有餘。我已經充足，因我從以巴弗提受了你們的餽送，當作極美的香氣，為神所收納、所喜悅的祭物。

(3)4章10-11節：彼此思念、關懷的感情.

10我靠主大大的喜樂，因為你們思念我的心如今又發生；你們向來就思念我，只是沒得機會。

11我並不是因缺乏說這話；我無論在什麼景況都可以知足，這是我已經學會了。

3.基督已在保羅身上顯為大

  1章20-21節：一生已彰顯基督，死而無悔.

20照著我所切慕、所盼望的，沒有一事叫我羞愧。只要凡事放膽，無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大。

21因我活著就是基督，我死了就有益處。

4.看到 神的心意，要使用腓立比教會，為 神成全善工.

  1章3-6節：一生的職志已有接班人，不再擔憂，確定找到一群意念相同、目標一致的同工.

  3我每逢想念你們，就感謝我的神；

4每逢為你們眾人祈求的時候，常是歡歡喜喜的祈求。

5因為從頭一天直到如今，你們是同心合意的興旺福音。

6我深信那在你們心裡動了善工的，必成全這工，直到耶穌基督的日子。

大致可分為兩類：

1.顯基督為大→個人對福音的使命感得到滿足

2.得著一群興旺福音的同工、伙伴→在團契、友誼與事功上得到滿足.

二、保羅教導腓立比教會如何完成 神的使命.

背景：

1.1章28-30節：保羅看到 神的心意.

28凡事不怕敵人的驚嚇，這是證明他們沉淪，你們得救都是出於神。

29因為你們蒙恩，不但得以信服基督，並要為他受苦。

30你們的爭戰，就與你們在我身上從前所看見、現在所聽見的一樣。

2.當時的背景，大迫害即將開始，許多信徒將殉道，但福音要廣傳.

S彼此的團契關係：

1.2章1-4節：保羅本身從腓立比教會得著許多的關懷、鼓勵，建立以 神為中心的團契關係.

1所以，在基督裡若有什麼勸勉，愛心有什麼安慰，聖靈有什麼交通，心中有什麼慈悲憐憫，

2你們就要意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念，使我的喜樂可以滿足。

3凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。

4各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。

2.彼前4章7-10節：更接近大迫害的時代背景，要像大家庭/家人似的連結.

7萬物的結局近了。所以，你們要謹慎自守，警醒禱告。

8最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。

9你們要互相款待，不發怨言。

10各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。

3.慕約翰牧師開挖屬靈泉源的例子.

牧人的竿 2015-6-20

弟兄姐妹平安！

6/19-7/6要出門了，留幾個課題給大家找一下答案：

1.( )最大的神蹟:1.信主後你我生命的改變。2.不愛看的見的人，卻很愛神。3.迦南水變酒。

2.( )離開埃及，當代以色列人在曠野漂流四十年，結果當代幾個人進迦南1.九個半支派。2.約書亞跟迦勒二人 3.三人

3.(  )你們要去，使萬民做我的門徒。萬民原文意思是1.列國，種族 2.各別的個人 3.台灣

​4.(​  )你認為優先次序是什麼?1.神→家庭→神的國→工作 2.工作→家庭→神→神的國 3.神→神的國→家庭→工作4.其他，請寫下你的次序_______

5.(  )聖經有些是有條件式的應許，有些看不到條件式的應許。孝順父母，神就使你在世長壽。是屬於1.無條件2.條件式。萬事互相效力，叫愛神的人得意處。條件是什麼?_________。

6.(  )對於聖經的應許，你現在是1.完全相信 2.部分相信 3.不相信。

7.(  )神的膀臂並非縮短，不能拯救。是什麼使神掩面不看我們?1.不信 2.罪 3.撒旦的阻攔

8.(  )聖靈非常樂意醫治你的1.身體2.心靈3.兩者都非常樂意。

9.(  )出二十24:你要為我築土壇，在上面以牛羊獻為燔祭和平安祭。凡記下我名的地方，我必到那裡賜福給你。你開始築那些祭壇了? 1.個人2.教會3.家庭.職場4.城市5.國家。六月城市祭壇時間為?________

10(  )亞當墮落前，你認為他的權柄能力跟撒旦比較後誰大?1.亞當2.撒旦3.一樣大。

哈利路亞！我們需要能力權柄。如今在基督裡面，我們有了權柄。現在只要隨事倚靠聖靈大能，就能為神做大事。最後，祝你們在凡事上都興盛，身體健壯，正如你們靈魂興盛一樣。              

植茗 牧師

2015年7/7-9 青年EMBA「思土斯民 委任使命」大會

影片中新聞及圖片取自網絡，為概念表現，非商業用途  活動請洽www.prayer.org.tw

2015年7/7-9 青年EMBA

「思土斯民 委任使命」大會 

報名請洽秘書

基督徒在職場如何處理怒氣 主日證道 2015-6-14

主題：基督徒在職場如何處理怒氣

經文：約拿書 第四章

講員：曹植茗 牧師

請至網頁左方主日證道連結區:

