主題：慕約翰牧師2009轉化信息分享(一)國家講員 : 陳光健 長老
●主要目標及方向
歷代志下 7:14
u 這稱為我名下的子民，
u 若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，
u 我必從天上垂聽，赦免他們的罪， 醫治他們的地。
●三個層面
Ø 國家
Ø 爭戰
Ø 祭壇
◎國家
Ø 基督徒想到聖經中的”國家”，好像就只有”以色列”。新約時代的基督徒與教會，與國
家似乎沒有絕對關連，甚至應該刻意保持距離。基督徒及教會似乎更該扮演”無國界公民”的角色。
Ø 問題 : 神真的關心每一個各別的國家嗎 ? 聖經中有這樣說嗎 ?
I.國家的形成與命定
A.國家的首次出現與定義
1.“國家”首次出現 (在大洪水之後)
創10:5
這些人的後裔將各國的地土、海島分開居住，各隨各的方言、宗族立國。
u 此處經文所指並非單一國家。
1)疆界 : 擁有、愛惜及保護這地土上的一切。這疆界內所發生之事，都與其中的民有關。好的要持守，不好的要阻止/根除。
創15:18-21
當那日，耶和華與亞伯蘭立約，說：「我已賜給你的後裔，從埃及河直到幼發拉底大河之地就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、赫人、比利洗人、利乏音人、亞摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人之地。」
2)語言 : 給這民獨特的認同與親切感
3)宗族 : 接納立約歸屬之人
撒下21:1-3
大衛年間有饑荒，一連三年，大衛就求問耶和華。耶和華說：「這饑荒是因掃羅和他流人血之家殺死基遍人。」原來這基遍人不是以色列人，乃是亞摩利人中所剩的；以色列人曾向他們起誓，不殺滅他們，掃羅卻為以色列人和猶大人發熱心，想要殺滅他們。大衛王召了他們來，問他們說：「我當為你們怎樣行呢？可用甚麼贖這罪，使你們為耶和華的產業祝福呢？」
Ø 一幅美麗的圖畫 : 一群彼此相屬，相尊重的民，在共通語言的聯繫下，一起愛惜，保護這地，並享受神的賞賜。
Ø 基督徒要有”國家觀” ，走出教會，進入社會。關懷國家，為這地土爭戰。
Ø 基督徒常誤解在這所謂’末世’的時代，必如聖經所預言的，有各樣混亂污穢的事，無法避免，包括自己國家在內。因此只要自己好好的過’聖潔’的教會生活就好了。
B.”國家”的命定(使命)
創12: 1-3
耶和華對亞伯蘭說：「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」
u 神的計劃原是要由一國啟始，來祝福萬國。
行17:26-27
他從一本（本：有古卷是血脈）造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界，要叫他們尋求 神，或者可以揣摩而得，其實他離我們各人不遠。
u 做外邦人使徒的保羅得著啟示。
太28:18-20
耶穌進前來，對他們說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。」
註
:”使萬民作我的門徒”(Disciples all the NATIONS)
: 門訓列國。
徒1:8
但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。
u 耶穌基督成就並命令門徒成就這命定
。
u 神的計劃是要從一國開始去祝福萬國。
u 基督徒/教會要有”世界觀” ，聆聽神的旨意。
u 基督徒及教會常評量自身環境，認為”世界”太遙不可及，”太超過了” 。
但神說
賽55:8-9
耶和華說：我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。
u 教會當聆聽神的聲音
創4:11-12
地開了口，從你手裏接受你兄弟的血。現在你必從這地受咒詛。你種地，地不再給你效力；你必流離飄蕩在地上。」
創12:6-8
亞伯蘭經過那地，到了示劍地方、摩利橡樹那裏。那時迦南人住在那地。耶和華向亞伯蘭顯現，說：「我要把這地賜給你的後裔。」亞伯蘭就在那裏為向他顯現的耶和華築了一座壇。
創13:7
當時，迦南人與比利洗人在那地居住。亞伯蘭的牧人和羅得的牧人相爭。
以西結22章所記各樣汙穢地的罪
執政者敗壞
6 看哪，以色列的首領各逞其能，在你中間流人之血。
27其中的首領彷彿豺狼抓撕掠物，殺人流血，傷害人命，要得不義之財。
家庭及子女管教
7 在你中間有輕慢父母的，有欺壓寄居的，有虧負 孤兒寡婦的。
淫亂
9-11在你中間有讒謗人、流人血的；有在山上吃過祭偶像之物的，有行淫亂的。在你中間有露繼母下體羞辱父親的，有玷辱月經不潔淨之婦人的。這人與鄰舍的妻行可憎的事；那人貪淫玷污兒婦；還有玷辱同父之姊妹的。
貪得無厭
12 在你中間有為流人血受賄賂的；有向借錢的弟兄取利，向借糧的弟兄多要的。且因貪得無饜，欺壓鄰舍奪取財物，竟忘了我。
教會帶領人敗壞/偏差
26 其中的祭司強解我的律法，褻瀆我的聖物，不分別聖的和俗的，也不使人分辨潔淨的和不潔淨的，又遮眼不顧我的安息日；我也在他們中間被褻慢。
Ø 這些樣的罪也正在我們所居住的地土上，汙穢，敗壞了這地。
III. 神在民中尋找守望者
以西結22:30
我在他們中間尋找一人重修牆垣，在我面前為這國站在破口防堵，使我不滅絕這國，卻找不著一個。
Ø 不僅是一位代禱者
Ø 而是一位在這百姓中的守望者 (合法的身份及認同性的禱告)
u 烏干達從被世衛宣佈將亡國到復興之見証
u 神賜下的經文及應許
賽59:1-2
耶和華的膀臂並非縮短，不能拯救，耳朵並非發沉，不能聽見，他不聽，是因為你們的罪；你們的罪使你們跟上帝隔絕，使你們的敬拜無效。
IV.國家復興的涵意
1.打破束縛及綑綁，帶領人接受救恩。
2.人們為國家禱告，求神從各層面祝福國家，各處都看到神的作為。
3.救贖性恩賜被顯明出來，可以發揮/使用，來祝福萬國。
u
烏干達的見證 (助產士的萬國使命)
V.橫向連結
A.
一國中各城市/區域的連結
Ø 以色列各城鄉在耶穌救贖計劃中的命定
Ø 神對各城市/區域，有其特定的命定
u 烏干達全國區域整合的經歷
B.教會間彼此連結
Ø 慕約翰牧師漁網的異像
Ø 建立禱告網絡/教會間資源共享，彼此幫補。
預備爭戰
約珥
3: 9-14
當在萬民中宣告說：要預備打仗；激動勇士，使一切戰士上前來。要將犁頭打成刀劍，將鐮刀打成戈矛；軟弱的要說：我有勇力。四圍的列國啊，你們要速速地來，一同聚集。耶和華啊，求你使你的大能者降臨。
萬民都當興起，上到約沙法谷；因為我必坐在那裏，審判四圍的列國。開鐮吧！因為莊稼熟了；踐踏吧！因為酒醡滿了。酒池盈溢；他們的罪惡甚大。許多許多的人在斷定谷，因為耶和華的日子臨近斷定谷。
萬民都當興起，上到約沙法谷；因為我必坐在那裏，審判四圍的列國。開鐮吧！因為莊稼熟了；踐踏吧！因為酒醡滿了。酒池盈溢；他們的罪惡甚大。許多許多的人在斷定谷，因為耶和華的日子臨近斷定谷。