豐盛人生 2026-9-13

主題：豐盛人生

講員：施貞同 牧師

經文：約翰福音10章10節

講道連結：https://www.youtube.com/live/OnYUiAVMrzw

 

 

週末靈糧 2026-9-12

週末靈糧 2026-9-12

分享者：廖艾華 姊妹

經   文：約翰一書1章9節、羅馬書6章23節

敬  拜：天父 祢都看顧 https://youtu.be/9nfLo2xVaRA?si=duWUjJFrocAHxmaz

連  結： https://drive.google.com/file/d/1nLvQQp5ez8pa5aphQW52Mncr977cQe6h/view?pli=1

 

經文

「我們若認自己的罪，上帝是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」    約翰一書 1：9

「因為罪的工價乃是死；惟有上帝的恩賜，在我們的主基督耶穌裏，乃是永生。」   羅馬書 6：23 

信息

我失智的阿貢（客家話的爺爺）去年因著某次走失跌倒後，病況突然開始變差許多，今年已無法日常生活自理。

我的阿貢很勤奮努力、嚴格自律，是個凡是靠自己的人，也有沈重的家族祭祖的責任在身，可能是他成長的背景所致，他講話是屬於偏刻薄的類型。

我跟姐姐都是高中時掉到人生低谷，大學時回到教會，那時有著剛信主的熱血衝勁，也知道要向家人傳福音做見證，希望未來大家都能在上帝那邊，可是面對家族中還在的三位長輩：阿嬤、阿婆（客家話的奶奶）、阿貢，我們最最最害怕的非阿貢莫屬。

頭幾年的過年想對家人有愛的表達，我跟姐姐會很早就開始為家人們禱告、準備一些很溫和的活動/小卡，願意的家人再用滿福寶為他們禱告，雖然家族裡大家有不同的信仰或對基督教的看法，但可能看在是我們是晚輩或是跟一起長大的同輩份上，親戚們通常也就歡歡喜喜地收下或說謝謝。但每次面對阿貢，我們都好想逃，好想放棄、好想跳過他，最後一刻真的都是硬著頭皮、全身繃緊去做，因為我們愛他、在乎他，通常他都面無表情、不發一語，讓我們知難而退。而其中一年最印象深刻，他直接當面把我們寫上祝福經文的紅包甩到垃圾桶。

那個除夕夜晚上，我們在房間裡哭，尤其我姐姐哭的好難過，我看了好心痛和伴隨著生氣，還萌生出「算了，他去不了上帝那邊是他的事」的邪惡念頭。

雖然知道「我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。」

後續的很多年我們也更能理解對老一輩信主一些很難的議題：祭祖問題、好像背叛自己拜很久的神明的恐懼、西方信仰等等。除了這些議題本身就很難，想以晚輩的身分想跟阿貢討論對話，根本是天方夜譚。

聽到那些努力很多年終於家人信主的見證，我們一開始還會期盼有一天輪到我們家，但一年又一年，聽了開始有點心寒，覺得離我們好遙遠。

後續我的阿嬤、阿婆和阿貢都是在疾病後期，甚至病危時才信主受洗，沒有什麼轟轟烈烈很翻盤的見證。

就結果而言，是很感謝神的憐憫和揀選；就過程而言，有時會小小亂埋怨神：為什麼都非要到生命的盡頭才能讓他們接受祢呢？晚年他們的心也沒那麼剛硬了，只是一直缺那臨門一腳，為什麼祢不早一點出手呢？讓他們可以有好一點的身體狀態、認知狀態可以更認識祢、讀多一點聖經、甚至可以開口唱詩歌敬拜祢再離開，祢不想要嗎？

也許就是這些向家人傳福音受過的傷、流過的淚、看他們在病痛中最後才受洗的經歷，更體會到年少時就能跟隨神、吃喝神的話語是何等大的恩典，也許認識神只有早買早享受，沒有晚買享折扣。

也更明白為什麼說永生的生命，不是死去到天國才開始，而是從接受耶穌基督、與神建立關係的那一刻起就已經發動了。

你也有還未信主的家人嗎？

你也有想傳福音一直碰壁的對象嗎？

願聖靈親自安慰、鼓勵你，不要灰心、不要放棄。

願神賜給你一個團隊一起面對，讓你不是孤軍奮戰。

 

神對他們的一生有計劃。

In His Time.

