週末靈糧2021-11-20

週末靈糧2021-11-20

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一.敬拜：最知心的朋友（小敏.迦南詩選）

   https://youtu.be/fvUsgi3gxJU

二.經文

聖經都是神所默示的　，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。

(提摩太後書 3:16-17 和合本)

三.分享

此時的機會 主日證道 2021-11-14

 主題：此時的機會

講員：孫文寬 弟兄

經文：以斯帖記4章13-14節

 

請至網頁左方主日證道連結區.

主日證道點選：

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此時的機會

以斯帖記四:13~14

末底改託人回覆以斯帖說，你莫想在王宮裏強過一切猶大

人，得免這禍。此時你若閉口不言，猶大人必從別處得解

脱，蒙拯救.你和你父家必至滅亡，焉知你得了王后的位分，

不是為了現今的機會麼。

 

福音戴戴相傳  更是代代傳福音

 

提摩太後書三:16

聖經都是神所默示的，於教訓.督責.使人歸正.教導人學義都是

有益的，叫屬神的人得以完全，豫備行各樣的善事。

歷代志下36:17 所以耶和華使迦勒底人的王來攻擊他們…。

36:19~20 

迦勒底人焚燒神的殿，拆毀耶路撒冷的城牆…凡脱離刀劍的，

迦勒底王都擄到巴比倫去，作他和他子孫的僕婢，直到波斯國

興起。

詩篇137：1~4

我們曾在巴比倫的河邊坐下，一追想錫安就哭了。我們把琴掛

在那裏的柳樹上。因為在那裏擄掠我們的，要我們唱歌，搶奪

我們的要我們作樂，說.給我們唱一首錫安歌罷。

我們怎能在外邦唱耶和華的歌呢。有人要刺殺亞哈隨魯王計謀

剛好被末底改聽到(二章)那夜王睡不着覺，吩咐人取歷史書來念

給他聽，正遇見書上寫着說…(六章)

 

history等於His story

 

加拉太書四：4~5

及至時候滿足，神就差遣他的兒子… 叫我們得着兒子的名分。

一：蒙主呼召

二：回應呼召

三：勿忘呼召

四：蒙主寵召

 

傳道書一：4~9

一代過去，一代又來，地卻永遠長存…已有的事後必再有，已

行的事後必再行，日光之下並無新事。

週末靈糧2021/11/13

 週末靈糧2021/11/13

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一、敬拜：

https://youtu.be/N6hDAb5hvj0

 

二、經文：

傳道書3：1~8

凡事都有定期，天下萬務都有定時。

生有時，死有時；栽種有時，拔出所栽種的也有時；

殺戮有時，醫治有時；拆毀有時，建造有時；

哭有時，笑有時；哀慟有時，跳舞有時；

拋擲石頭有時，堆聚石頭有時；懷抱有時，不懷抱有時；

尋找有時，失落有時；保守有時，捨棄有時；

撕裂有時，縫補有時；靜默有時，言語有時；

喜愛有時，恨惡有時；爭戰有時，和好有時。

邁向成熟，結出果子 主日證道 2021-11-7

主題：邁向成熟，結出果子

講員：曹植茗 牧師

經文：路加福音13章1-9節

 

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主日證道點選：

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邁向成熟，結出果子

路13：1-9

1. 正當那時，有人將彼拉多使加利利人的血攙雜在他們祭物中

   的事告訴耶穌。

2. 耶穌說；你們以為這些加利利人比眾加利利人更有罪，所以

   受這害嗎？

3. 我告訴你們，不是的！你們若不悔改，都要如此滅亡！

4. 從前西羅亞樓倒塌了，壓死十八個人；你們以為那些人比一

   切住在耶路撒冷的人更有罪嗎？

5. 我告訴你們，不是的！你們若不悔改，都要如此滅亡！

6. 於是用比喻說：一個人有一棵無花果樹栽在葡萄園裡。他來

   到樹前找果子，卻找不著。

7. 就對管園的說：看哪，我這三年來到這無花果樹前找果子，

   竟找不著。把他砍了吧，何必白佔地土呢！

8. 管園的說：主啊，今年且留著，等我周圍掘開土，加上糞；

9.以後若結果子便罷，不然再把他砍了。

 

