支持奉獻: 2026/6/1

2026/06/28

被擄時期(二) 主日證道 2026-6-28

主題：被擄時期(二)

講員：陳光健長老

經文：以斯帖記

講道連結：https://www.youtube.com/live/mp67ckoEHWw

2026/06/27

週末靈糧2026-6-27

週末靈糧2026-6-27

分享者：曹植茗牧師

詩歌：雅歌

https://www.youtube.com/watch?v=zQdyHRqDA3k

我希望你們一無掛慮。沒有結婚的男人所掛慮的是主的事，是要怎樣討主的喜悅；而結了婚的男人所掛慮的是世界的事，是要怎樣討妻子的喜悅，這樣他就分心了。未婚女子和童貞女子掛慮主的事，以致身體和心靈都得以聖潔；而結了婚的婦女掛慮世界的事，是要怎樣討丈夫的喜悅。我說這話是為了你們自己的益處，不是要給你們套上牢籠，而是要你們行事合宜，毫無分心地殷勤服事主。

(哥林多前書 7:32-35 標準譯本)

最近在默想這段經文。我是從沒有列在上面的第29節，開始我的默想。弟兄們，我要說這一點：時候不多了！從此有妻子的，要像沒有妻子的；

(哥林多前書 7:29 標準譯本)。

論語說：人無遠慮必有近憂。意思是有深遠的考慮，就可避免眼前的患難。如果未婚的青年男女，可在婚前就從永恆的眼界來深思熟慮一無掛慮！這樣，是否便可以從男女交往中抽離，免去背負彼此期待之苦？

我高二信主，當時未婚無女友，看這段經文時，也曾思想過一陣子。如今年屆一甲子。重新思考這段經文，更有許多深厚的積累！

約過了三個月，有人告訴猶大說：「你的兒婦她瑪做了妓女，且因行淫有了身孕。」猶大說：「拉出她來，把她燒了！」她瑪被拉出來的時候，便打發人去見她公公，對他說：「這些東西是誰的，我就是從誰懷的孕。請你認一認這印和帶子並杖都是誰的？」

(創世記 38:24-25 現代標點)。這段經文，表面是媳婦跟公公亂倫生了孩子的故事。公公處理媳婦淫亂懷孕，結果暴露出自己不遵守神的誡命，不肯讓自己的小兒子娶他大哥二哥留下媳婦。馬太的家譜文獻是：猶大從她瑪氏生法勒斯和謝拉…..

(馬太福音 1:3 現代標點)

婚姻中的房事，是人際關係最親密的分享關係。而婚姻家庭的自組家庭中的所有家人，就是從這親密互動中衍生出來的。其餘的再組合家庭、收養…都是類似而已。

猶大外出尋找妓女，他的妻子貌似對此沒有意見。反倒是媳婦他瑪因為懷孕，被當成妓女要被拉出受罰！為什麼？

耶穌的時代，也有人抓住行淫的婦人，要耶穌處治，同樣也沒有男主角！為什麼？

從親密接觸到外在社會倫理規範，再加上神對婚姻的誡命，一層層向外擴張。果然有許多人生走這一遭的婚嫁、生兒育女，柴米油鹽醬醋茶都涵括在內了。

婚姻中的不幸，比比皆可見。有勇氣離開展開新的人生的人，值得敬佩。大衛王有一個妻子亞比該，他的前夫拿八就是個剛愎的惡人，她曾護衛他，但最終拿八看清情勢後，活活被嚇死。亞比該則答應大衛，展開自己與大衛王新的人生。

反觀拔示巴，同樣隨了大衛，卻是罵名不斷，為什麼？

婚姻的本質是什麼？十八歲時，我停在一段經文。我所測不透的奇妙有三樣，

連我所不知道的共有四樣，

就是鷹在空中飛的道，

蛇在磐石上爬的道，

船在海中行的道，

男與女交合的道。（箴言30:18-19）

今天60歲了，再推進一節，先停在這裡。七十歲再來看看眼力如何？

淫婦的道也是這樣，

她吃了把嘴一擦，就說：

「我沒有行惡。」

(箴言 30:20 現代標點)