牧人的竿 2026-9-11

 

講道理 2026-9-6

主題：講道理

講員：曹植茗 牧師

經文：約翰福音1章1節

講道連結：https://www.youtube.com/live/CaM5z2DjYb8

牧人的竿 2026-9-4

 

歸回 (二) 2026-8-30

主題：歸回 (二)

講員：陳光健 長老

經文：尼希米記

講道連結：https://www.youtube.com/live/H0oSBflfrQ0

週末靈糧 2026-8-29

週末靈糧 2026-8-29          

分享者：孫文寬 弟兄

經   文：創世記21章14-21節

主  題：神的慈愛、公義、憐憫

連  結：https://drive.google.com/file/d/1q6R31IK0o9ggTTdIlcltpYNp1UdrmQ18/view

牧人的竿 2026-8-28

2026年台北榮美教會~秋遊

2026年台北榮美教會~秋遊

11月14日 歡迎與我們一起出遊

風城有米 麻吉有你

  

短跑還是馬拉松 主日證道 2026-8-23

主題：短跑還是馬拉松

講員：曹植茗 牧師

經文：希伯來書12章1-2節a

講道連結：https://www.youtube.com/live/JX41t05D5LY

週末靈糧2026-8-22

週末靈糧2026-8-22         

分享者：何盈瑩 姐妹 

朗    讀：陳霖 姐妹

經   文：詩篇139章14節

詩   歌：這是天父世界 

連  結：https://drive.google.com/file/d/1YVsocAT-fQS44oHHS5mIQxm_RuoJm1j7/view

經文：我要稱謝你，因我受造奇妙可畏；你的作為奇妙，這是我心深知道的。(詩篇139：14)

記得幾個月前，牧師放了一個關於宇宙微調(fine-tuning)的影片給大家觀賞，彰顯神的創造是多麼精密奇妙。當時我就曾想起美國物理學家黃小石，因為我曾經在香港聽過他的講道，而他又是當代與吳大猷、李家同、張文亮教授等齊名，都是屬於國內知名的基督徒科學作家。

八月初去香港旅遊，回到以前聚會過的「香港聖經教會」，又讓我想起曾經在這個教會聽了黃小石的講道而印象深刻的情景，還找出了當年的宣傳小單張如照片，原來那是2002年的事了。

網路上關於黃小石的介紹是這樣說的：黃小石在抗戰期間生於重慶，戰後隨父母定居臺灣，自臺大物理系畢業後赴美進修，於1964年在美國受洗成為基督徒。1969年獲得康乃爾大學物理學博士學位，其後擔任紐澤西若歌大學物理系助理教授、普林斯頓大學資深研究員及普林斯頓神學院訪問學者。曾獲德國普朗克研究獎，並獲選為美國物理學會會士。

若說黃教授身平多半在美國，對台灣來說豈不很陌生？非也，黃小石勤於筆耕，已經出版二十多本福音書籍，而他的所有著作，幾乎都是透過台灣的宇宙光出版，所以對於喜歡看科普文章的台灣基督徒來說，其實他非常有名。

看看他的書名：《上帝與物理》、《實存的真象》、《無神論的再思》、《苦難的尋思》等等，個個都很有挑戰性，都不是容易的主題。但閱讀起來，非常平易近人，時而詼諧，時而嚴肅。更重要的是，他提供了許多科學中發生「微調」的奇妙冷知識。

譬如，在《人生的第一口氣 》文章中，他是這樣解釋「生之微調」：「胎兒循環系統中出現一些臨時的通道，暫時借用母親的肺作為自己的肺，從胎盤流向心臟的血是含氧的血。所以，胎兒把一部分靜脈的功用，暫時轉換成動脈的功用，直等到被生下來為止。」

另外一篇文章中，他提到自然界中需要有太多的「巧合」，生命才有存在的可能：「無疑碳是形成生物最重要的元素。宇宙（經大爆炸）形成之後宇宙中只有氫與氦，再由氦合成鈹，然而這鈹不穩定，好在這時星球核心中氦的密度極高，在鈹衰退之前，另一個氦原子加入形成碳（其實就是3個氦原子同時碰撞而得），可是這樣形成的碳穩定嗎？」

「在1952年英國有位霍伊爾(Fred Hoyle)，從鈹與氦的能量(3.73MeV)，星球核心高溫度所能供應的動能猜想碳原子核7.65MeV「共振能階」(resonant energy level)讓三個高能氦核碰撞時足以形成一個穩定的碳核。次年，美國加州理工學院果然發現了，在碳原子中的確有個7.656MeV「共振能階」與霍伊爾的預測幾乎完全相合。這個預測是基於宇宙中需要有豐富的碳含量而得的。」

我雖然看不太懂，但是仍是心生敬畏，畢竟宇宙是科學家們的研究本體，也是基督徒們所仰望的對象。對於既是科學家又是基督徒的人來說，更是無窮盡的靈感來源與永恆答問。

回到2002年黃小石的講道，當時的講題是：「化石與活化石，進化論的再思」。當然我現記不得進化論的內容了，只記得他提到自己名字的由來，詼諧有趣又意味深遠。

可想而知，「小石」這個名字給黃小石帶來了悲催的童年。很多人想猜測他的名字的由來，可惜大家都猜錯，因為他的名字的由來，只有他的爸爸才知道。

他的故事帶出了一個提醒：自己的起源，只有父親知道，無論別人給的解釋是多麼引經據典、合情合理，真正的答案還是要父親說的才算。所以關乎自己的事，不要問別人，要去問爸爸(或媽媽)！ 

牧人的竿 2026-8-21

 

