2016/03/30
2016/03/28
我們與基督耶穌一同復活 主日證道 2016-3-27
主題：我們與基督耶穌一同復活 講員：萬渴德 牧師
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主日證道點選：
檔名： #2016032702.mp3
馬太28:6-7
他不在這裡，照他所說的，已經復活了！你們來看安放主的地方。快去告訴他的門徒，說他從死裡復活了！
希12:2
耶穌因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊!
徒 2:27
你必不將我的靈魂撇在陰間也不叫你的聖者見朽壞.
路加24:51
正祝福的時候、耶稣就離開他們、被帶到天上去了。
以2:6
神又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上！
帖前 5：23
願賜平安的神、親自使你們全然成聖！
又願你們的靈與魂（心）與體得蒙保守、在我主耶穌基督降臨的時候、完全無可指摘!
彼得前書2:9
惟有你們是被揀選的族類、是有君尊的（王家的）祭司、是聖潔的國度、是屬神的子民！
提後 2:12
我們若能忍耐、也必和他一同作王!．
雅 3:2
原來我們在話語上都有過失．若有人在話語上沒有過失、他就是完全人、也能勒住自己的全身！
2016/03/26
牧人的竿 2016-3-26
各位弟兄姊妹平安：
今天是個對基督徒而言，非常重要及特殊的日子---復活節。由於曹牧師及師母正在大陸服事的緣故，今天牧人的竿由我代為執筆。翻開過往的紀錄，我在復活節講道，應該不下4/5次吧!照理說，應可出“筆”成章，但手中卻拿著筆久久寫不出一個字。
反倒是腦中浮現出許多的畫面---在身體上有病痛的肢體、上周末復活節遊行稀少的人群、可能很快在新政府上任後就會通過的多元成家案、越來越險峻的全球經濟大環境、土壤液化消息、比利時恐攻、敘利亞的難民、全球暖化…..點點滴滴真的讓人擔心的景況。
在此同時，家人正在客廳練唱懷恩堂詩班復活節要獻的詩歌---真神羔羊：“上帝兒子，聖潔無暇，竟被差遣、離天座位、踏上塵土、罪惡世界、甘願成為神的羔羊……”，一個與我腦中的畫面強烈又真實的對比。
復活節最大的意義與提醒，在此刻似乎是在告訴我，在基督再來之前，我們必會處在各樣困難、讓人沮喪、失望的環境中，但基督已經帶著能力復活，幫助我們可以依然有喜樂與平安去積極的面對這些環境。仔細想想，這真的很難，如何能夠正面面對這些景況，而不是躲避，並且同時又能夠有喜樂與能力去處理。這真是莫大的祝福!我的心突然覺得豁然開朗，因為基督真的已經復活，而且這些能力/祝福都以賜下來了!
在這個特別的日子，誠心的祝福大家，復活節快樂(不是去吃大餐快樂一下，而是因著領受到基督復活大能，而自內心發出的快樂喔)!!
