主題：作先知講道
: 造就、安慰、勸勉經文：林前14章
講員: 曹植茗 牧師
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主日證道點選 檔名: # 2014012602.MP3
2014/01/26
2014/01/23
牧人的竿 2014-1-23
弟兄姐妹平安！
聽說數十年前，香港教會流行帶聖經上教堂運動，後來也成功了，上教會帶聖經的風氣在整個香港教會養成了。甚至影響到了台灣教會，運動發展之初，是有教會要鼓勵會友：
1. 自己翻讀聖經。2.養成聖經隨身攜帶，隨時查考的好習慣。3.自己的聖經，才方便在上面做記號，幫助學習。 你們認為這個運動好不好？好的一面來說，整個香港教會養成隨身攜帶神的話語的好習慣了。對這些受益的基督徒來說，他們覺得這樣做真好。香港神學素養優於台灣好幾年，原因有許多，但是熟悉神的話語是一個關鍵重點。有沒有缺失？當然也有，後來有人主日時，比賽看誰帶的聖經比較大本，因為太大了，不能放在包包，所以拿在手上。接下來被笑說像是只注重外表法利賽人，所以演變成暗中較勁，看誰的聖經比較舊，表示他讀得多。最後，甚至有些人因為忘了帶聖經，不敢進教會，中途折回家去了。
2.
我個人同意香港教會的作法，因為近年來PPT的製作，使得大家不翻聖經了。現在智慧手機相當方便，大家也就漸漸不帶紙本聖經了，智慧手機的聖經其實優缺各半，大家可以分析一下。
近年來，轉化團隊推動大量讀經。我們教會從2013年跟隨成都榮美，製作讀經月曆。到2014年，製作靈修筆記本。原始目的是什麼？希望弟兄姊妹都要抓住精隨，不要因為少數的後遺症所帶出不好的結果，就推翻原始目的。因為教會這樣鼓勵之後，弟兄姊妹多讀多記的聖經，得益的都是你個人，每次心意更新變化，都能使神得榮耀。
轉化，是從個人開始。個人的轉化，真是從個人祭壇開始。累積許多的個人轉化，才會帶出國家轉化。需要多久時間呢？我開始祭壇生活近兩年了，它真會讓你個人的五根柱子，逐步得到翻轉。每次收藏神的話，實際運用在治理，敬拜，家庭，經濟，信念的改變上，你一定會驚喜神所量給你的每個日子。
植茗 牧師
2014/01/19
2014/01/16
牧人的竿 2014-1-16
弟兄姐妹平安！
除了個人的事情，有時候我們的眼界會關心國家，會看一下國際情勢。讀經的時候，有時候我們會看一小段經文，有時候我們也會看整卷書。以賽亞這書卷是完成在BC723年，就是北國以色列被滅之前。當南國猶大的烏西亞、約坦、亞哈斯、希西家做王的時候，以賽亞得到神對南國猶大和耶路撒冷城的默示，第十三章，開始對巴比倫提出默示，十五章是論摩押的默示，十七章是論大馬色的默示，十九章是神對埃及發出的默示…。
從猶大王國的中後期看當時的世界，他夾在周圍列強之間，有許多國際局勢使百姓動盪。在亞哈斯王的時候，北國以色列王竟然和亞蘭王結盟要來攻打耶路撒冷，
聖經上說王的心和百姓的心就都跳動，好像林中的樹被風吹動一樣。神讓以賽亞去安慰擔心受怕的百姓，他對王說你不要怕這兩個冒煙的火把頭，他們所謀的必立不住。(亞蘭的首城是大馬色，國王是利汛。以法蓮的首城是撒瑪利亞，比加是首領)。神甚至預先告訴猶大國說六十五年之內，以法蓮必然破壞，不再成為國民。告訴亞哈斯說如不信神所說，必不得立穩。後來神還要亞哈斯跟他求一個兆頭，亞哈斯不肯求，相反的跑去稱兒稱臣地求亞述王，並且朝貢聖殿的珍寶，亞述王就幫他殺了利汛。亞哈斯前去大馬色會見亞述王時，在那裏仿了當地的祭壇，畫了圖，送到祭司那裏，在耶路撒冷也修建一座。不僅如此，亞哈斯同時還更改了原來聖殿中祭壇的位置和禮儀。(王下16：10-16）
後來，當亞蘭人再來攻擊猶大時，非利士人也來侵占猶大的山丘地區和南方的城鎮。亞哈斯雖又派人去求亞述諸王，但亞述王反而欺凌他，貢獻了聖殿珍寶也沒用。亞哈斯後來更敗壞，在猶大各城建立邱壇，與別神燒香，成為遠離神的國王。（代下28：16-23）。
