當新約的執事在職場時 主日證道 2015-5-31

主題：當新約的執事在職場時

講員：曹植茗 牧師

經文：

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~~當新約的執事在職場時~~

Ò  並不是我們憑自己能承擔什麼事；我們所能承擔的，乃是出於神。他叫我們能承當這新約的執事，不是憑著字句，乃是憑著精意；因為那字句是叫人死，精意是叫人活。

Ò  那用字刻在石頭上屬死的職事尚且有榮光，甚至以色列人因摩西面上的榮光，不能定睛看他的臉；這榮光原是漸漸退去的，

Ò  何況那屬靈的職事豈不更有榮光嗎？

Ò  若是定罪的職事有榮光，那稱義的職事榮光就越發大了。

前言

真正專業顧門口的那一位

Ò  約14:6 耶穌說我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。

Ò  約10:7 所以，耶穌又對他們說：我實實在在的告訴你們，我就是羊的門。

Ò  可10:45 因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，……..。

Ò  在你公司，你們幾位基督徒，也是專業顧門口的一群，要謙卑服侍人。

職場的黑暗面-不公不義的傷害

Ò  18日華潔工會到華航公司抗議

Ò  公司年賺超過5000萬

Ò  工人超時加班80小時

Ò  工人做15年底薪卻沒2萬

最可惡的職場霸凌！5大工作超黑暗的欺侮行為

Ò  1、什麼事都推拖給他人

Ò  2、以言語貶低他人的才能、公然污辱

Ò  3、刻意吹毛求疵、從小事刁難

Ò  4、否定他人在工作上的所有成就

Ò  5、夥同其他同事一起孤立被霸凌者

世界的王正在壓榨你

Ò  大學畢業 22 k的魔咒

Ò  年輕人向現實面低頭

Ò  出5:8 他們素常做磚的數目，你們仍舊向他們要，一點不可減少；因為他們是懶惰的，所以呼求說：容我們去祭祀我們的神。

創世紀

Ò  3:17 又對亞當說：你既聽從妻子的話，吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子，地必為你的緣故受咒詛；你必終身勞苦才能從地裡得吃的。

Ò  3:18 地必給你長出荊棘和蒺藜來；你也要吃田間的菜蔬。

Ò  3:19 你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土，因為你是從土而出的。你本是塵土，仍要歸於塵土。

難道只有一種選擇

Ò  該隱的工作：創世紀

Ò  4:2 該隱是種地的。

Ò  4:3 有一日，該隱拿地裡的出產為供物獻給耶和華；

Ò  4:5 只是看不中該隱和他的供物。該隱就大大地發怒，變了臉色。

Ò  4:6 耶和華對該隱說：「你為甚麼發怒呢？你為甚麼變了臉色呢？

Ò  4:7 你若行得好，豈不蒙悅納？你若行得不好，罪就伏在門前。它必戀慕你，你卻要制伏它。」

Ò  4:8 該隱與他兄弟亞伯說話；二人正在田間。該隱起來打他兄弟亞伯，把他殺了。

Ò  4:9 耶和華對該隱說：「你兄弟亞伯在哪裡？」他說：「我不知道！我豈是看守我兄弟的嗎？」

Ò  4:10 耶和華說：「你做了甚麼事呢？你兄弟的血有聲音從地裡向我哀告。

Ò  4:11 地開了口，從你手裡接受你兄弟的血。現在你必從這地受咒詛。

Ò  4:12 你種地，地不再給你效力；你必流離飄蕩在地上。」

Ò  理所當然

Ò  爭競比較

Ò  憤怒懷怨

Ò  挾怨報復

Ò  專顧自己

Ò  目中無人

Ò  惡性循環

É  三17地必為你的緣故受咒詛；你必終身勞苦才能從地裡得吃的(汗流滿面才得餬口)

É  四11、12現在你必從這地受咒詛。你種地，地不再給你效力

脫離咒詛的另外一種選擇

Ò  4:2 又生了該隱的兄弟亞伯。亞伯是牧羊的

Ò  4:4 亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物

Ò  亞伯為祭壇預備祭物(第一個預備的是上帝)

Ò  環境的基礎點是一樣的

Ò  伊甸園之外的生活

Ò  地受了咒詛

Ò  汗流滿面才得以餬口

Ò  亞伯對工作的選擇

Ò  可以是設立祭壇敬拜神

Ò  可以是憑信心相信若不流血，罪就不得赦免(來九22)

Ò  可以是尋求討神的喜悅

耶和華看中了亞伯和他的供物

Ò  該隱：

É  思維活在咒詛之下

É  生活工作的選擇為了餬口

É  先考慮自己，順便給神

Ò  亞伯：

É  思維跨越了地的咒詛

É  生活工作的選擇為了敬拜神，討神的喜悅

É  先為神預備祭物，其次自己

恢復創世紀的心意

Ò  1:27 　神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。

Ò  1:28 　神就賜福給他們，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」

Ò  2:15 耶和華　神將那人安置在伊甸園，使他修理，看守。
2:16 耶和華　神吩咐他說：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，
2:17 只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」
2:18 耶和華　神說：「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」
2:19 耶和華　神用土所造成的野地各樣走獸和空中各樣飛鳥都帶到那人面前，看他叫甚麼。那人怎樣叫各樣的活物，那就是牠的名字。
2:20 那人便給一切牲畜和空中飛鳥、野地走獸都起了名；只是那人沒有遇見配偶幫助他。
2:21 耶和華　神使他沉睡，他就睡了；於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。
2:22 耶和華　神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領她到那人跟前。

