2017/05/29

看見神同在 主日證道 2017-5-28

主題:看見神同在 

講員:陳睿怡 姐妹

經文:列王記下68~23節、
           約翰福音11~14節、
           約翰壹書412

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神同在定義:神做事/神同行/神的作為

Part1 神同在,誰看的見?誰看不見?→看見神同在的條件
Part2 理性中看見神同在→真理和命令

神的同在,誰看的見?誰看不見?
列下68~25
亞蘭王與以色列人爭戰,和他的臣僕商議說:我要在某處某處安營。神人打發人去見以色列王,說:你要謹慎,不要從某處經過,因為亞蘭人從那裡下來了。  以色列王差人去窺探神人所告訴所警戒他去的地方,就防備未受其害,不止一兩次。亞蘭王因這事心裡驚疑,召了臣僕來,對他們說:我們這裡有誰幫助以色列王,你們不指給我嗎?有一個臣僕說:我主,我王!無人幫助他,只有以色列中的先知以利沙,將王在臥房所說的話告訴以色列王了。王說:你們去探他在哪裡,我好打發人去捉拿他。有人告訴王說:他在多坍。王就打發車馬和大軍往那裡去,夜間到了,圍困那城。神人的僕人清早起來出去,看見車馬軍兵圍困了城。僕人對神人說:哀哉!我主啊,我們怎樣行才好呢?神人說:不要懼怕!與我們同在的比與他們同在的更多。以利沙禱告說:耶和華啊,求你開這少年人的眼目,使他能看見。耶和華開他的眼目,他就看見滿山有火車火馬圍繞以利沙。敵人下到以利沙那裡,以利沙禱告耶和華說:求你使這些人的眼目昏迷。耶和華就照以利沙的話,使他們的眼目昏迷。以利沙對他們說:這不是那道,也不是那城;你們跟我去,我必領你們到所尋找的人那裡。於是領他們到了撒瑪利亞。他們進了撒瑪利亞,以利沙禱告說:耶和華啊,求你開這些人的眼目,使他們能看見。耶和華開他們的眼目,他們就看見了,不料,是在撒瑪利亞的城中。以色列王見了他們,就問以利沙說:我父啊,我可以擊殺他們嗎?回答說:不可擊殺他們!就是你用刀用弓擄來的,豈可擊殺他們嗎?當在他們面前設擺飲食,使他們吃喝回到他們的主人那裡。王就為他們預備了許多食物;他們吃喝完了,打發他們回到他們主人那裡。從此,亞蘭軍不再犯以色列境了。此後,亞蘭王便哈達聚集他的全軍,上來圍困撒瑪利亞。於是撒瑪利亞被圍困,有饑荒,甚至一個驢頭值銀八十舍客勒,二升鴿子糞值銀五舍客勒。

列下 71~2
以利沙說:你們要聽耶和華的話,耶和華如此說:明日約到這時候,在撒瑪利亞城門口,一細亞細麵要賣銀一舍客勒,二細亞大麥也要賣銀一舍客勒。有一個攙扶王的軍長對神人說:即便耶和華使天開了窗戶,也不能有這事。以利沙說:你必親眼看見,卻不得吃。

列下 717~20
王派攙扶他的那軍長在城門口彈壓,眾人在那裡將他踐踏,他就死了,正如神人在王下來見他的時候所說的。神人曾對王說:明日約到這時候,在撒瑪利亞城門口,二細亞大麥要賣銀一舍客勒,一細亞細麵也要賣銀一舍客勒。那軍長對神人說:即便耶和華使天開了窗戶,也不能有這事。神人說:你必親眼看見,卻不得吃。這話果然應驗在他身上;因為眾人在城門口將他踐踏,他就死了。

亞蘭人--從頭到尾不知情、眼睛昏迷心也昏迷
僕人----服侍以利沙卻看不見、後來才看見
將軍----驕傲、倚靠經驗、不敬畏神

要看見神  O 要敬畏神     X 不能憑著經驗

以利沙行神蹟、親近神、跟隨神的決心

看見神的條件
1. 要與神夠親近
2. 對神的能力要存敬畏的心
3. 不能憑經驗

理性中看見神同在 —真理
11~18
太初,道與神同在,就是這道太初與神同在。萬物是藉著他造的;凡被造的,沒有一樣不是藉著他造的。

14a.道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿的有恩典真理
時間起始已先就有道,道就是神
==恩典+真理

道和人有甚麼關係?
11~18
生命在他裡頭,這生命就是人的光那光是真光,照亮一切生在世上的人
==恩典+真理=生命=人的光

他在世界,世界也是藉著他造的,世界卻不認識他。到自己的地方來,自己的人倒不接待他

道成肉身,人卻不接受光

從來沒有人看見神,只有在父懷裡的獨生子將他表明出來



相信耶穌才能看見神同在






理性中看見神同在—命令

約一48~12,20
沒有愛心的,就不認識神,因為神就是愛(愛的根源是神)神差他獨生子到世間來,使我們藉著他得生,神愛我們的心在此就顯明了。不是我們愛神,乃是神愛我們,差他的兒子為我們的罪作了挽回祭,這就是愛了。親愛的弟兄啊,神既是這樣愛我們,我們也當彼此相愛。從來沒有人見過神,我們若彼此相愛,神就住在我們裡面,愛他的心在我們裡面得以完全了。(彼此相愛才能看見神)

