基督徒的身分 . 主日證道 2010-6-27

主題：基督徒的身分

講員：陳光健長老
經文：彼前二：9-11節

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牧人的竿 2010-6-27

親愛的弟兄姊妹平安！

1982年有一個名叫(The peacemaker)和平使者 的機構成立。目標是協助基督徒及教會運用聖經原則來處理人與人之間的衝突。今天要介紹他們出的一本書，書名是我們和好吧。道聲出版社有經銷。全書是以處理事情的4G作架構(榮耀神，除去眼中樑木，溫柔挽回，前去和談)，內容用許多真實案例連結，舉例合宜，翻譯的也很通順。


一開始，作者舉例，說他們有四個朋友去旅行，走到一處，溪橋因為融雪漲滿被沖走了。是否渡河，四個人竟有三種不同意見，有一個人覺得太危險應該回頭。另一個人覺得應該迎向挑戰，涉水而過。作者和另一朋友覺得這是很好的挑戰，他們仔細觀察，然後搬來一顆傾倒的樹，再小心的從岩石跨過，最後他們同心協力把背包傳遞過去，然後全數滴水未沾，安全過河。每個人都為此興奮不已。從這個故事引出：人們臨事有三種處理模式。A逃避式反應。B攻擊式反應。C.合睦式反應。


A. 逃避式反應:有三個部份：1.否認，假裝問題不存在。2.快速逃離，是另一種逃避衝突的方法。3.自殺，當人對解決問題的盼望喪失時，有可能會用自殺來逃避。


B. 攻擊式反應:看重輸贏勝過友誼的人常常會用這個模式來處理問題，缺乏安全感，害怕，軟弱無力時也可能採用此法。他也有三個部份。1.猛烈攻擊(包含口頭，訴諸暴力，損害別人財產或職務....)，接下來是2.訴訟，訴訟是努力把所有責任完全歸給對方，是聖經不鼓勵基督徒輕意採用的做法。最後是3.謀殺。這是另一個異於自殺的極端。


C. 第三種解決衝突方法是合睦式反應。在基督裡，神給我們能力去面對衝突，共有六種。寬恕，討論，磋商，居中調解，仲裁，教會懲戒。前三種是私人化的，生活中大半的問題都可以用其中的一個方法來處理。


最後願神賜福各位，讓我們越來越有智慧處理各樣挑戰。

植茗 牧師

合而為一的心 . 主日證道 2010-6-20

主題：合而為一的心
經文：腓立比1:5
講員：游福源 牧師

信息大綱：
一、同心合意興旺福音      合一的目的：同心合意興旺福音
1.上帝應許的祝福    2.信徒應有的責任  3.傳福音的動機

二、互相扶持
1.為福音同心同勞  2.與基督一同受苦  3.與基督一同復活
4.一同竭力追求  5.一同效法基督  6.一同喜樂

三、如何合一
1.領袖要先合一  2.幫助別人合一  3.同一心志齊心努力
4.與主合一  5.合一的品格

四、合一力量大
1.與 神合一  2.夫妻合一  3.團隊合一

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牧人的竿 2010-6-20

親愛的弟兄姊妹，
再次藉著六段經文的查考(太13：19-22、 太15：19-20、 箴言6：16-19、 羅1：24-32、 加5：16-21、 提後2：24--3：7)，我們謹慎，仔細的觀看罪的特徵，歸納罪的類型，查考它所帶來的結果，除了自己得益，也期待我們的裝備，使鄰舍蒙福。

有一回和信徒查經，談到聖經要我們警醒度日，不要懶散。但從大衛睡到日頭平西，起來後去花園散步，我們看他的日子如何，力量也如何？果然他在城樓散步，望見拔示巴，竟繼續懶散，沒能警醒自己的心思意念，以致應了私慾暨懷了胎，就生出罪來這經文。後來他接著犯了姦淫的罪，玷汙了烏利亞的妻子。隨著拔示巴懷孕，他又開始想要掩蓋自己的惡，屢次讓烏利亞將軍放假，希望他回家和妻子同房，豈知烏利亞忠心為國，不願將士獨自在前線賣命，所以沒回家享受溫柔之鄉。此時的大衛沒能體會部將的忠心，只能以自我為中心，繼續設起惡謀，害死忠臣，犯了殺人的罪。最後上帝憐憫他，不讓他繼續再犯任意妄為的罪，所以派遣先知拿單向他說比喻，說他國境之內有位富豪不看自己數千頭牛羊，反而去霸佔民間弱者唯一的羊，大衛聽完竟然還自以為義，怒咒此人。豈料神就在此時，指出大衛眼中的樑木。後來大衛跪下認罪，寫下有名的悔罪詩篇。(詩篇51)。

我又再問那基督徒，亞伯拉罕說他妻子是妹妹，是什麼罪彰顯了。回答說，懼怕，說謊。我說很好，只要不自我中心，尊主的話跨出去，真誠去愛別人，愛裡就沒有懼怕了。信心之父也是要被神建造的。


我們都是蒙恩的罪人，在施工中要相互體諒，最好向捷運施工一樣，掛個牌子說為了美好的將來，請暫時忍耐種種的不便。的確，靠你我最近的人，常常是受傷最深的人。也是最能見證你我不是的人。經上說：我們原是祂的工作，在基督耶穌裏作成的。祂是陶藝家，我們是泥土。祂正在雕琢我們。葡萄枝子一面成長，可還要記得，我們的週圍，還有許多待琢的璞玉。我們都是主的僕人，要溫溫和和待人，或者，神給他悔改的機會也不一定。願你一面成長，一面多結果子。


植茗 牧師