台北市榮美基督教會北區教會: 2011/1/1

2011/01/30

教會向前行的動力主日證道2011-1-30

主題：教會向前行的動力

經文：使徒行傳18:24~19:7

講員：陳光健長老

證道下載區：
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2011/01/28

牧人的竿 2011-1-30

弟兄姊妹平安，

這個禮拜都在亞太特會，和十幾位青少年朝夕相處，一起敬拜，聽道，看著他們被呼召，回應神的引導，實在美好。星期三吳獻章老師教導在主裡面扎根與成長的相互關係，使用約翰福音15章主說：我是葡萄樹作為主題經文。提到主所使用的-我是-這兩個字，就是舊約神自稱他是自有永有的ego eimi 兩個字。正巧我本週日要去南區證道，也是引用了約翰福音10章主耶穌說：我是好牧人作為主題經文。

除了吳獻章老師和我所引用的好牧人經文，從約翰福音六章35節起，另有五個經文，講到-我是-合稱主耶穌的七大自我宣稱。走在人生路途，不論遇到高山低谷，只要你熟記主耶穌的七大我是，隨事應用，就能長保平安。

今天列出來和各位分享，作為讓大家帶回去過年的經文：
1.我就是生命的糧。(6:35)。

2.我是世界的光。(8:12)

3.我就是門。(10:9)

4.我是好牧人。(10:11)

5.我是復活和生命。(11:25)。合和本翻成復活在我，生命也在我。
6.我就是道路，真理，生命。(14:6)

7.我是真葡萄樹。(15:1)

哈利路亞，主就是那位，阿們。願主的恩惠慈愛隨著各位，也願各位回家和家人團聚時，把基督同在的平安，把天國的文化，帶回各自的家族，讓他們也感受到你所享有的平安。

祝各位新年快樂。

植茗牧師

2011/01/25

松山小組---壽山求婚記

場景：榮美教會北區分會
時間：2010年1月19日8:45PM~松山小組聚會後

話說，壽山為了給欣怡一場難忘的求婚記，6點多就到教會準備

2011/01/23

信心主日證道2011-1-23

主題：信心

經文：羅馬書4:17 10:17
         希伯來書11:1
         約翰5:19 8:6
         馬可6:51

講員：Koert / Gea

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2011/01/21

牧人的竿2011-1-23

弟兄姊妹平安，今天再問一個問題？如果有人還不認識神，向老天爺禱告，甚至呼求別神的名號，我們的神有可能幫助他們嗎？不知你的答案是肯定還是否定。

總之，我們遇到問題，先不要自己猜測答案，要先想想看聖經怎麼說？太5:45 .....他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。所以可能有人祈求降雨，不論他呼求誰的名號，神還是恩待一切受造。雖然，這位祈雨的人正在高興他的祈禱應驗了，可能還正在酬神。然而，他們還是不認識這位降雨給義人，也給不義之人的神。

因為，任何要到神--造物者面前的人，都必須經由聖經的引導和教導。基督徒的內心有聖靈同做見證，可以知道
1.神只藉著聖經賜給我們對祂確實的認識。

2.聖經是神的話。

3.在聖經之外，人落在謬誤裡。
4.聖經能夠教導我們受造之物所無法啟示的。

因此，三餐對人如何重要，聖經也對基督徒如何重要。不吃飯會餓，不讀聖經也會很快餓壞基督徒。基督徒一打開聖經，就聽見神的聲音，如同來世在天堂一樣。神的聲音，引導我們行走今世今生，讓我們不失腳，不跌倒。以賽亞書五四13你的兒女都要受耶和華的教訓；你的兒女必大享平安。甘心樂意聽從神聲音的人，有聖靈在他裡頭，神也喜悅把這智慧賜給他的兒女，當我們還在嘆息知己太少，許多人不願遵行神的話語時，要提醒自己這真理的反面，即唯有神的靈內住的兒女才能明白神的奧秘。

太十三10-11門徒進前來，問耶穌說：對眾人講話，為什麼用比喻呢﹖耶穌回答說：因為天國的奧祕只叫你們知道，不叫他們知道。林前2:10 只有神藉著聖靈向我們顯明了，因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。

要如何和三一神交往呢？讀聖經。

要如何讀懂聖經呢？聖靈內住。

要如何求聖靈內住呢？徒2：38。

聖經—讓你長的榮美曹植茗牧師

2011/01/18

尊貴的形像與樣式主日證道2011-1-16

主題：尊貴的形像與樣式

經文：歷代志上4：9~10

講員: 吳英彥牧師

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2011/01/14

牧人的竿2011-1-16

親愛的弟兄姊妹，

你們禱告的時候，大多是呼叫阿爸父。還是向主禱告，或是呼求聖靈？約翰福音第十章30節，主耶穌說我與父原為一，這是早期教會三一論的鑰節。有人以為基督只是充滿神能力的人，以為我們也是神的兒子，所以被聖靈充滿，完全和耶穌一樣。不知主耶穌是神的獨生愛子，是創造主，不是受造的人。有人以為基督是神的另一個形態。舉個例子：有人說神像水的固液氣三態，或說像燈泡的燈心，光，熱...都無法描述三一神，都容易使人進入型態論。