彼前48 最要緊的是彼此切實相愛,因為愛能遮掩許多的罪
→ 原諒過犯
    (because in love there is forgiveness for sins without number)
→ 填補罪過

結論
Part1 看見神的條件:
1.  要與神夠親近 (以利沙、僕人)---跟隨上帝的決心
2. 對神的能力要存敬畏的心 (將軍)
3. 不能憑經驗 (將軍)

Part2 理性中看見神同在
1.  真理: 相信耶穌才能看見神同在
2.  命令: 彼此相愛

憑信心、憑真理、憑感動

2017/05/15

一生的果效是由心發出 主日證道 2017-5-14

主題:一生的果效是由心發出 

講員:曹植茗 牧師


經文:箴言423

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箴言423

你要保守你心,勝過保守一切(或譯:你要切切保守你心),因為一生的果效是由心發出。

2017/05/08

以教會為中心的共生家園 主日證道 2017-5-07

主題:以教會為中心的共生家園 



講員:曹植茗 牧師

經文:使徒行傳241-45

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經濟:十一奉獻
亞伯拉罕時期
1420
至高的神把敵人交在你手裡,是應當稱頌的!亞伯蘭就把所得的拿出十分之一來,給麥基洗德。

雅各時期
2822
我所立為柱子的石頭也必作神的殿,凡你所賜給我的,我必將十分之一獻給你。

摩西時期
2730 地上所有的,無論是地上的種子是樹上的果子,十分之一是耶和華的,是歸給耶和華為聖的。
1821 凡以色列中出產的十分之一,我已賜給利未的子孫為業;因他們所辦的是會幕的事,所以賜給他們為酬他們的勞。
1824 因為以色列人中出產的十分之一,就是獻給耶和華為舉祭的,我已賜給利未人為業。所以我對他們說:在以色列人中不可有產業。

利未人要奉獻十一嗎?
1826 你曉諭利未人說:你們從以色列人中所取的十分之一,就是我給你們為業的,要再從那十分之一中取十分之一作為舉祭獻給耶和華

新約的奉獻
2323 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們將薄荷、茴香、芹菜,獻上十分之一,那律法上更重的事,就是公義、憐憫、信實,反倒不行了。這更重的是你們當行的;那也是不可不行的。

奉獻的不足-被擄時期
原因:大利烏王第二年六月初一日,耶和華的話藉先知哈該向猶大省長撒拉鐵的兒子所羅巴伯和約撒答的兒子大祭司約書亞說:
萬軍之耶和華如此說:這百姓說,建造耶和華殿的時候尚未來到
那時耶和華的話臨到先知哈該說:
這殿仍然荒涼,你們自己還住天花板的房屋嗎?
現在萬軍之耶和華如此說:你們要省察自己的行為
你們撒的種多,收的卻少;你們吃,卻不得飽;喝,卻不得足;穿衣服,卻不得暖;得工錢的,將工錢裝在破漏的囊中。
萬軍之耶和華如此說:你們要省察自己的行為。
你們要上山取木料,建造這殿,我就因此喜樂,且得榮耀。這是耶和華說的。
你們盼望多得,所得的卻少;你們收到家中,我就吹去。這是為什麼呢?因為我的殿荒涼,你們各人卻顧(原文是奔)自己的房屋。這是萬軍之耶和華說的。

蒙福方法
310 萬軍之耶和華說:你們要將當納的十分之一全然送入倉庫,使我家有糧,以此試試我,是否為你們敞開天上的窗戶,傾福與你們,甚至無處可容。

奉獻的過剩
徒二:141-45五旬節到了,門徒都聚集在一處。….
於是領受他話的人就受了洗。那一天,門徒約添了三千人,
都恆心遵守使徒的教訓,彼此交接,擘餅,祈禱。
眾人都懼怕;使徒又行了許多奇事神蹟。
信的人都在一處,凡物公用
並且賣了田產,家業,照各人所需用的分給各人。

面對問題
61
那時,門徒增多,有說希利尼話的猶太人向希伯來人發怨言,因為在天天的供給上忽略了他們的寡婦
林後813-14我原不是要別人輕省,你們受累,乃要均平,就是要你們的富餘,現在可以補他們的不足,使他們的富餘,將來也可以補你們的不足,這就均平了。
提前516
信主的婦女,若家中有寡婦,自己就當救濟他們,不可累著教會,好使教會能救濟那真無倚靠的寡婦

馬其頓教會的榜樣
弟兄們,我把神賜給馬其頓眾教會的恩告訴你們,就是他們在患難中受大試煉的時候,仍有滿足的快樂,在極窮之間還格外顯出他們樂捐的厚恩。我可以證明,他們是按著力量,而且也過了力量,自己甘心樂意的捐助,再三的求我們,准他們在這供給聖徒的恩情上有分;並且他們所做的,不但照我們所想望的,更照神的旨意先把自己獻給主,又歸附了我們。因此我勸提多,既然在你們中間開辦這慈惠的事,就當辦成了。你們既然在信心、口才、知識、熱心,和待我們的愛心上,都格外顯出滿足來,就當在這慈惠的事上也格外顯出滿足來。

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