光健長老
2016/03/21
2016/03/18
牧人的竿 2016-3-18
各位弟兄姊妹平安：
各位平安，主日我在外教會證道，下午接著開始兩周宣教之旅，四月初再見囉。三月初我們花了三天學習敬拜，不知道各位有什麼應用及收穫?我自己將它結合了五七晨禱，有一點感動可以跟各位分享，作為學習後的延續應用。
我們來到主面前，先有兩件事要做，然後可以進入神的同在中代求。這兩件事情，你可以應用在你的個人祭壇，也可以應用在我們的禱告會上。
首先，神說他是以以色列的讚美為寶座的神，所以當我們讚美的時候，就是在敬拜神，是在設立祂的寶座。其次，神說我們如果注重罪孽，他就不聽我們禱告。因此到神的面前。我們要認罪悔改，靠主的寶血潔淨我們。所以，兩件事就是--讚美跟悔改這兩個元素不可少。因此，在五七晨禱中，我發現禱告網絡也有兩個階段七個項目。第一階段就是用讚美及悔改來預備自己，第二階段才是進入代禱。七個項目細分如下1.問安及詩歌敬拜，2.接著是在祭壇，祭司，祭物上預備，3.用方言或悟性禱告，吸引聖靈同在。這三項會用去第一階段的一個小時。接著才開始第二階段的代禱，代禱也有三個主要項目，然後才進到結語跟報告。第二階段分別為4.為國家禱告，5.為各樣主題代禱，諸如為職場、家庭、學生青年、流無辜人血的社會事件…(每天繞個五根柱子而有不同主題)。6.為以色列祝福，7用主禱文及使徒信經背誦作為結束。
應用到我們教會的祭壇，主責小組禱告時間及周五晚上禱告會的同工，可以利用相同原則來操作，聖經提到我們要一天七次讚美神，你可以先用一兩首詩歌來帶入讚美及悔改。接下來例如有五個主要代禱事項。主領者就點出來，大家一起集中火力禱告，不要亂槍打鳥，也不要一些人禱告太長，其餘人不禱告。我們的任務是照著神的吩咐舉起聖潔的手代禱，神會親自用神蹟奇事隨著我們。
植茗牧師
2016/03/13
2016/03/12
牧人的竿 2016-3-13
各位弟兄姊妹平安：
中國的修道之人講究修為。講究心平氣和。用詩畫陶冶性情，用旅遊寬闊胸襟，用經書修身養性，打坐練太極拳也多在練氣，期待身體健康，內心也最好能練到越來越強大，練到泰山崩於前而面不改色，練到隨處隨時都神色若定，不喜不悲，練到八風吹不動。結果表面上把七情六慾都練平了，看似沒了慾望，內心也不再波濤洶湧。卻不知道驕傲已經悄悄跟進了。其實，只要企圖修練，就註定失敗了，因為企圖是動力，那就所幸把企圖心也給一併練掉，就剩空無了。所以，後來乾脆追求"無"的境界。 這條修道的道路，馬丁路德時代的修士們也都走過，但是修練的方法跟中國人不太相同。他是本著聖經，努力要遵行神的話。他聽到神說不可貪心，就努力要把貪心修掉。神說凡見了婦女就動淫念的，這人就是與他犯姦淫了。又看見約伯記說:我與眼睛立約，怎能戀戀瞻望處女呢？他們眼看自己在貪財上，在權力上，在情慾上都無法把持，索性就跟隨教會的制度。就開始戒色，恪守獨身，安貧，絕對服從教皇。結果越修越覺得自己汙穢不堪，甚至拿鞭子鞭打自己。
他們都是很認真過生活的人，我們要尊敬這樣的人。聖經說:操練身體，益處還少，唯獨操練敬虔，什麼好處都不缺。許多人聽了就覺得操練身體不重要，殊不知這句話是對著羅馬背景的人說的，他們各個都是健美先生，身體都有了一定的底子。所以傳道人卻他們要注重精神生活。
教會累積了豐富的兩千年歷史，代代都有許多信心的榜樣，屬靈的前輩，我們都因著神的恩典，接受了基督，先嘗了聖靈的滋味。現在，我們站在與神同在，以馬內利的根基上，勸人與神和好。千萬不要傳福音給別人，自己反倒失去福音。也不要只顧自己與神同在，忘了神對基督徒的託付。你覺得自己哪個部分要加強呢?前者還是後者?
