主題：天路歷程(九)
講員：陳光健 長老
經文：約書亞記13-24章
講道連結：https://youtube.com/live/4j-styp5O6g?feature=share
天路歷程(九)
大綱
Ⅰ.背景
Ⅱ.尚待佔領的土地
Ⅲ.以色列支派分地
Ⅳ.約書亞的遺訓
Ⅰ.背景
神指示約書亞開始分地
約書亞年紀老邁，耶和華對他說：你年紀老 邁了，還有許多未得之地，現在你要把這地分給九個支派和瑪拿西半個支派為業。
神的旨意是要各支派自己去爭戰得地為業
我所剪除和所剩下的各國，從約但河起到日落之處的大海，我已經拈鬮分給你們各支派為業。耶和華─你們的神必將他們從你們面前趕出去，使他們離開你們，你們就必得他們的地為業，正如耶和華─你們的神所應許的。
分地預表著新約基督徒受洗後的景況，受洗後的基督徒，不是要期盼天天天藍、心想事成的日子，而是要準備好自己，靠著 神的能力去爭戰，奪回 神預備好要賜給我們的產業。
Ⅱ.尚待佔領的土地
非利士人全境 (迦薩、地中海岸一帶)
基述人全地 (加利利海地區)
西頓人全地 (黎巴嫩地區)
Ⅲ.以色列支派分地
Ø 以色列十二支派本當帶著期盼的心來面對挑戰、得地為業，但卻出現了五種表現/心態。
Ø 從十二支派的反應，來看受洗後基督徒面對環境的五種心態。
一.猶大支派
那時，猶大人來到吉甲見約書亞，有基尼洗族耶孚尼的兒子迦勒對約書亞說：耶和華在加低斯巴尼亞指著我與你對神人摩西所說的話，你都知道了。耶和華的僕人摩西從加低斯巴尼亞打發我窺探這地，那時我正四十歲；我按著心意回報他。然而，同我上去的眾弟兄使百姓的心消化；但我專心跟從耶和華─我的神。當日摩西起誓說：你腳所踏之地定要歸你和你的子孫永遠為業，因為你專心跟從耶和華─我的神。自從耶和華對摩西說這話的時候，耶和華照他所應許的使我存活這四十五年；其間以色列人在曠野行走。看哪，現今我八十五歲了，我還是強壯，像摩西打發我去的那天一樣；無論是爭戰，是出入，我的力量那時如何，現在還是如何。求你將耶和華那日應許我的這山地給我；那裡有亞衲族人，並寬大堅固的城，你也曾聽見了。或者耶和華照他所應許的與我同在，我就把他們趕出去。
✽ 對未得之地(亞納族人之地)積極征服的態度
✽ 迦勒老當益壯，矢志奪回 神的應許之地
✽ 基督徒當常保持備戰心態，受洗後更應勇敢面對新的挑戰，以及過去的軟弱與跌倒之事。所謂 ’得地為業’的本意就在此。
二、約瑟子孫 (以法蓮、半個瑪拿西支派)
約瑟的子孫對約書亞說：耶和華到如今既然賜福與我們，我們也族大人多，你為什麼僅將一鬮一段之地分給我們為業呢？約書亞說：你們如果族大人多，嫌以法蓮山地窄小，就可以上比利洗人、利乏音人之地，在樹林中砍伐樹木。約瑟的子孫說：那山地容不下我們，並且住平原的迦南人，就是住伯善和屬伯善的鎮市，並住耶斯列平原的人，都有鐵車。約書亞對約瑟家，就是以法蓮和瑪拿西人，說：你是族大人多，並且強盛，不可僅有一鬮之地，山地也要歸你，雖是樹林，你也可以砍伐；靠近之地必歸你。迦南人雖有鐵車，雖是強盛，你也能把他們趕出去。
✽ 兩支派抱怨所分之地多山平原地有迦南人居住
✽ 貪圖安逸，不願再爭戰
✽ 基督徒常只想活在安逸生活中，不思為神爭戰，在生活各層面為 神得地為業。
三、 七支派
以色列的全會眾都聚集在示羅，把會幕設立在那裡，那地已經被他們制伏了。以色列人中其餘的七個支派還沒有分給他們地業。約書亞對以色列人說：耶和華─你們列祖的神所賜給你們的地，你們耽延不去得，要到幾時呢？你們每支派當選舉三個人，我要打發他們去，他們就要起身走遍那地，按著各支派應得的地業寫明（或作：畫圖），就回到我這裡來。他們要將地分做七分；你們要將地分做七分，寫明了拿到我這裡來。我要在耶和華─我們神面前，為你們拈鬮。….。劃地勢的人起身去的時候，約書亞囑咐他們說：你們去走遍那地，劃明地勢，就回到我這裡來。我要在示羅這裡，耶和華面前，為你們拈鬮。
