弟兄姐妹平安！
感謝神，祂道成肉身。我們跟隨的主耶穌是創造天地萬物的那一位，他真的來了，來與我們同在，來救我們了。藉著悔改，我們可以跟他恢復關係。深一點思想，我們實在缺乏認罪禱告的具體。
還好生命被神定在時空裡面，我們可以天天簡單，重複，感恩的過著--在地如同再天的生活。也可以天天把世界給我們的重擔卸給一次為我們獻上，仰望為我們成聖預備了道路的主耶穌。好像倒垃圾，又像是清潔身體，我們一次次的來到神面前，藉著主耶穌的寶血，潔淨自己所沾染的世俗。
在舊約時代，祭司自潔之後，才可以為百姓的罪獻祭，為他們獻上沒有殘疾的羔羊(無瑕疵的羔羊預表耶穌以他無罪的生命代替我們)。到了新約，羅馬書說我們要將身體獻上當作馨香的活祭。耶穌也說若有人要跟隨他，就當捨己，背起自己的十字架跟隨他。
我們開始學習代禱時，不再像舊約的祭司了，我們也可以有分於祭品，補滿基督患難的缺欠。耶穌訓練門徒，讓他們知道罪惡和邪惡，明白罪行和罪性。說從他們的果子就可以認出他們，我們不是和人爭戰，我們看見人的罪行，就要尋找他的根，知道他被什麼罪性綑綁。接下來就要和空中掌權的惡者爭戰，要綑綁壯士，搶奪被他擄走的，靠主救回那些照神形象樣式所造的兒女。
因此基督徒作為基督的身體。為了別人得到基督福音的好處，許多基督徒在基督裡都為人澆奠在其上，犧牲了自己，感謝神。這樣的犧牲，不是基督的獻上有什麼不足，他完全以無罪代替每個到他面前的人了，這樣的補滿，是神工作的分賜，我們有榮幸用背起自己十字架的道路來跟隨他，榮耀祂，要感謝主。
與哀哭的人同哭，是神的憐憫，是神的愛激勵我們。有了這樣的心，我們才可以做認同性的悔改，用第一人稱在神面前代求。這樣的代禱會吸引聖靈，所以很容易甦醒人心。祭壇吸引神的同在，仇敵自然就被推
開了，不是祭壇有什麼力量，不是我們有什麼力量。
當你有概念時，接下來要在祭壇上養成律動，最終你會產生實際。當你常常被聖靈充滿，此時你可以順從耶穌的話，從船上走向湖面，可以憑信心移山，此時，一切超自然就自然了。這時候聖靈的果子才是屬天的果子。不同於看玩耍的喜樂，而是聖靈中的喜樂。不同於孔子講的忠恕仁愛。而是和神的性情有份，才結出仁愛，喜樂，和平，忍耐，恩慈，良善，信實，溫柔，節制的果子。 植茗 牧師
