副書名：于力工看中國福音震撼 作者：于力工牧師 1998 橄欖出版分享此書的原由：我是在民國七十四年受洗的，當時為我施洗我的牧師是中華神的教會陳馬可牧師，他是由貴州來台的牧師，我想大約是于力工牧師在貴州活動時和陳牧師相識(這點仍有機會確認)，陳牧師現年約80歲，當時應該還是中學生。我記憶中約在1983-84年期間，陳馬可牧師邀我們教會弟兄姐妹一起去參加于力工牧師在台中的佈道會，那是我第一次聽他分享，忘了內容，只覺這傳道人好像摩西從山上下來，臉上放光。之後，我們教會的同工陳莎莉姐妹去了他在美國的工人神學院唸書，回國後在空中英語傳道部任職，1994年我到空英上班，和陳莎莉傳道共事了好些年，因為我也有奉獻傳道的呼召，所以在幾次吃飯時，詢問沙莉姐有關工人神學院的一些情況。1995年左右，于力工牧師在台北校園書房又辦了三一神的三天講座，當時他的氣喘很厲害，不時的噴支氣管擴張劑。因為我也自幼氣喘，所以特別使我對這位老傳道人感到心疼，聽課那幾天，常常為他禱告。同往的教會姐妹蔡碧蘭說：曹哥，你年老的時候是否也會這樣一邊發作氣喘一邊努力傳道呢?我笑而不答。十年前本書出版時，仍沒有興趣觀看，現在讀完基督教在華史，又受了神學訓練，讀來比較容易，甚至頗感親切，本書簡直是活活的見證了1949前的中國教會史。有幸在這樣的背景下閱讀此書，實在感到神恩浩大，他是歷史的主，他明白每一個環節，如今已是傳道人了，讀完此書，使我更深刻願意回應主，成為時代的工人。1. 從本書記載推算年代與事工 ※依于力工牧師出生年代整理。
1920年左右出生
1932年山東大復興時蒙召
1932 離開山東老家去貴格會所辦的益智中學就讀。初到時，住賈玉銘牧師家。
1935 趙君影弟兄到六合辦佈道會，初識于力工。當時他吹小喇叭，協助領會。
1937年搬回山東老家 小嶺
1938/1/1離開山東老家，與父親，大哥出發往南方發展。
1938/12/24父親在桂州被日軍轟炸身亡。他離開東北中學，回到桂州投靠歐教士。
1939夏天隨歐宣教士到香港伯特利聖經書院就讀，隨即轉回上海中華灣道神學院。
1939/9又到伯特利
1939/12再到廣西梧州建道神學院就讀兩年制學校。其間趙柳塘牧師給他講道100分。
1942/1特科畢業。共12位學生。此時期認識12歲小女生震男，為他日後妻子。
1942 在廣西五教會辦佈道會。(廣西五大城)。傳道第一站為廣西白流縣。
1942哥哥結婚。其兄加入宣道會，以廣西宜山為據點。
1943 母親電報他快回獨山。因母親在貴州與趙君影相談，希望力工去貴州服事。
1943年底 去了貴陽找趙君影
1944年 協助哥哥去湖南六大城佈道(長沙，湘潭，常德，阮江，彬縣，衡陽)
1944 大哥住湘潭，北長老會黑石牧師與他同工，後監督要他們在四城布到就好
1944回重慶協助趙君影牧師成立『佈道十字軍』。張志中將軍為董事長。 同年何牧師在重慶辦孤兒院，但實際想要恢復東北華中神學院。
賈玉銘牧師市重慶大後方的屬靈領袖，他辦有靈修院。所以于牧師促成趙牧師，何牧師，賈牧師合辦靈修神學院。
1945/7/21主辦中國各大學基督徒學生夏令靈修會。共41大學，153代表參加。
1945/8/15抗戰勝利。計畫復原到上海推展事工。
1946 回到上海。見到伯特利上課的老師，陸琁老師。
1946/7/1與徐震南結婚。在上海辦學生聯會不順利。
1947年被調到武漢。在船上八天自醒。開始門徒訓練模式的服事。
1949是年7/30舉辦學生基督徒聯合會。此時期唐佑之牧師浮現。
1949同年被調到廣東香港，認識吳恩溥，之後歐教士，任牧師，趙牧師協助他們全家前往美國進修。
@ 幾個有意思的事件
1. 山東大復興：由費城開始。南京使徒信心會的馬兆瑞牧師到山東收養孤兒，住在楊毅成牧師家。楊牧師問他一位傳道人，如何才能有信息和能力?...馬牧師說：認罪，禱告。離去後，楊牧師進書房禁食禱告三天，出來時，被聖靈充滿，大有能力。(他是華北神學院畢業的)教會大得復興，弟兄姐妹蒙恩後出去傳福音，所以人數增加。
主軸：對付罪，被聖靈充滿，傳福音。
聚會模式：半小時唱詩，之後方言禱告，之後輪流認罪，認罪完唱短詩(如完全交託耶穌…)，講道，呼召罪人到台前，求耶穌赦罪。
其他教會來學習：東長老會開魯東大會，派盛榮輝，楊毓麟，于建恩牧師前萊費城查看。他們去後，發現他們沒有能力，是因為最沒有對付清楚，聖靈不能充滿他們，於是三人認罪，後就被聖靈充滿，得著能力，回去點火了。
觀察：于牧師發現同樣模式無法在長江流域帶出相同果效，留待史學家歸因。
山東大復興代出：敬奠贏的耶穌家庭。張巴拿巴的真耶穌教會。伯特利佈道團。
2. 靈恩名詞由來：王元德長老，他當時反對這樣的復興，加上他有山東教皇的綽號，所以大家都為他迫切禱告，求主復興他。他聽說大家為他禱告，心理不高興，所以開始用『靈恩』一辭解釋下列事件。王元德長老因患肝炎，請于牧師的母親前往為她禱告，母親禱告後，他說母親是用希臘文禱告。適時，他拍著肚子對母親說：『我ㄧ肚子苦水….』，因為王長老的獨生子與不正經的女子交往，後又早死，所以叫他抬不起頭來。他對母親很愛護，把父親當成親信，後來父親蒙恩，有不回臨沂之事，因是向他辭職，他才將心中的苦楚向母親敘述。
3. 學生運動一二：美西商人團體認為只要給中國金錢，訓練中國人自傳即可。趙君影牧師向于牧師透露此事，之後隨即辦理佈道十字軍。此事遭內地會反對，又因辦理學生聯合退休會，功勞被西國宣教士渲染，于牧師敘述事件始末，評斷自在人心。最後他也瞭然安然指出屬靈人與屬靈事工不但不能畫上等號，她們嘗試衝突的。他說了三點來解釋，1.民族意識和背景。2.教育及文化背景。3.天性之弱點。這三件事讓于牧師學會體諒，勉勵傳道後進能多禱告，更多溝通，了解，彼此有認識，以致不受影響，盡量去面對，不要逃避，繼續作主工。
曹植茗