神是列國全地的神，他要的是列國行公義、歸向他。今天，我們教會身為國家的祭司，除了為自己的事，我們也要為政府官長禱告，為台灣的國際局勢禱告。
植茗 牧師
2014/01/12
得勝的利器 三合一 主日證道 2014-1-12
主題：得勝的利器 三合一經文：出17:9-13
講員: 陳稻松 弟兄
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主日證道點選
檔名: # 2014011202.MP3
2014/01/09
牧人的竿 2014-1-9
弟兄姐妹平安！
祭壇筆記本做好了，感謝參與完成製作的所有弟兄姊妹。敬請弟兄姊妹善用此筆記本，把我們與
神的溝通記錄下來。更重要的是，希望藉著祭壇的禱告，讓你的祈禱，常常升到父神面前(啟八4)。
禱告像是香爐上升的煙，基督徒每個誠實的禱告，原本都像是馨香之氣，升到父神面前。但是不知怎麼地，當有些事情觸動攪擾我們的心，例如在公司聽見有人背後談論你但卻不是事實，或是在家裡誰惹到你，你就在心裡不舒服地說...真討厭。當你心裡這樣產生苦毒之後，在你開始禱告時，你禱告上升的火就會因為這個罪而熄滅了，所以 神說如果你站著禱告的時候，想起什麼人得罪你，就當饒恕他(可十一25)。
除了主耶穌臨上十架前，吩咐我們要警醒禱告，免得入了迷惑之外，林後二章也說：你們赦免誰，我也赦免誰。我若有所赦免的，是在基督面前為你們赦免的；免得撒但趁著機會勝過我們，因我們並非不曉得他的詭計。可見撒旦的詭計就是藉著不饒恕使我們被牠勝過。你會慢慢的察覺這些屬靈的邪惡掌權者正悄悄地在你與天父之間築起一層遮蔽，因為你不警醒禱告，讓牠入了你的心，你的禱告就不再有火，漸漸失去果效，只剩下從嘴裡蹦出來的字句。此時，你自己可以察覺到誠實的禱告已經被罪玷汙了。當基督徒感到靈命乾渴，失去與
神相交的喜樂和愛，其實這一切美好，都是一點一點被撒旦偷走。
感謝主，祭壇筆記本，是聖靈催逼你回到祭壇的輔助工具，只要你願意來到祭壇，誠實的把你自己帶到神面前，主耶穌的寶血可以為你除罪，十架上的愛，可以在祭壇上與你相遇。2014，是我們得地為業的一年，祝福各位弟兄姊妹享受用信心與神連結，豐收滿滿的果實。
植茗 牧師
2014/01/05
2014/01/02
牧人的竿 2014-1-3
弟兄姐妹平安！
新年會有許多人立志讀神的話。神的話大到開天闢地，又像兩刃利劍，可以刺入剖開我們的心思意念，神的話真是大有功效。功效的原文是進入和工作這兩個字根合成的，當聖靈作用的時候，神的話就進入我們裡面做祂的工了。反之，當我們聽了神的道理，不明白的時候，撒種的比喻裡面說，惡者就會來把種子偷走。今天我要用士師記一段經文來看我們該如何防禦敵人偷竊。
「以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，耶和華就把他們交在米甸人手裡七年。
米甸人壓制以色列人；以色列人因為米甸人，就在山中挖穴、挖洞、建造營寨。以色列人每逢撒種之後，米甸人、亞瑪力人，和東方人都上來攻打他們，對著他們安營，毀壞土產，直到迦薩，沒有給以色列人留下食物，牛、羊、驢也沒有留下。」
從環境看來，以色列遭遇了米甸等敵人的欺壓搶奪，他們的回應就是在山中挖洞穴，建造營寨，作了很多防禦..。然而，從這段經文，你可以看出以色列民這樣的防禦不是治本。真正問題的根本是以色列人又行耶和華眼中看為惡的事。所以他們真正的防禦根本，其實是應該注重與神連結，遵行神的話；應該一面悔改，一面仰望神的憐憫。還好，他們還會哭求神，神就興起基甸救他們。
進入2014年了，你的生活的環境如何？台灣整體環境如何？我們又打算如何改善我們的生活環境？就個人及國家來說，我們都要把聖經客觀的真理，在治理、敬拜、家庭、經濟、信念五根柱子，都逐一化成生活中的主觀經歷。轉化正在進行，你我要加入神的大軍。直到那日，天使吹號說，這地成了我主和我主基督的國。
植茗 牧師