✽ 會幕從吉甲移到示羅，七支派也留在示羅，耽延不去得地
✽ 各支派差三人去走遍全地，劃明地勢，分做七份
✽ 聖經學者一般對這段故事的解讀是，七支派要根據地形、資源、剩餘迦南人數等資料，劃出七塊相同“價值”的土地，之後才去拈鬮分地。
✽ 以色列人已經不把 神的旨意為首要目標，而是從人的思維，來取得所謂¨平衡點＂。
✽ 基督徒在面對挑戰、自有資源、自己能力、困難大小…等，常以從人來的思維、邏輯與喜好，去決定是否有執行 神的使命。
✽ 這些都是不以 神為中心的思考與作為。
四、但支派
但人的地界越過原得的地界；因為但人上去攻取利善，用刀擊殺城中的人，得了那城，住在其中，以他們先祖但的名將利善改名為但。這些城並屬城的村莊就是但支派按著宗族所得的地業。
✽ 但支派未求問 神，也未經約書亞同意，便自行遷到北方的利善。
✽ 據聖經學者查考，但支派所分配的區域，地少人稠密，也是非利士人主要的佔領區，應該是迦南較繁榮的區域，要將迦南人趕出較困難，這是但支派放棄該地，並遷移的主因。
✽ 但支派出於恐懼與安逸之心，選擇逃避，放棄
神所應許 的地方
✽不願為 神所應許的祝福爭戰，選擇逃避，尋求安逸這也是基督徒常落入的光景。
✽在啟示錄第七章，以色列各支派受印的人中，沒有但支派。
五、約但河東岸的兩個半支派
(呂便、迦得、瑪拿西半支派)
流便人、迦得人給壇起名叫證壇，意思說：這壇在我們中間證明耶和華是神。
✽ 兩個半支派在約但河近迦南一帶，築了一座高大的壇。
✽ 其他支派一聽見，就聚集在示羅，要上去攻打他們。
✽ 後來以色列人打發祭司以利亞撒的兒子非尼哈及十個支派的首領前去。
✽ 兩個半支派的人回答，“是為了避免其他支派的子孫，日後說我們的子孫與耶和華神無分，以致我們的子孫就不再敬畏耶和華了＂。
✽ 此證壇只做證明，不做獻祭之用。
✽
基督徒對信仰傳承下一代，當有積極的思維與行動。
Ⅳ.約書亞的遺訓
面對以色列各支派在分地過程中已經顯出的心態問題，年紀已老邁的約書亞，直接指出問題的核心在於耶和華神的信仰。他用與民再次立約來做終結。
一.再次警惕以色列民要專心侍奉耶和華
所以你們要大大壯膽、謹守遵行寫在摩西律法書上的一切話．不可偏離左右。不可與你們中間所剩下的這些國民攙雜．他們的神、你們不可提他的名、不可指著他起誓、也不可事奉、叩拜．只要照著你們到今日所行的、專靠耶和華你們的 神。因為耶和華已經把又大又強的國民、從你們面前趕出．直到今日、沒有一人在你們面前站立得住。你們一人必追趕千人、因耶和華你們的 神照他所應許的為你們爭戰。你們要分外謹慎、愛耶和華你們的 神。
二.以色列民自發性立約
1.從自家開始
現在你們要敬畏耶和華，誠心實意地事奉他，將你們列祖在大河那邊和在埃及所事奉的神除掉，去事奉耶和華。若是你們以事奉耶和華為不好，今日就可以選擇所要事奉的：是你們列祖在大河那邊所事奉的神呢？是你們所住這地的亞摩利人的神呢？至於我和我家，我們必定事奉耶和華。
2.百姓回應
百姓回答約書亞說：我們必事奉耶和華─我們的神，聽從他的話。
3.立約
當日，約書亞就與百姓立約，在示劍為他們立定律例典章。約書亞將這些話都寫在神的律法書上，又將一塊大石頭立在橡樹下耶和華的聖所旁邊。約書亞對百姓說：看哪，這石頭可以向我們作見證；因為是聽見了耶和華所吩咐我們的一切話，倘或你們背棄你們的神，這石頭就可以向你們作見證。