植茗牧師
2016 復活節活動~祝福大同區 歡慶復活節
走，一起去參加復活節遊行。
遊行起點~台北神召會 (北市民權西路53號)
遊行終點~六藝廣場
你起來，縱橫走遍這地，因為我必把這地賜給你。創13:17
得地為業 主日證道 2016-3-6
主題：得地為業
講員：李惠 師母
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主日證道點選：
檔名： #2016030602.mp3
u 代下7:14 這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。
u 自卑：不要再認為自己所做的都對，該做的都做了；不要老是質問 神說：為什麼？不要再因為自己受到苦待，就以手指著別人；不要再埋怨這個世界怎樣對待你。
u 尋求神的面：就是來到神的面前，說：神阿，求你向我啟示，什麼才是你的道路，請你啟示給我你的道路，不是我的道路。
u 轉離他們的惡行，然後、神就會聽。
u 神不聽──如果你不真正面對你自己所犯的錯。如果你帶著自以為義的心情來到我面前禱告。如果你帶著指責別人的心情來禱告。如果你帶著自憐自艾的心情來禱告。
復興是上帝神聖的造訪， 神親自神聖造訪祂的百姓，為人心中帶來屬靈的覺醒，使神的國度與神的榮耀更大地彰顯在祂的百姓當中。
黑奴。贖罪券。
u 這地有何疾病與敗壞之處？
u 神到底要醫治什麼？
u 神要改變什麼？
u 神要醫治這地的時候，祂要帶來什麼改變？
u 這地上有三種人：作惡的人,受害者(victim),旁觀者（witness)
u 這三種人在他們玷污土地的行為過程中，逐漸發展出他們自己的體系，每個人嘗試在不友善的世界中求生存。自私自利、爭強鬥狠、欺騙、各樣的操控。
u 創12:6 亞伯蘭經過那地，到了示劍地方、摩利橡樹那裏。那時迦南人住在那地。
12:7 耶和華…說：「我要把這地賜給你的後裔。」亞伯蘭就在那裏為向他顯現的耶和華築了一座壇。
12:7 耶和華…說：「我要把這地賜給你的後裔。」亞伯蘭就在那裏為向他顯現的耶和華築了一座壇。
u 12:8 從那裏他又遷到伯特利東邊的山，支搭帳棚；西邊是伯特利，東邊是艾。他在那裏又為耶和華築了一座壇，求告耶和華的名。
u 壇：獻祭給天上的神，或是給魔鬼。
u 祭司：站在壇前的人，向他的神獻祭。
u 弗2:1 你們死在過犯罪惡之中， 他叫你們活過來。
2:2 那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的 邪靈。
2:2 那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的 邪靈。
u 這靈會掌管住在這地上集體的心思意念和態度；甚至開始影響塑造了教會中敬拜神的方式；這靈會影響當地的文化，讓這文化能夠跟這靈彼此共存。這靈成為那地極有權力的靈，這靈統管了這地。
u 死是指我們甚至不自覺我們在犯罪，我們根本不覺得自己有罪，我們活得很舒服。（嘉年華）
u 今世的風俗──這地的生活方式，這地人們的行為模式和心思意念、人們對事情的看法、人們接受的價值觀。（八字剋親人）
u 創13:6 那地容不下他們；因為他們的財物甚多.7 當時，迦南人與比利洗人在那地居住。亞伯蘭的牧人和羅得的牧人相爭。8 …你我不可相爭…9 遍地不都在你眼前嗎？請你離開我：你向左，我就向右…
u 創13:12 亞伯蘭住在迦南地，羅得住在平原的城邑，漸漸挪移帳棚，直到所多瑪。13 所多瑪人在耶和華面前罪大惡極。創19:1 那兩個天使晚上到了所多瑪；羅得正坐在所多瑪城門口 19:4 …所多瑪城裏各處的人，連老帶少，都來圍住那房子，8 我有兩個女兒，還是處女，容我領出來，任憑你們的心願而行
u 創19:9 …眾人就向前擁擠羅得，要攻破房門。10 只是那二人伸出手來，將羅得拉進屋去，把門關上…17 領他們出來以後，就說：「逃命吧！不可回頭看，也不可在平原站住，要往山上逃跑，免得你被剿滅。
19…我不能逃到山上去，恐怕這災禍臨到我，我便死了
u 19:20 看哪，這座城又小又近，容易逃到，這不是一個小的嗎？求你容我逃到那裏，我的性命就得存活。」
。 26 羅得的妻子在後邊回頭一看，就變成了一根鹽柱。36 這樣，羅得的兩個女兒都…懷了孕。