Ò  工作是神賜福的一部分

Ò  工作中學習治理、管理

Ò  工作中學習聽祂的話並且順服祂

Ò  工作中享受神的預備

Ò  工作中活出神造的美好形象

Ò  工作中榮耀祂(職場事業上尊榮真神)

職場事業上尊榮真神

Ò  惟有你們是被揀選的族類

É  是有君尊的祭司

Р 把神的話帶進職場，把人帶到神的面前，建立職場祭壇

É  是聖潔的國度

Р 分別為聖的價值觀，分別為聖的工作態度(誠信與熱情)

Р 弗6:5 你們作僕人的，要懼怕戰兢，用誠實的心聽從你們肉身的主人，好像聽從基督一般。

Р 6:6 不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，要像基督的僕人，從心裡遵行　神的旨意。

Р 6:7 甘心事奉，好像服事主，不像服事人。

É  是屬　神的子民

Р 活出神美好的形象

Р 榮耀神

É  要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德(服事、見證、福音得人)

牧人的竿 2015-5-31

弟兄姐妹平安！

屬靈家人的辭世，令我們更深的思考生命。我思想起生命的主，竟是犧牲了自己的生命，成為挽回祭。我應該如何回應他這樣的犧牲呢?經上說我們應該出到營外，就了他去。這裡是指我們要在十字架、在死的形狀上與主聯合，當我們想要站在與主盟約的位置上，其實就是要站在捨己犧牲的位置上與主聯合。因為羅馬書十二章一節告訴我們:所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。

在今天的證道中，我們會繼續提出如何建立職場的祭壇，如何在職場得勝這地的靈，得勝巴比倫的經濟體系？得勝的關鍵，其實也決戰於靈界的職場祭壇，正如摩西舉手，約書亞就得勝亞瑪力人。靈界得勝，世界就跟著連動。你不要問說：為何我的公司同事間的人際關係的氛圍是如此烏煙瘴氣?為何我們公司好像欺騙客戶，有虛假參雜?為何我們公司內部有霸凌排擠新人的現象………不要這樣問，因為神安置你在關鍵之處，唯有你才有權利，可以舉起聖潔的手來為公司禱告。

本週主日，我要分享聖靈的感動，教你如何與主一起站在卑微的位置來服侍同事，如何與主一起座在寶座上審斷一切不公不義，如何在職場上與神同行，享受工作。我們倚靠聖靈，多方的禱告，包含為公司禱告，為同事得著救恩禱告，什麼時間禱告呢?
    跟各位分享一個好消息，最近全國禱告網絡推出五七晨禱，台灣清晨五點鐘，漸漸聚集一批代禱者，由全國禱告網絡利用群組發送給全台二十二縣市的代表，各縣市代表再轉發給區域的管家團隊，我在群組中發送給中山區38位牧長，也同時發給北區榮美群組，台灣四個榮美牧長，和我自己的兩個家族群組。同步轉貼的時間都在三分鐘內完成，估計全台目前至少已有百位守更轉發者，有千位代禱者，歡迎你也逐步加入"台灣清晨五點"的禱告祭壇行列。                   

植茗 牧師

除了我以外，你不可有別的神----危險的愛 主日證道 2015-5-24

主題：除了我以外，你不可有別的神----危險的愛 

講員：林永岷 弟兄

經文：馬太福音廿二章：37-38

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牧人的竿 2015-5-24

弟兄姐妹平安！

  本週有一大半的弟兄姊妹去了台中榮美，願主賜福留守在台北的弟兄姊妹，讓我們都一起在主前蒙恩。

  休息一陣子的榮美個人祭壇鼓勵活動，預計下半年又要開始了，還沒有一個具體實施的辦法，但是榮美祭壇2.0即將啟動，請大家摩拳擦掌，預備心，成為貼近主的新婦戰士。

  最近新聞報導華航的後勤公司員工上街頭抗議，說公司一年賺了五千多萬，卻還有員工每週超時工作80小時，有工作十五年的員工還拿不到2萬元底薪，於是上街抗議，說公司壓榨他們的血汗錢。

  如果你也是周而復始，一成不變的去工作，然後拖著疲憊回家，以為如此是理所當然，那就應該好好讀一下創世紀。其實工作會落到汗流滿面，才得餬口是有原因的。但是基督徒如果沒有跳脫這個咒詛，那則是很奇怪的現象。你想亞當管理伊甸園是為了餬口嗎?不是，那是他對神的回應。是他的興趣，因為工作累了，他就可以隨手摘果子吃，所以他做工是因為他享受工作，享受神委派的責任範圍。