葡萄園與兒子 主日證道 2026-8-16

主題：葡萄園與兒子

講員：孫文寬 弟兄

經文：馬太福音21章33-46節、馬可福音12章1-12節、  

            加拉太書20章9-18節

講道連結：https://www.youtube.com/live/CdN_u2CUHKk

週末靈糧 2026-8-15

週末靈糧 2026-8-15       

分享者：蘇耿民 弟兄

經文：箴言18章13節

敬拜： 雨過會天晴 https://reurl.cc/MW8VQk

連結：https://drive.google.com/file/d/1VGGG21icUIDMlO-Xt4TE9AjcorwMdJ9G/view

 

未曾聽完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。(箴言 18:13 和合本)

 

大家好！原本在煩惱沒有合適的故事分享，沒想到缺啥補啥…

事情是這樣的，昨晚禱告會結束，在回家的路上，突然接到我爸的電話。

開頭就說：「你在哪？ 我騎ubike 出了意外」 

一般來說，我爸是不會打給我的。

所以我當下很緊張，以為他出了車禍。

沒等他話說完，我馬上問：「人沒事吧？ 在急診嗎？ 通知媽媽了嗎？」 

然後，我就被臭罵一頓….

原來他口中所提的「意外」，只是沒成功還車，

他老人家惦記著一直在扣錢，心裏捨不得….

明明是一件很好處理的事情，卻因為沒聽完而造成誤會。

所以在這邊與各位分享，希望大家不會重蹈我的覆徹。

也祝福大家平安！

牧人的竿 2026-8-14

 

愛的呼召 主日證道 2026-8-9

主題：愛的呼召

講員：楊志輝 牧師

經文：約翰福音21章1-17節

講道連結：https://www.youtube.com/live/jsP8NPL87uc

週末靈糧2026-8-8

週末靈糧2026-8-8 

分享者：曹植茗 牧師

詩  歌：天上的歌

https://youtube.com/shorts/4L-O8Vhh5OI?si=RKy2M8ouTQECBuJi

● 主題信息：

--基遍人的故事：

以色列人進軍迦南地時，耶利哥與艾城相繼被攻陷，基遍人意識到若正面對抗必死無疑。為了生存，他們決定採取計謀：

偽裝成遠方來客： 基遍人派出使者，穿著破舊的衣服與鞋子，拿著乾裂的皮酒袋以及發霉的餅，佯裝經過長途跋涉。

巧妙的立約： 他們對約書亞和以色列領袖說，他們聽聞耶和華的神蹟，專程從極遠之地前來求和，希望與以色列人立盟約。

未求問耶和華的疏忽： 以色列領袖沒有求問耶和華，僅憑眼見的景象便與基遍人立下和平條約，並指著耶和華發誓不殺他們。

三日後，以色列人發現基遍人其實就是鄰近迦南地的居民。但因已指著耶和華的名發誓，以色列人不能毀約殺他們，於是約書亞處置基遍人，讓他們在以色列中擔任**「砍伐樹木、挑水」**的奴僕，保護了他們的性命。

--掃羅追殺基遍人、毀壞盟約（撒母耳記下 21 章）

數百年後，以色列第一位國王掃羅登基。

掃羅的血腥濫殺： 掃羅為了展現對以色列和猶大人「熱心」，背棄了約書亞時代指著神的名所立的誓約，大舉屠殺基遍人，企圖將他們從以色列境內除滅。

破壞盟約的後果： 在以色列文化與律法中，背棄指著上帝之名所立的指名誓言（誓約），會帶來嚴重的國土罪孽與詛咒。

--大衛時代的饑荒與補償（撒母耳記下 21 章）

到了大衛執政時期，以色列地連續三年發生大饑荒。大衛求問耶和華，上帝指示饑荒的原因：「這是因掃羅和他流人血之家殺了基遍人。」

大衛召來倖存的基遍人，問他們如何才能平息這筆血債、為上帝的產業贖罪：
1. 基遍人的要求： 基遍人表示不要金銀，也不希望在以色列中隨意殺人，而是要求將掃羅的七個後裔交給他們，在掃羅的故鄉基比亞將他們懸掛在耶和華面前。

2. 大衛的處理： 大衛尊重了基遍人的要求，交出了掃羅的七個子孫（但因大衛曾與約拿單立約，特別留下了約拿單的兒子米非波設）。

3. 止住災禍： 基遍人處決了掃羅的七個後裔。大衛隨後將掃羅、約拿單以及這七人的骨骸隆重安葬在掃羅父親基士的墳墓裡。在這之後，上帝垂聽了國人的祈求，止住了地上的災禍（饑荒與災厄）。

● 本故事的核心重點：

誓言的嚴肅性： 即使最初的盟約建立在欺騙之上（基遍人的偽裝），一旦指著神的名立誓，就必須履行。

公義與領導責任： 掃羅作為國家君王背信棄義、濫殺無辜，其後果最終由整個國家與他的家室承擔，強調了古代以色列對於「流無辜人血」的公義審判觀念。

● 禱告：親愛的主耶穌，別人的不誠信，不能夠影響我們，讓我們也成為一個沒有誠信的人。