主題：生命中的三個十字架
講員：陳光健 長老
經文：加拉太書
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◆ 加拉太書的重點：不因律法稱義，乃是因信稱義。
因信稱義的源頭為何？ 亞伯拉罕75歲尚未生子，相信了 神的應許
1.知道自己肉體上已做不到，放棄了血氣的途徑，改成相信。
2.因著這個信心，他隨處築壇獻祭，有生之年與 神同行，蒙福一生。
3.相信在眼不能見的未來，成為多國之父。
這三個過程是
神的應許，但也需要人的擺上，三個我們要被釘的十字架。
◆
三個十字架
1.律法的十字架(加二章：19-20節)
我因律法，就向律法死了，叫我可以向神活著。我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並
且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活；他是愛我，為我捨己。
S保羅責備彼得與巴拿巴的源由
S我們在生命中有哪些價值觀是該被釘在十字架上的？
＊萬般階下品，唯有讀書高
＊吃得苦中苦，方為人上人
＊傳統習俗、風水、算命、星座…
＊傳統思想中正面的教導……
2.情慾的十字架(加
五章：24節)
凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。
S基督徒律法下的自由(撒拉與夏甲之對比)
羅七章：14節 我們原曉得律法是屬乎靈的，但我是屬乎肉體的，是已經賣給罪了。
S自由不是放縱，要得著這自由就必須先放掉”血氣上的自由”。
S基督徒的自由：屬靈的果子(五章22-23節)是自然產生的。
3.生命主權的十字架(六章14節；六章7-9節)
14節 但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架；因這十字架，就我而論，世界已經釘在十字架上；就世界而論，我已經釘在十字架上。
7-9節
不要自欺，神是輕慢不得的。人種的是什麼，收的也是什麼。順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。我們行善，不可喪志；若不灰心，到了時候就要收成。