主日證道點選

http://114.32.173.100/Record/201506/2015061402.mp3

檔名：# 2015061402.MP3

2015史福索轉化特會

•  2015史福索轉化特會

  (Dr. Silvoso Transform Our World Conference)

台灣基督徒比例正在攀升，台灣教會正在積極連結並突破教會的圍牆，進入職場，影響媒體、政治、教育等等領域。今年是神將衪的聖靈洪濤湧進各行業、社區、城市及各國的一年。我們禱告使您在這個特會中能夠看見 神在世界各地及台灣施行的轉化，心靈被提昇及充滿盼望！我們祈求您們在教導中被裝備造就能運行在轉化中。我們更祈求您們會深被鼓舞，並投身參與正在全球發生的轉化運動。您在使世界變得更美好的過程中扮演著不可代替的角色，一同起來參與國家轉化吧！我們盼望您能在此被轉化，成為您的家庭，被任命的影響力範圍及您的城市中被神大大使用。

講員簡介: 艾德．史福索博士及路得．史福索女士
艾德．史福索博士是豐收佈道團及國際轉化網絡的創辦人及主席。他在轉化國家及職場方面是位被公認的策劃者及聖經教師。他的著作非常暢銷，分別有《不願一人沉淪》、《禱告佈道》 (《Prayer Evangelism》暫未有中文翻譯本)、《女人 ─ 神的秘密武器》、《商場恩膏》，及《轉化--改變世界由職場開始》。艾德．史福索博士亦是《史福索牧師教導．市場的轉化》光碟系列的製片人及主持。
內容: 轉化的基礎、職場的救贖、五個關鍵的轉化思維、禱告佈道、轉化模式的特質與威力...等

台北場
時間:
  6月30日(二) 上午9:00~12:00，晚上19:00~21:00
  7月01日(三) 上午9:00~12:00，晚上19:00~21:00
地點: 台北真理堂 (台北市新生南路三段86號2樓大會堂)
費用: 現場自由奉獻
聯絡: 牧者訓練協會 (02)2363-7186#167游弟兄 / #168許弟兄

高雄場
時間:
  7月02日(四) 晚上19:30~21:30
  7月03日(五) 上午9:30~12:00、下午 14.30-17.30 職場交流時間、晚上19:30~21:30
  7月04日(六) 上午9:30~12:00
地點: 高雄武昌教會 (高雄市苓雅區民權一路38號)
費用: 現場自由奉獻
聯絡: 林怡德弟兄 07-3332345 分機296

會前預備:
1、學員於參與特會之前閱讀完史福索牧師的書《轉化--改變世界由職場開始》(線上購書網址:https://www.elimbookstore.com.tw/shop.php?id=3955)

2、學員事先觀看轉化見證影片 ( 播放清單網址:https://www.youtube.com/playlist?list=PLRIkMlDvKbRA44igBOuHfuL3odkBCPZQc）

主辦: 牧者訓練協會 cpta.tw@gmail.com
協辦: 台北真理堂、高雄武昌教會

報名請洽教會秘書

牧人的竿 2015-6-13

弟兄姐妹平安！

    基督徒的靈命有兩個階段，一個是懷孕到出生，一般稱為慕道時期。另一個是靈命成長。第二個階段是持續到永恆的成長，我們要常常心意更新變化，直到我們見主面之後都應該會繼續成長。

     在懷孕出生的階段，就是慕道階段，我們要繼續聽道，直到心裡相信耶穌的救恩。之後，還要加上對外口裡承認耶穌基督是你的救主，然後受洗歸入主的名下，這就是重生得救。感謝主，今天淑慧(淑莉的姊姊)要受洗歸入基督，我們要跟天使、跟眾聖徒一同為她歡喜快樂。歡喜天上多了一位聖徒，也歡喜看見主耶穌從地獄的刑罰中救拔了她。

    之後，她回到日本，教會要勉勵她，要繼續在靈命上成長。先前，有一位社區的居民郭姊妹，在教會受洗後，離開週二小組，帶小孩去到加拿大去讀書，暑假她會回台北，我們要繼續跟她團契，也希望她的靈命在異國繼續有成長。所以，無論我們身在何處，都希望你們天天靠主，過聖潔得勝的生活。