ž 1-5節有兩個時事題目

ž 6-9節有一個比喻

 

要怎麼拿掉心裡面的論斷

ž 羅2:3 你這人哪，你論斷行這樣事的人，自己所行的卻和別

   人一樣，你以為能逃脫神的審判嗎？

ž 結論:路6:37 你們不要論斷人，就不被論斷；你們不要定人

   的罪，就不被定罪；你們要饒恕人，就必蒙饒恕。

ž 許多人並不看事物的本質，而是透過需求、情緒、恐懼和懷

   疑的眼光來看世界。

ž 思考一下:約伯的朋友VS好撒瑪利亞

 

憑藉需求的自然反射

ž 需求:兩家公司合併。一家總部在內湖，一家在永和。員工開

   始投票要把哪一個點，當作總部。多數決會影響大家日後去

   那裡上班。請問如果你家住永和，你會怎麼選地點?

ž 腓4:19 我的神必照他榮耀的豐富，在基督耶穌裡，使你們一

   切所需用的都充足。

ž 太6:8 你們不可效法他們；因為你們沒有祈求以先，你們所

   需用的，你們的父早已知道了。

 

憑藉恐懼的自然反射

ž 以色列男丁一年三次要上耶路撒冷去禮拜神。耶羅伯安擔任

   北國十個支派的領袖。逾越節時候到了，百姓紛紛去了南國

   朝聖，五旬節又到了，百姓又去了，住棚節又來了，耶羅伯

   安開始有了恐怕的反應…..(恐怕為說謊之母)

ž 我十個支派耶，你們才只有猶大跟便雅閔兩個支派，憑什麼

   我們要過去……….他心中的恐懼終於讓他在北國設置了兩個

   點，告訴百姓不用去南國了，在伯特利跟但就可以了(王上

   12:28-30)。百姓也歡喜配合，原因是什麼?(在家線上聚會比

   較方便阿)

 

憑藉情緒的自然反射

ž 弗2:3 我們從前也都在他們中間，放縱肉體的私慾，隨著肉

   體和心中所喜好的去行，本為可怒之子，和別人一樣。

ž 約7:6 耶穌就對他們說：我的時候還沒有到；你們的時候常

   是方便的。

 

憑藉懷疑的眼光看待事物

ž 約伯的朋友在約伯的苦難中，言談中帶出自己懷疑的歸因，

   給約伯帶來另一層的傷害，因而沒有給他實際的支持。

ž 創3:1 耶和華神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。

   蛇對女人說：神豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子

   嗎？(懷疑是佈散紛爭的溫床)

ž 我們通常對人有未審先定罪的懷疑

ž 雅1:8 心懷二意的人，在他一切所行的路上都沒有定見。

   (傷害，拖延，不作為)

 

一個比喻

ž 成熟的果子是甜美的，不成熟的果子是酸澀的。

ž 這個比喻中，不但沒有甜美的果子，而且是連果子都還沒

   有。

 

果子

ž 雅1:18 他按自己的旨意，用真道生了我們，叫我們在他所造

   的萬物中好像初熟的果子。

ž 腓4:17 我並不求什麼餽送，所求的就是你們的果子漸漸增

   多，歸在你們的帳上。

ž 加5:22 聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、

   恩慈、良善、信實、

ž 弗5:9 光明所結的果子就是一切良善、公義、誠實。

ž 來13:15 我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭獻給神，這就

   是那承認主名之人嘴唇的果子。

 

應用

ž 需求—次序。先求神的國和義

ž 恐懼—愛既完全，就把懼怕除去

ž 情慾---順從聖靈收永生，順從情慾收敗壞

ž 懷疑---真理必叫你們得以自由。

ž 獻上公義、憐憫、信實。