主題:路得記
講員:陳光健 長老
經文:路得記
週末靈糧2024/12/21
分享者:吳宗翰 弟兄
經 文:路加福音2章8-11節
敬 拜:一生一世
https://www.youtube.com/watch?v=dJ3vwSLf940
週末靈糧2024/12/14
分享者:賴建霖 弟兄
經 文:馬太福音25章1-13節
敬 拜:每一天我需要祢
https://www.youtube.com/watch?v=Ta6P33wEIB8
週末靈糧2024/11/30
分享者:余偉澤 弟兄
經 文:馬可福音1章40-45節
敬 拜:獻上感恩
https://www.youtube.com/watch?v=KDA7SbhwrX0
分享者:孫允萱 姐妹
經 文:帖撒羅尼迦前書5章16-22節
敬 拜:主恩典
https://www.youtube.com/watch?v=46Y2CPP6T0c
連 結:http://125.228.254.1/Record/202411/2024112302.mp3
現今我們的生活都非常的繁忙,有工作、家人、朋友等等的事情,快節奏的生活,常常讓我們身心疲憊、壓力龐大,
有時或許我們的抱怨是別人所渴望的。可能我們有著健康的身體卻抱怨生活不夠富裕,
週末靈糧 2024/11/2
分享者:何盈瑩 姊妹/陳霖 姊妹
經文:彼得前書4章12節
敬拜:獻上活祭 https://youtu.be/dZUiOpqJ4lM?si=M35RoNaLqon4LYJW
連結:http://125.228.254.1/Record/202411/2024110202.mp3
經文:有火煉的試驗臨到你們,不要以為奇怪(彼得前書4:12)
最近在Youtube聆聽了一本跟荷蘭有關的二戰小說:《密室》 (The Hiding Place)(Youtube 搜尋:約瑟糧倉 密室)。作者彭柯麗 ( Corrie ten Boom),出生於1892年的荷蘭哈蘭市(Haarlem)。1970年代出版這本自傳性的小說,帶領人們了解二戰時她的家族如何藏匿猶太人幫助他們死裡逃生。
如果只看標題,大部分的人可能會跟我一樣,認為這不過是一個關於在家藏匿猶太人的平凡故事。事實上,這本書出乎意料的曲折好看。在不爆雷的情況下,可以歸納出三個亮點:
首先,這本書不是直接從殘酷的戰爭開始,而是先側寫家族成員中的特別經歷。到了前面三章結束時,讀者已經對柯麗的快樂童年、青澀初戀以及她所有親戚都瞭若指掌還倍感親切,見識了19世紀末的歐洲一個敬虔的基督教家庭的樣貌。
其次,隨著戰爭逐步展開,讀者會很驚訝地發現,彭式家族之所以會投入窩藏猶太人的工作,絕非偶然乃是必然。因為當時荷蘭可能有超過一半的家庭都在做同樣的事。彭家的事蹟,包括今日已成為紀念館的貝雅古屋(the Beje),是大時代的縮影,居民的共業。
最後就是貫穿本書的家庭教育,正是父親卡斯柏給予恪守信仰的家庭教育,彭氏家族祖孫三代可謂一門忠烈:義無反顧地收容猶太人進入家中,義無反顧地進入集中營赴死。
出生於清朝光绪十八年的柯麗,真正被捲入戰爭並投入救援行動時,已經快50歲了。她的51歲生日是與家中藏匿的猶太人一起度過的,52歲的生日則在集中營度過。她在集中營活了下來並神奇地被釋放,戰後參與重建工作,還出版了數十本關於饒恕與修復的書籍。
現在的我幾乎每天都會想起柯麗,只因為她在面對這樣艱難的挑戰時與我現在的年紀相仿。我常常思考她所面對的處境,
在面對極大的荒謬與惡行時該如何反應。這本是聖經上的提醒:「有火煉的試驗臨到你們,不要以為奇怪」。
柯麗的故事不但感動了我,也感動了陳霖。這本書比安妮法蘭克日記(The Diary of a Young Girl)還適合中學生認識猶太人大屠殺(Holocaust),它給了我絕佳的機會與陳霖討論命運的荒謬與人類的惡行。柯麗提供了我們一個...