   今天的證道，我要繼續分享職場的得勝。我們要來看看主如何分別你為聖，上次我們討論了職場上的委屈，不公義，上週光健長老說，甚至有些公司做了出氣包給員工，很多人在出氣包上都貼上主管的照片。呵呵.....其實不論是爆發怒氣，還是壓抑怒氣，都不是天父的教導，基督徒其實還有第三個選項，是什麼呢?歡迎邀約基督徒朋友一起來學習真理，真理會教你得著自由。大家先思想一些經文，想一想怒氣是好的還是不好的。人有見識，就不輕易發怒。不要含怒到日落。人的怒氣，不能成就神的義。箴29:11 愚妄人怒氣全發；智慧人忍氣含怒.....。

   植茗 牧師

生命中的三個十字架 主日證道 2015-6-7

主題：生命中的三個十字架

講員：陳光健 長老

經文：加拉太書

請至網頁左方主日證道連結區:

主日證道點選 
http://114.32.173.100/Record/201506/2015060702.mp3

檔名: # 2015060702.MP3

◆  加拉太書的重點：不因律法稱義，乃是因信稱義。

因信稱義的源頭為何？ 亞伯拉罕75歲尚未生子，相信了 神的應許

1.知道自己肉體上已做不到，放棄了血氣的途徑，改成相信。

2.因著這個信心，他隨處築壇獻祭，有生之年與 神同行，蒙福一生。

3.相信在眼不能見的未來，成為多國之父。

這三個過程是 神的應許，但也需要人的擺上，三個我們要被釘的十字架。

◆  三個十字架

1.律法的十字架(加二章：19-20節)

  我因律法，就向律法死了，叫我可以向神活著。我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並 且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活；他是愛我，為我捨己。

S保羅責備彼得與巴拿巴的源由

S我們在生命中有哪些價值觀是該被釘在十字架上的？

＊萬般階下品，唯有讀書高

＊吃得苦中苦，方為人上人

＊傳統習俗、風水、算命、星座…

＊傳統思想中正面的教導……

2.情慾的十字架(加 五章：24節)

  凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。

S基督徒律法下的自由(撒拉與夏甲之對比)

 羅七章：14節 我們原曉得律法是屬乎靈的，但我是屬乎肉體的，是已經賣給罪了。

S自由不是放縱，要得著這自由就必須先放掉”血氣上的自由”。

S基督徒的自由：屬靈的果子(五章22-23節)是自然產生的。

3.生命主權的十字架(六章14節；六章7-9節)

14節 但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架；因這十字架，就我而論，世界已經釘在十字架上；就世界而論，我已經釘在十字架上。

7-9節

不要自欺，神是輕慢不得的。人種的是什麼，收的也是什麼。順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。我們行善，不可喪志；若不灰心，到了時候就要收成。

牧人的竿 2015-6-7

弟兄姐妹平安！

基督照我們父神的旨意，為我們的罪捨己，要救我們脫離這罪惡的世代。

這句話有三個點，第一基督是按照父神的旨意，不是憑著自己。今天我們領受天父的旨意，就不要管自己的心情如何?在當兵的人，不知道有沒有因為心情不好，不想起床，所以賴床，還期待能有好的操兵，兩軍對峙時，期待敵人讓你好好睡覺?不會來摸哨?不會，那我們的軟弱怎麼辦?所以我們要安排輪值，要有守衛。要互相支援。主耶穌設的比喻說一個王子出去得國，把錢交給僕人，要他們去賺取等值的錢回來，一千兩的人把主人給的錢埋在地理，他還怪主人，說:我知道你是忍心的人，沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂…我們知道它的結局是哀哭切齒。你要寧願現在勇敢，跟大家合作，也不要將來沒帶任何人見主面。

第二是基督為我們的罪捨己。我們有救恩，魔鬼沒有，但可悲的是，有人最後會跟魔鬼一起沉淪。我承認自己的罪，你呢?對華人來說，認罪是很難堪的，我讀聖經時，明白神的聖潔，也承認我是罪人。我天天需要救恩，需要祂的寶血灑向我，阿們。我們在教會要學習彼此認罪，這是我們欠缺的。例如我們教會在傳福音上，最近好像一千兩的僕人。我要向大家認罪。

第三點，這是一個罪惡的世代。我們的生活文明進步又舒適了，我們也都追求舒適。以致我們看不見我們活在罪惡的世代。這世代究竟如何罪惡呢?我們在蒙蔽底下，怎麼能看見呢?需要聖靈光照，才會看見這是一個虛謊的世代，一個鬼遮眼的世代。淫亂外遇的人，他不知道自己是跟獸行淫，偷竊殺害的人，不知道他受魔鬼支配，跟他合作，還敬拜牠。在教會就安全了嗎?還有一個可怕的，就是假弟兄，你有看過受了洗的非基督徒嗎? 我們真是活在一個罪惡的世代。          

植茗 牧師