2016/03/28

我們與基督耶穌一同復活 主日證道 2016-3-27

主題:我們與基督耶穌一同復活 

講員:萬渴德 牧師

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主日證道點選:

檔名: #2016032702.mp3

馬太28:6-7
他不在這裡,照他所說的,已經復活了!你們來看安放主的地方。快去告訴他的門徒,說他從死裡復活了!

12:2
耶穌因那擺在前面的喜樂,就輕看羞辱,忍受了十字架的苦難,便坐在神寶座的右邊!

2:27
你必不將我的靈魂撇在陰間也不叫你的聖者見朽壞.

路加24:51
正祝福的時候、耶稣就離開他們、被帶到天上去了。

2:6
神又叫我們與基督耶穌一同復活,一同坐在天上!

帖前 523
願賜平安的神、親自使你們全然成聖
又願你們的(心)得蒙保守、在我主耶穌基督降臨的時候、完全無可指摘!

彼得前書2:9
惟有你們是被揀選的族類、是有君尊的(王家的)祭司、是聖潔的國度、是屬神的子民!

提後 2:12
我們若能忍耐、也必和他一同作王!

3:2

原來我們在話語上都有過失.若有人在話語上沒有過失、他就是完全人、也能勒住自己的全身!

2016/03/26

牧人的竿 2016-3-26

各位弟兄姊妹平安
今天是個對基督徒而言,非常重要及特殊的日子---復活節。由於曹牧師及師母正在大陸服事的緣故,今天牧人的竿由我代為執筆。翻開過往的紀錄,我在復活節講道,應該不下4/5次吧!照理說,應可出“筆”成章,但手中卻拿著筆久久寫不出一個字。
反倒是腦中浮現出許多的畫面---在身體上有病痛的肢體、上周末復活節遊行稀少的人群、可能很快在新政府上任後就會通過的多元成家案、越來越險峻的全球經濟大環境、土壤液化消息、比利時恐攻、敘利亞的難民、全球暖化…..點點滴滴真的讓人擔心的景況。
在此同時,家人正在客廳練唱懷恩堂詩班復活節要獻的詩歌---真神羔羊:“上帝兒子,聖潔無暇,竟被差遣、離天座位、踏上塵土、罪惡世界、甘願成為神的羔羊……”,一個與我腦中的畫面強烈又真實的對比。
復活節最大的意義與提醒,在此刻似乎是在告訴我,在基督再來之前,我們必會處在各樣困難、讓人沮喪、失望的環境中,但基督已經帶著能力復活,幫助我們可以依然有喜樂與平安去積極的面對這些環境。仔細想想,這真的很難,如何能夠正面面對這些景況,而不是躲避,並且同時又能夠有喜樂與能力去處理。這真是莫大的祝福!我的心突然覺得豁然開朗,因為基督真的已經復活,而且這些能力/祝福都以賜下來了!
在這個特別的日子,誠心的祝福大家,復活節快樂(不是去吃大餐快樂一下,而是因著領受到基督復活大能,而自內心發出的快樂喔)!!

光健長老

2016/03/21

接待 神同在 2016-3-20

主題:接待 神同在

經文:112

講員:游福源 牧師

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檔名:#2016032002.MP33

2016/03/18

牧人的竿 2016-3-18

各位弟兄姊妹平安
各位平安,主日我在外教會證道,下午接著開始兩周宣教之旅,四月初再見囉。三月初我們花了三天學習敬拜,不知道各位有什麼應用及收穫?我自己將它結合了五七晨禱,有一點感動可以跟各位分享,作為學習後的延續應用。
我們來到主面前,先有兩件事要做,然後可以進入神的同在中代求。這兩件事情,你可以應用在你的個人祭壇,也可以應用在我們的禱告會上。
首先,神說他是以以色列的讚美為寶座的神,所以當我們讚美的時候,就是在敬拜神,是在設立祂的寶座。其次,神說我們如果注重罪孽,他就不聽我們禱告。因此到神的面前。我們要認罪悔改,靠主的寶血潔淨我們。所以,兩件事就是--讚美悔改這兩個元素不可少。因此,在五七晨禱中,我發現禱告網絡也有兩個階段七個項目。第一階段就是用讚美悔改來預備自己,第二階段才是進入代禱。七個項目細分如下1.問安及詩歌敬拜,2.接著是在祭壇,祭司,祭物上預備,3.用方言或悟性禱告,吸引聖靈同在。這三項會用去第一階段的一個小時。接著才開始第二階段的代禱,代禱也有三個主要項目,然後才進到結語跟報告。第二階段分別為4.為國家禱告,5.為各樣主題代禱,諸如為職場、家庭、學生青年、流無辜人血的社會事件…(每天繞個五根柱子而有不同主題)。6.為以色列祝福,7用主禱文及使徒信經背誦作為結束。
應用到我們教會的祭壇,主責小組禱告時間及周五晚上禱告會的同工,可以利用相同原則來操作,聖經提到我們要一天七次讚美神,你可以先用一兩首詩歌來帶入讚美及悔改。接下來例如有五個主要代禱事項。主領者就點出來,大家一起集中火力禱告,不要亂槍打鳥,也不要一些人禱告太長,其餘人不禱告。我們的任務是照著神的吩咐舉起聖潔的手代禱,神會親自用神蹟奇事隨著我們。