2026/06/26

2026/06/21

聖經中的聖靈主日證道 2026-6-21

主題：聖經中的聖靈

講員：曹植茗牧師

經文：民數記27章18節，馬太福音4章1節，使徒行傳1章1節

講道連結：https://www.youtube.com/live/GHUyh1dJTH8

2026/06/20

週末靈糧2026-6-20

週末靈糧2026-6-20

分享者：孫允純姐妹

詩歌：Shout To The Lord

https://www.youtube.com/watch?v=SkTJ9jklOSE

連結：https://drive.google.com/file/d/1z_WVKVwNnMVHaJzuQf1NC4Zc2h-sz7u8/view

上週主日結束後，就決定這週的週末靈糧想和大家分享—「儆醒」。

同樣的讀音，在日常生活中我們更常使用的是「警醒」，它像是一種生活態度；但聖經中的「儆醒」，卻更像是基督徒應有的生命姿態。

很多時候，我們容易把信仰理解成領受上帝的愛、恩典和祝福，但「儆醒」提醒我們，基督徒不只是被動地領受，更是帶著一顆清醒、預備、等候與分辨的心，活在每一天。

有時候，使人遠離神的，不一定是劇烈的風浪，反而可能是安逸中的沉睡、習慣中的麻木，或漸漸冷淡的心。

甚至，不知不覺中，聚會成了習慣、服事成了責任、來到教會成了一項固定行程，而我們卻忘了，自己當初是因著什麼被神吸引，又是為了什麼來到祂面前。

就想起小時候主日學看的卡通，主耶穌對以弗所教會說：

「然而，有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了。」—啟示錄2：4

原來，儆醒不只是防備跌倒，也不是活在緊張或恐懼裡，而是不讓自己的心在日復一日中漸漸睡著。

儆醒，是在安逸中仍然渴慕神，在忙碌中仍然保有與神的連結；是在世界各樣聲音裡，依然能分辨神的心意；更是在信仰成為習慣之前，時常回到起初愛主的心。

願我們不只是來到教會，也不只是參與聚會；而是在每一次敬拜、每一次禱告、每一次服事中，都再次思想：

「我今天來到神面前，是因為我仍然愛祂嗎？」

願主幫助我們，在看似平凡的日子裡，常常儆醒，也常常回到起初的愛。

2026/06/19

牧人的竿 2026-6-19

2026/06/14

(我)從那裏來往那裏去主日證道 2026-6-14

主題：(我)從那裏來往那裏去

講員：孫文寬弟兄

經文：約翰福音8章14節

講道連結：https://www.youtube.com/live/mnHLd_MGyLM

2026/06/13

週末靈糧 2026-6-13

週末靈糧 2026-6-13

分享者：何盈瑩姊妹

閱讀：陳霖姊妹

經文：箴言22章6節

詩歌：神的孩子 https://www.youtube.com/watch?v=YINb7_jwNgA

連結：https://drive.google.com/file/d/1HuVWMzHugglmZFUBVUYQmjtodM2Vo8Dt/view

教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。（箴言22:6）

本週聽到最振奮人心的事莫過於一個媽媽對她的孩子即時的管教了。聖經上說神所愛的他必管教，而這個管教來得又即時又順利，實在讓人不住地感謝神。

一個媽媽與孩子共用電腦。有一天，這個媽媽打開電腦，發現電力恢復後出現孩子上一次使用電腦的頁面。原來孩子上次使用電腦時電力中斷而關機，輪到媽媽使用電腦時一充電就看見上次強制關機時的畫面。畫面出現的是孩子與陌生人的IG對話。

媽媽不理解孩子為什麼要註冊IG與陌生人聊天，詢問後才發現，原來是學校的電腦課老師教學生們註冊IG與FB與Thread，接著就放任他們在網路大探險了。由於全班的同學都在IG上，所以他們早已習慣用IG聊天。但是，IG有推薦新朋友功能，被推薦的朋友可能是同學的遠房親戚或者是同學也搞不清楚的人，可想而知同學的同學也就是青少年們本著四海之內皆兄弟也的情操，跟來路不明的陌生人搭上話的機會是很多的。

當這個媽媽發現自己的孩子竟然在IG上與陌生人對話時，感到十分驚訝，當下就決定要讓孩子戒除IG。於是，她做了三件事：首先，讓孩子收回IG上所有與陌生人的對話。接著，讓孩子根據YT上的教學影片，永久刪除自己設立的數個IG帳號。最後，她與孩子一起坐下來學習討論幾年前韓國發生震驚全球的N號房事件。這個事件就是從網路釣魚聊天開始，只是他們使用的是telegram而非Instagram：從一開始的聊天打屁，到後來的索取個資與照片，最後敲詐勒索威脅利誘，使得無數人，包括許多未成年人，受到身心靈的侵害與折磨。

當我聽到這個媽媽對孩子的管教時，不禁要給這個媽媽豎起一個大拇指：因為這是一個個人主義高漲而且輕看管教的時代，甚至連學校都避開管教只求授業解惑。結果就是當今的孩子自由更多、警戒性更低，撒旦如遊走獅子，罪惡在巷口蹲伏，三不五時就發生令人嗔目结舌、流淚沉默的新聞。

《箴言》提醒為人父母：「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離」。又提醒為人子女：「我兒，你不可輕看耶和華的管教，也不可厭煩他的責備；因為耶和華所愛的，他必責備，正如父親責備所喜愛的兒子。」還說「管教可以帶來尊榮，棄絕管教的，必致貧受辱；領受責備的，必得尊榮。」

聖經是注重管教的一本書。那些說著「至於我和我家我們必侍奉耶和華」的家庭也必是注重管教的家庭。雖然「凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得痛苦」。但是我們已經得到信心的確據，相信管教的結果就是「為那經過鍛鍊的人結出平安的果子，就是義的果子。」求主幫助我們作父母的懂得適時適當的管教。也求主讓我們的子女都能在神所賜的管教下，智慧和身量一齊增長。