我與父原為一的原文是說：我與父是(複數)一(中性)。當我們看到中性的一字之後，就知道他不是陽性的，所以不是指一個位格，而是指有相同的質素或本質。而複數的是(合和本翻成原為)，讓我們看見神的位格是多數的。這樣，主耶穌從這一個經節，就解釋了神是複數且是同質的。其時，早在主耶穌的日子，法利賽人就曾經指控主耶穌稱神為祂的父，將自己與神當作平等(約五18)，後來耶穌也闡明這個宣稱(約五19-30)，喜歡更深入查考的弟兄姐妹可以進一步去翻聖經，去查看初代教會對三一神論的討論。

羅馬書八章和加拉太書四章說：羅8:15 你們所受的，不是奴僕的心，仍舊害怕；所受的，乃是兒子的心，因此我們呼叫：阿爸！父！加4:6 你們既為兒子，神就差他兒子的靈進入你們的心，呼叫：阿爸！父！而路加在徒7:60 說司提反：又跪下大聲喊著說：主啊，不要將這罪歸於他們！說了這話，就睡了。掃羅也喜悅他被害。徒9:5描述保羅信主的情景，保羅說：主啊！你是誰﹖主說：我就是你所逼迫的耶穌。

所以，我們禱告阿爸父，是聖靈在你裡面做工的結果。禱告主阿，也很合宜。你也可以呼求聖靈。只要在基督裡，怎麼禱告都好。至於你是張開眼睛禱告，閉著眼睛禱告，跪著，站著，張開雙手向天？開口，不開口，有聲，無聲都沒有關係。看環境如何？怎麼對你好就怎麼做。只要記得禱告是身為神的兒女的權柄，你是神的兒女，可以多多禱告。

植茗牧師

2011/01/10

Happy New Year 主日證道 2011-1-9

主題：Happy New Year

經文：哈巴谷書二：1-4

講員 : 孫文寬弟兄

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2011/01/06

牧人的竿2011-1-9

親愛的弟兄姊妹，

耶誕節過去了，2011 已經開始了。我們很快可以見面了！我們從曹牧師知道你們耶誕節的喜樂。感謝神！我們xx的節目也很好，吸引了很多的外面的人。每一個教會的弟兄姊妹平均帶三個客人來！人人都應該知道耶穌是誰！劉r牧師把耶穌的好消息表達的非常好。這是第一次我們教會有那樣大的外面的活動。

我們xx教會的節目也作得很好,當天晚上有七個客人.xx的教會還是很小，很可愛。。。

我們這個月不在xx的時候，我們xx的小組長們要代替我們帶領xx教會。跟我們好多年以前在臺北的教會一樣。那個時候臺北榮美還沒有長老。我們去了荷蘭幾個月。小組長也自己帶領。我們回來之後我們發現這些小組長們做得非常好。他們也碰到一些麻煩的事，但是之後他們信心顯得更純潔！他們之間的凝聚力也比較大。哈利路亞！我們相信這次xx的教會也會成長。xx的帶領人也會幫忙兩次講道。

羅馬書12:1

- 所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的。你們如此事奉，乃是理所當然的。

12:2

- 不要效法這世界。只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良，純全可喜悅的旨意。

願這段經文在新的一年對我們每一位變得越來越寶貴，越來越真實！

我們就更被神使用來祝福外面得人，過榮耀神的生活！

期待看到你們，K & G

2011/01/04

基督徒受洗有什麼重要意義？

問 : 基督徒受洗有什麼重要意義？

回答： 根據聖經，基督徒受洗是信徒內在生命的外在見證。基督徒受洗表明信徒對耶穌的死亡、埋葬和復活的認定。聖經說：“豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人，是受洗歸入他的死嗎？所以我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裏復活一樣”（羅馬書6：3-4）。在基督徒的洗禮中，浸入水裏的動作象徵著跟基督一同埋葬，從水中出來象徵著與基督一起復活。
基督徒受洗前要符合兩項要求：
(一)受洗的人必須信耶穌基督為救主；
(二)受洗的人必須明白洗禮的意義。

如果一個人知道主耶穌是救主，理解基督徒受洗是順服的一步，公開表明對基督的信仰，而且也願意受洗——那麼就沒什麼理由阻止信徒接受洗禮。根據聖經，基督徒受洗是順服的一步，公開表明自己的信仰，相信基督是唯一的救贖。基督徒受洗的重要性在於這是順服的一步——公開承認信仰基督並跟從他，認同基督的死亡、埋葬和復活。

2011/01/03

星富.芳竹夫婦受洗感恩 2011-1-2

了解受洗的意義：
問題：基督徒受洗有什麼重要意義？

回答：根據聖經，基督徒受洗是信徒內在生命的外在見證。基督徒受洗表明信徒對耶穌的死亡、埋葬和復活的認定。聖經說：“豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人，是受洗歸入他的死嗎？所以我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裏復活一樣”（羅馬書6：3-4）。在基督徒的洗禮中，浸入水裏的動作象徵著跟基督一同埋葬，從水中出來象徵著與基督一起復活。

基督徒受洗前要符合兩項要求：

一，受洗的人必須信耶穌基督為救主；

二，受洗的人必須明白洗禮的意義。

如果一個人知道主耶穌是救主，理解基督徒受洗是順服的一步，公開表明對基督的信仰，而且也願意受洗——那麼就沒什麼理由阻止信徒接受洗禮。

根據聖經，基督徒受洗是順服的一步，公開表明自己的信仰，相信基督是唯一的救贖。基督徒受洗的重要性在於這是順服的一步——公開承認信仰基督並跟從他，認同基督的死亡、埋葬和復活。