植茗牧師

2016/03/13

神主動要與我們同在 2016-3-13

主題:神主動要與我們同在

經文:太 十三

講員:曹植茗 牧師

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2016/03/12

牧人的竿 2016-3-13

各位弟兄姊妹平安
中國的修道之人講究修為。講究心平氣和。用詩畫陶冶性情,用旅遊寬闊胸襟,用經書修身養性,打坐練太極拳也多在練氣,期待身體健康,內心也最好能練到越來越強大,練到泰山崩於前而面不改色,練到隨處隨時都神色若定,不喜不悲,練到八風吹不動。結果表面上把七情六慾都練平了,看似沒了慾望,內心也不再波濤洶湧。卻不知道驕傲已經悄悄跟進了。其實,只要企圖修練,就註定失敗了,因為企圖是動力,那就所幸把企圖心也給一併練掉,就剩空無了。所以,後來乾脆追求""的境界。 這條修道的道路,馬丁路德時代的修士們也都走過,但是修練的方法跟中國人不太相同。他是本著聖經,努力要遵行神的話。他聽到神說不可貪心,就努力要把貪心修掉。神說凡見了婦女就動淫念的,這人就是與他犯姦淫了。又看見約伯記說:我與眼睛立約,怎能戀戀瞻望處女呢?他們眼看自己在貪財上,在權力上,在情慾上都無法把持,索性就跟隨教會的制度。就開始戒色,恪守獨身,安貧,絕對服從教皇。結果越修越覺得自己汙穢不堪,甚至拿鞭子鞭打自己。
他們都是很認真過生活的人,我們要尊敬這樣的人。聖經說:操練身體,益處還少,唯獨操練敬虔,什麼好處都不缺。許多人聽了就覺得操練身體不重要,殊不知這句話是對著羅馬背景的人說的,他們各個都是健美先生,身體都有了一定的底子。所以傳道人卻他們要注重精神生活。
教會累積了豐富的兩千年歷史,代代都有許多信心的榜樣,屬靈的前輩,我們都因著神的恩典,接受了基督,先嘗了聖靈的滋味。現在,我們站在與神同在,以馬內利的根基上,勸人與神和好。千萬不要傳福音給別人,自己反倒失去福音。也不要只顧自己與神同在,忘了神對基督徒的託付。你覺得自己哪個部分要加強呢?前者還是後者?
植茗牧師

2016 復活節活動~祝福大同區 歡慶復活節




走,一起去參加復活節遊行。

時間:105年3月19日 星期六 14:00-16:00
遊行起點~台北神召會 (北市民權西路53)
遊行終點~六藝廣場


你起來,縱橫走遍這地,因為我必把這地賜給你。創13:17

得地為業 主日證道 2016-3-6

主題:得地為業

講員:李惠 師母

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主日證道點選:

檔名: #2016030602.mp3

u  代下7:14 這稱為我名下的子民,若是自卑、禱告,尋求我的面,轉離他們的惡行,我必從天上垂聽,赦免他們的罪,醫治他們的地。

u  自卑:不要再認為自己所做的都對,該做的都做了;不要老是質問 神說:為什麼?不要再因為自己受到苦待,就以手指著別人;不要再埋怨這個世界怎樣對待你。

u  尋求神的面:就是來到神的面前,說:神阿,求你向我啟示,什麼才是你的道路,請你啟示給我你的道路,不是我的道路。

u  轉離他們的惡行,然後、神就會聽。

u  神不聽──如果你不真正面對你自己所犯的錯。如果你帶著自以為義的心情來到我面前禱告。如果你帶著指責別人的心情來禱告。如果你帶著自憐自艾的心情來禱告。

復興是上帝神聖的造訪, 神親自神聖造訪祂的百姓,為人心中帶來屬靈的覺醒,使神的國度與神的榮耀更大地彰顯在祂的百姓當中。
黑奴。贖罪券。

u  這地有何疾病與敗壞之處?
u  神到底要醫治什麼?
u  神要改變什麼?
u  神要醫治這地的時候,祂要帶來什麼改變?

u  這地上有三種人:作惡的人,受害者(victim),旁觀者(witness)
u  這三種人在他們玷污土地的行為過程中,逐漸發展出他們自己的體系,每個人嘗試在不友善的世界中求生存。自私自利、爭強鬥狠、欺騙、各樣的操控。

u  12:6 亞伯蘭經過那地,到了示劍地方、摩利橡樹那裏。那時迦南人住在那地
12:7 
耶和華說:「我要把這地賜給你的後裔。」亞伯蘭就在那裏為向他顯現的耶和華築了一座壇

u  12:8 從那裏他又遷到伯特利東邊的山,支搭帳棚;西邊是伯特利,東邊是。他在那裏又為耶和華築了一座壇,求告耶和華的名
u  :獻祭給天上的神,或是給魔鬼。
u  祭司:站在壇前的人,向他的神獻祭。

u  2:1 你們在過犯罪惡之中, 他叫你們活過來。
2:2 
那時,你們在其中行事為人,隨從今世的風俗,順服空中掌權者的首領,就是現今在悖逆之子心中運行的 邪靈。

u  這靈會掌管住在這地上集體的心思意念和態度;甚至開始影響塑造了教會中敬拜神的方式;這靈會影響當地的文化,讓這文化能夠跟這靈彼此共存。這靈成為那地極有權力的靈,這靈統管了這地。

u  是指我們甚至不自覺我們在犯罪,我們根本不覺得自己有罪,我們活得很舒服。(嘉年華)
u  今世的風俗──這地的生活方式,這地人們的行為模式和心思意念、人們對事情的看法、人們接受的價值觀。(八字剋親人)


u  13:6 那地容不下他們;因為他們的財物甚多.7 當時,迦南人與比利洗人在那地居住亞伯蘭的牧人和羅得的牧人相爭。你我不可相爭…9 遍地不都在你眼前嗎?請你離開我:你向左,我就向右

u  13:12 亞伯蘭住在迦南地,羅得住在平原的城邑,漸漸挪移帳棚,直到所多瑪13 所多瑪人在耶和華面前罪大惡極。創19:1 那兩個天使晚上到了所多瑪羅得正坐在所多瑪城門口 19:4 …所多瑪城裏各處的人,連老帶少,都來圍住那房子,我有兩個女兒,還是處女,容我領出來,任憑你們的心願而行
u  19:9 …眾人就向前擁擠羅得,要攻破房門。10 只是那二人伸出手來,將羅得拉進屋去,把門關上…17 領他們出來以後,就說:「逃命吧!不可回頭看,也不可在平原站住,要往山上逃跑,免得你被剿滅。 19…我不能逃到山上去,恐怕這災禍臨到我,我便死了
u  19:20 看哪,這座城又小又近,容易逃到,這不是一個小的嗎?求你容我逃到那裏,我的性命就得存活。」 。 26 羅得的妻子在後邊回頭一看,就變成了一根鹽柱。36 這樣,羅得的兩個女兒都懷了孕。
u  彼前2:5 你們來到主面前,也就像活石,被建造成為靈宮,作聖潔的祭司,藉著耶穌基督奉獻上帝所悅納的靈祭
u  12:1 所以,弟兄們,我以上帝的慈悲勸你們,將身體獻上,當作活祭,是聖潔的,是上帝所喜悅的;你們如此事奉乃是理所當然的。