2024士師記講章集錦 講員:陳光健長老
1.士師記(序曲) 士師記1-2章,17-21章
2024-9-8 https://www.youtube.com/live/aamlDyvkX04
2.士師記(二) 士師記3-9章
2024-9-29 https://www.youtube.com/live/GLOLNc2N94Q
3.士師記(三) 士師記10-16章
2024-10-27 https://youtube.com/live/NRfcOuykoiQ
週末靈糧2024/10/26
分享者:孫文寬 弟兄
經 文:詩篇150篇
敬 拜:奇異恩典
https://www.youtube.com/watch?v=t6H9p4EYrkY
牧人的竿 2024/10/25
聖靈誕生了教會。一群重生得救的基督徒組成了真實的教會。基督是頭,教會是基督的身體。另一個描述則是我們都是活石,被主聯絡的合適,建造成靈宮。因此我們每個基督徒都是神的聖殿的一部分。所以聖經要我們逃避淫行,他怎麼說?他說:豈不知你的身體就是神的殿嗎?每個基督徒靈命會漸漸成熟,基督徒的靈命也分成兩個部分,內在與外顯。
外顯: 林前12:7 聖靈顯在各人身上,是叫人得益處。
內在:認罪悔改。約16:8 他既來了,就要叫世人為罪、為義、為審判,自己責備自己。
外顯恩賜的彰顯,是叫被服事的人得益處。例如行異能、醫病恩賜…不要排斥他,恩賜也可以漸漸發展。例如:可九門徒學趕鬼,問主為何他們趕不出鬼。不要把恩賜埋在地下,免得主來時,你會哀哭切齒。
內在認罪悔改的基礎更重要,個人如不悔改,主再臨的時候,恐怕下面經文就會應驗在這等人身上。太7:22當那日必有許多人對我說:主啊,主啊,我們不是奉你的名傳道,奉你的名趕鬼,奉你的名行許多異能嗎?太7:23 我就明明的告訴他們說:我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我去吧!
外顯的醫治與神跡,觸發聖靈運行的秘訣只有一個,那就是「信心」。
聖靈的恩賜並不為任何人或他的方法背書。祂只單單榮耀釘十架的基督。
有時候我們遇見困難,例如遇見疾病。你若只是套公式的奉主耶穌的名禱告🙏!你會覺察內在的信心何其微弱。然而神跡發生了!這種時候不要沾沾自喜,那是出於神憐憫的主權。
勝了世界的,就是我們的信心。(約一5:4)。神把技巧方法跟信心分開,而且祂只回應信心。
讀遍新約,如果醫治和神跡要被歸功於「什麼」?答案絕對是歸功於信心。
耶穌對患血漏的婦人說:平平安安的去吧,你的信救了你。恰巧這次醫治恩賜彰顯的受益人跟信心的發射者重疊。你去讀經,看她拙劣甚至近乎幼稚的「方法」是摸到耶穌的衣角。
百夫長的僕人得醫治,受益人是僕人,信心發射者則是百夫長。
內在靈命的認罪悔改。秘訣是順服聖靈!
都說人生沒有後悔藥!偏偏耶穌在十字架上幫你擠出了後悔藥,我們若忽略這麼大的救恩,怎能逃罪呢?趁聖靈跟情慾相爭,趁祂光照,趕緊脫去容易纏累我們的罪。不然平常是拔不出來脫離不了的哦!
週末靈糧 2024/10/19
分享者:蘇耿民 弟兄
經文:創世紀2章7節
敬拜:氣息 https://ppt.cc/fuH8ex
連結:http://125.228.254.1/Record/202410/2024101902.mp3
經文:
創2:7:「耶和華神用地上的塵土造人,將生氣吹在他鼻孔裏,他就成了有靈的活人,名叫亞當。」
分享:
最近讀經有感
上帝向我們吹氣,祂的靈就進入我們的體內。
換言之,上帝從吹氣開始,就已經與我們同在。
同時,經上又記載:『不可試探主——你的神。』。
所以,因為主在我們裡面,當我們試探自己的時候,是不是其實也在試探上帝呢?
在回答這個疑問之前
得先定義什麼叫做試探?
先不談經上有明確記載的項目
個人認為,生活上有些例子
比方說
老耿只會煮水餃+荷包蛋
突然心血來潮,想要做個糖醋排骨
最後肯定操灰搭
對我來說,這種「選擇超出自己能力太多的選項」就是試探。
好的做法,或者說「挑戰自己」
應該是按部就班,從簡單一點的料理開始
所以,回到前面的問題。
試探自己等不等於試探上帝?