  周四的中山區聯合晨禱談到，亞當在工作中享受神的預備。他在工作中看動物雙雙對對，然後神讓他看到自己的缺乏，神就滿足他，給他早就預備的夏娃。你要在工作中看出自己的缺乏，神早就預備囉。

  如果你要追一位淑女，你會發現她如果不喜歡你，會連你的禮物她都以為麻煩，甚至厭惡。我們在職場要學會做一個對的人。亞伯的思維跨越地的咒詛，來到討神喜悅的光景。你在公司，要操練凡事像是為主做的。

  然後在工作中綻放你的才幹、釋放出你的熱情和忠心。對工作的熱情加上對公司的忠心會使你成為老闆無法拒絕的人，在教會的服事生活中開始練習。

植茗 牧師

溝通 主日證道 2015-5-17

主題：溝通

講員：曹植茗 牧師

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溝通

◎前言:溝通的見證

◎神人溝通

賽四十二1-4神有一個計劃。
看哪，我的僕人─我所扶持所揀選、心裡所喜悅的！我已將我的靈賜給他；他必將公理傳給外邦。他不喧嚷，不揚聲，也不使街上聽見他的聲音。壓傷的蘆葦，他不折斷；將殘的燈火，他不吹滅。他憑真實將公理傳開。他不灰心，也不喪膽，直到他在地上設立公理；海島都等候他的訓誨。

以色列人聽不懂

賽四十二18-20你們這耳聾的，聽吧！你們這眼瞎的，看吧！使你們能看見。誰比我的僕人眼瞎呢？誰比我差遣的使者耳聾呢？誰瞎眼像那與我和好的？誰瞎眼像耶和華的僕人呢？你看見許多事卻不領會，耳朵開通卻不聽見。

你如何跟以色列溝通彌賽亞

對神的僕人的觀念:1.以賽亞2.以色列3.地上的君王4.彌賽亞。
例如:賽53:1-10

賽53:10耶和華卻定意（或譯：喜悅）將他壓傷，使他受痛苦。耶和華以他為贖罪祭（譯：他獻本身為贖罪祭）。他必看見後裔，並且延長年日。耶和華所喜悅的事必在他手中亨通。

◎溝通-先揭開帕子

-哥林多書說猶太人如今有一個帕子

-以色列的帕子
A.1956年之前教會國家如何對待猶太人
B.基督的神性>創一26，創十八亞伯拉罕討價還價。

  OT456，五經75，大先知243，小先知138。都是證據。
C.不信基督需受苦。彼得跟了三年，不知道彌賽亞要受死。
D.不信因恩典得救。(加拉太)

◎詩篇說為以色列求平安

 詩122:6 你們要為耶路撒冷求平安！耶路撒冷啊，愛你的人必然興旺！
不是求以巴衝突，是求以色列與神的關係

◎新約

耶利米三一31耶和華說：日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約…
以色列守613條 其中三百多是獻祭，兩百多是神人，人與人的關係。

◎接回-加拉太書

三個十架
1.一章4.5節。六18節。保羅處理救恩十架。
2.在十字架上看律法死。六1.2新方法來完成基督律法。
3.在十架上看世界死。五5我們靠著聖靈，憑著信心，等候所盼望的義。

牧人的竿 2015-5-15

弟兄姐妹平安！

        以賽亞書四十二章提到天父正在做事，但是他卻說有一群人應該知道他在做什麼?這群人是誰呢?聖經怎麼說他們呢?經上說:誰比我的僕人眼瞎呢？誰比我差遣的使者耳聾呢？誰瞎眼像那與我和好的？誰瞎眼像耶和華的僕人呢？ 你看見許多事卻不領會，耳朵開通卻不聽見。神所揀選的以色列國，就是他的僕人，竟不知道天父要做什麼？

         天父要做什麼呢?看一下開頭幾節。看哪，我的僕人─我所扶持所揀選、心裡所喜悅的！我已將我的靈賜給他；他必將公理傳給外邦。 他不喧嚷，不揚聲，也不使街上聽見他的聲音。 壓傷的蘆葦，他不折斷；將殘的燈火，他不吹滅。他憑真實將公理傳開。 他不灰心，也不喪膽，直到他在地上設立公理；海島都等候他的訓誨。

          我們活在新約時代，知道這是講到天父的救贖計畫，知道彌賽亞耶穌降世，是因為世間缺乏愛，神愛世人，所以降下獨生愛子，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。

  今天，以色列因為不信，像樹枝被折下來。教會被接上去，雖然逆著性子接枝，卻吸收原本樹根的肥汁，直接領受神的豐盛。身為教會，天父在新約書信中也告誡我們。主說：你這睡著的人當醒過來，從死裡復活！基督就要光照你了。 你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。 要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。 不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。 不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿。

         聖靈在這段經文中是在說:孩子們，你們承擔新約的執事，要靠著聖靈的充滿，滿心知道神的旨意。現今世代沉淪的速度非常快，你要愛惜光陰，要甦醒，要從死裡復活。你明白神的旨意嗎?你今天要怎樣謹慎愛惜光陰?好讓神的旨意行出來?你要在主面前問問自己。

植茗 牧師