u  22:30 我在他們中間尋找一人重修牆垣,在我面前為這國站在破口防堵,使我不滅絕這國,卻找不著一個。
u  《優生保健法》第9條第6款太寬鬆,只要女性認為懷孕影響心理、家庭,即可施行人工流產,「未免太自由心證。」 民國89.5.9
u  台灣的墮胎率高的不可思議,據推估近年來台灣墮胎人數是出生數的三倍。
u  台灣墮胎率比性開放著稱的法國高出六倍
u  醫界推估1年高達50萬個寶寶被拿掉,台灣生育低主因即是墮胎數多。2014美國墮胎32.5
結婚對數大量減少,離婚數卻節節上升。全台近40%的人過著單身狀態的生活。結婚率、生育率雙創新低。幼年人口持續減少、老年人口持續增加的趨勢下,老年人口在2016年將超過幼年人口。
u  祭司的職責重大。祭司有兩種,那個祭司可以在這地上真正的掌權,決定了這地的未來。神造訪祭壇前的祭司,神還與這祭司為了土地立約。獻祭願人都尊你的名為聖很有關係,這也是很有挑戰性的,挑戰我們現今的生活型態,我們的生活模式,我們的血氣。
u  台北市、中山區對你的價值是多少?它價值是多少?你願意犧牲什麼,來看見這個城市得拯救?
u  台北市屈膝於基督,或是另一個地震?
u  你願意承受多少把基督帶到台北市和中山區?
u  在不方便時,你願意起來,禱告嗎?
u  你願意屈膝跪下,去神要你去之處嗎?
u  你願意花額外的時間來禁食禱告嗎?
u  你真的有選擇:城市被神來燃燒/傾倒於另一個地震中
u  中研院地球所研究員汪中和(六日)指出,去年4月,就曾發佈政策白皮書,預測201511月到今年三月可能發生強震。
u  專家預測的西部大地震,台北市有16處土壤液化潛能區
u  台灣1年發生700個小地震,四分之三在東部。西部一直受擠壓, 能量未釋放。台北都會區也有可能發生強震
u  黑暗權勢正尋索這地的靈魂。每日面對壓力,我們的耐力備受挑戰,不只是你、我,也包括下一個世代。除了那些你正試圖放在下一代身上的良好身教、標準、教導,讓我們一起在家庭祭壇中將兒女帶回到上帝的同在中,這不是依賴你個人的能力而是神的能力。

2016/03/06

牧人的竿 2016-3-6

各位弟兄姊妹平安
   主耶穌在約翰福音十七章分離的禱告中有一段是 這樣祈禱:父啊,……現在我往你那裡去,我還在世上說這話,是叫他們心裡充滿我的喜樂。我已將你的道賜給他們。明明是分離的悲傷,怎麼是喜樂呢?原來是他正往父那裏去。
   所以我們今天在教會一起學主耶穌所賜的道,也要一起在心中充滿耶穌的喜樂。今天我要特別強調耶穌的喜樂。祂的喜樂是來自他即將完成了救贖的任務,要往父那裏去了。基督貧窮了自己,且為我們捨命在十架上。這條十字架的道路,狹義來說是苦杯路。但以基督整個道成肉身,在世33年半的光陰來看,他是一條遵行天父旨意,是一條喜樂的道路。
   這樣的喜樂,藉著什麼樣的方式,才可以臨到我們呢?答案是你也要調整自己生命的道路,調整自己的方向,調整為---往父那裏去。
  靈命的每個階段都有調整方向的重點。
    階段一。信他是神所差來的基督。這是一段認信的過程,其中會有聖靈幫助我們,有牧長的榜樣和教導保護我們,也會有弟兄姊妹陪伴我們一起成長。慕道階段的喜樂是很甜蜜的,也是我們屬靈胃口超強的時刻。
    階段二。明白基督教導的內容,也明白基督一生的榜樣。基督教沒有純理性的思辨,我們的信仰同時是要落實在生活中的。約10:38 我若行了,你們縱然不信我,也當信這些事。耶穌強調要同時看他的所作所為來認識他。這階段的喜樂來自行道。
    階段三。操練不看環境,只一心遵行神的旨意。這是一個犧牲的階段,你的喜樂不再是順境中的順從,而是享受逆境中神也同在的喜樂。
  這三個階段有靈命的大約略分,但是天路歷程的每個時刻,都可能同時享受這三個喜樂。我初信的時候,面對獨子拿香的困擾,面臨第三階段的挑戰,現在牧會,像是倒吃甘蔗,越服侍越甘甜,我正在享受第二階段的喜樂。你的見證是什麼呢?

植茗牧師

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