u 彼前2:5 你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督奉獻上帝所悅納的靈祭。
u 羅12:1 所以，弟兄們，我以上帝的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是上帝所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。
u 結22:30 我在他們中間尋找一人重修牆垣，在我面前為這國站在破口防堵，使我不滅絕這國，卻找不著一個。
u 《優生保健法》第9條第6款太寬鬆，只要女性認為懷孕影響心理、家庭，即可施行人工流產，「未免太自由心證。」 民國89.5.9
u 台灣的墮胎率高的不可思議，據推估近年來台灣墮胎人數是出生數的三倍。
u 台灣的墮胎率比性開放著稱的法國高出六倍
u 醫界推估1年高達50萬個寶寶被拿掉，台灣生育低主因即是墮胎數多。2014美國墮胎32.5萬
結婚對數大量減少，離婚數卻節節上升。全台近40％的人過著單身狀態的生活。結婚率、生育率雙創新低。幼年人口持續減少、老年人口持續增加的趨勢下，老年人口在2016年將超過幼年人口。
u 祭司的職責重大。祭司有兩種，那個祭司可以在這地上真正的掌權，決定了這地的未來。神造訪祭壇前的祭司，神還與這祭司為了土地立約。獻祭與願人都尊你的名為聖很有關係，這也是很有挑戰性的，挑戰我們現今的生活型態，我們的生活模式，我們的血氣。
u 台北市、中山區對你的價值是多少？它價值是多少？你願意犧牲什麼，來看見這個城市得拯救？
u 台北市屈膝於基督，或是另一個地震？
u 你願意承受多少把基督帶到台北市和中山區？
u 在不方便時，你願意起來，禱告嗎？
u 你願意屈膝跪下，去神要你去之處嗎？
u 你願意花額外的時間來禁食禱告嗎？
u 你真的有選擇：城市被神來燃燒/傾倒於另一個地震中
u 中研院地球所研究員汪中和（六日）指出，去年4月，就曾發佈政策白皮書，預測2015年11月到今年三月可能發生強震。
u 專家預測的西部大地震，台北市有16處土壤液化潛能區
u 台灣1年發生700個小地震，四分之三在東部。西部一直受擠壓，
能量未釋放。台北都會區也有可能發生強震
u 黑暗權勢正尋索這地的靈魂。每日面對壓力，我們的耐力備受挑戰，不只是你、我，也包括下一個世代。除了那些你正試圖放在下一代身上的良好身教、標準、教導，讓我們一起在家庭祭壇中將兒女帶回到上帝的同在中，這不是依賴你個人的能力而是神的能力。
2016/03/06
牧人的竿 2016-3-6
各位弟兄姊妹平安：
主耶穌在約翰福音十七章分離的禱告中有一段是 這樣祈禱：父啊，……現在我往你那裡去，我還在世上說這話，是叫他們心裡充滿我的喜樂。我已將你的道賜給他們。明明是分離的悲傷，怎麼是喜樂呢?原來是他正往父那裏去。
所以我們今天在教會一起學主耶穌所賜的道，也要一起在心中充滿耶穌的喜樂。今天我要特別強調耶穌的喜樂。祂的喜樂是來自他即將完成了救贖的任務，要往父那裏去了。基督貧窮了自己，且為我們捨命在十架上。這條十字架的道路，狹義來說是苦杯路。但以基督整個道成肉身，在世33年半的光陰來看，他是一條遵行天父旨意，是一條喜樂的道路。
這樣的喜樂，藉著什麼樣的方式，才可以臨到我們呢?答案是你也要調整自己生命的道路，調整自己的方向，調整為---往父那裏去。
靈命的每個階段都有調整方向的重點。
階段一。信他是神所差來的基督。這是一段認信的過程，其中會有聖靈幫助我們，有牧長的榜樣和教導保護我們，也會有弟兄姊妹陪伴我們一起成長。慕道階段的喜樂是很甜蜜的，也是我們屬靈胃口超強的時刻。
階段二。明白基督教導的內容，也明白基督一生的榜樣。基督教沒有純理性的思辨，我們的信仰同時是要落實在生活中的。約10:38 我若行了，你們縱然不信我，也當信這些事。耶穌強調要同時看他的所作所為來認識他。這階段的喜樂來自行道。
階段三。操練不看環境，只一心遵行神的旨意。這是一個犧牲的階段，你的喜樂不再是順境中的順從，而是享受逆境中神也同在的喜樂。
這三個階段有靈命的大約略分，但是天路歷程的每個時刻，都可能同時享受這三個喜樂。我初信的時候，面對獨子拿香的困擾，面臨第三階段的挑戰，現在牧會，像是倒吃甘蔗，越服侍越甘甜，我正在享受第二階段的喜樂。你的見證是什麼呢?
植茗牧師