我想,這沒有標準答案。
但從這邊延伸,
鼓勵各位弟兄姊妹,
有夢最美,重要的還是腳踏實地
一步一步完成上帝交代的工作
相信會更蒙上帝喜悅
最後,祝福各位,身心靈每天都能享受到豐盛的饗宴!
週末靈糧 2024/10/12
分享者:陳麗芬 姊妹
經文:哥林多前書1章26-27節
敬拜:凡事都能做
https://youtu.be/ watch?v=KLdSuKezMgs
連結:http://125.228.254.1/Record/202410/2024101202.mp3
哥林多前書一章26~27節
「神卻揀選了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧;又揀選了世上輭弱的,叫那強壯的羞愧。......如經上所記:「誇口的,當指著主誇口。」
信息~耶和華和基甸的刀
今天週末靈糧我要分享以斯拉查經「士師記」心得。
在基甸的時代,以色列人又行耶和華眼中看為惡的事,耶和華就把他們交在米甸人手裏。
以色列民被米甸人任意擄掠,搶奪毀壞,所有莊稼都被米甸人搶光,日子過的極其窮乏困苦。於是以色列人才開始悔改不再拜偶像,回轉歸向真神。他們求神饒恕他們所犯的罪,拯救他們。神聽到他們的哀求,就差派使者向正在酒醡那裏打麥子的基甸顯現,說:你去從米甸人手裏面拯救以色列人。基甸信心不足,要求
神以羊毛乾濕為證,二次後才相信 神果真是要藉他的手拯救以色列人。
於是 神怎麼樣吩咐基甸,他就照着做;首先 神吩咐他去拆毀偶像巴力的壇,又縮減基甸軍隊的規模,由原先的三萬兩千人,減少到只有三百個人,就是那些只用手捧著水,用舔著喝的,就是常保警醒的這三百人。
基甸遵照 神的命令行事,帶領三百人,夜間來到米甸軍隊的營中,左手拿火把,右手拿着角,高聲喊叫「耶和華和基甸的刀」,全營的人聽見都亂竄逃跑,於是以色列人擊潰了米甸人。
毫無疑問地,這埸戰爭真正作戰的乃是耶和華神。
週末靈糧 2024/9/28
分享者:賴建霖 弟兄
經 文:馬太福音7章1-2節
敬 拜:改變我,改變世界
https://www.youtube.com/watch?v=TJ2Bv5kjdV4
週末靈糧 2024/9/21
分享者:廖艾華 姊妹
經文:哥林多後書4章17節-5章1節
敬拜:奔跑不放棄
https://youtu.be/3tNKXsR-H_E?si=_imuw2HbWzsSXY_r
連結:http://125.228.254.1/Record/202409/2024092102.mp3
哥林多後書 4:17-5:1
「我們這至暫至輕的苦楚,要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。原來我們不是顧念所見的,乃是顧念所不見的;因為所見的是暫時的,所不見的是永遠的。我們原知道,我們這地上的帳棚若拆毀了,必得神所造,不是人手所造,在天上永存的房屋。」
上個週末是我第一次參加家人的追思禮拜,積極面是感謝神有家人信主,且未信主的家人也同意和尊重用基督教的儀式進行,消極面是代表之前離世的其他家人都未信主,也沒有機會了
感謝神,在大姑姑的陪伴和幾位信主家人的禱告中,我的小姑姑在癌末的最後一段時間裡,接受耶穌基督做她生命的救主,聽她跟我分享在耶穌裡有永生的盼望、心裡有平安,雖然身體不好受,但心裡不難過,聽到一位剛信主的家人就能體會這麼沈重的真理,覺得很佩服和欣慰。
姑姑很清楚知道自己的生命在上帝的手中,在天國好得無比,沒有病痛苦楚眼淚,可以跟上帝在一起。
若換成是我這個信主比較久的基督徒,還不一定能這麼成熟沈穩的面對死亡的議題。
追思禮拜上,牧者引用了哥林多後書這段經文,再次提醒我們應當顧念的是所見的、還是所不見的?是暫時的、還是永久的?
永生的盼望幫助我們能用不同的眼光去面對充滿罪的世界中所經歷的不公義、病痛、苦楚和逼迫,這些不容易都只是暫時的,都將會過去,不會存到永恆,只有神的榮耀和同在會存到永遠。
很喜歡這段短短的經文用了許多對比,強烈的傳達出顯著的差異:至輕、極重無比;帳篷、房屋;人手所造、神所造;看得見、看不見;暫時的、永遠的。