弟兄姐妹平安！
誰是基督徒？奧古斯丁認為［肯學的是基督徒］。從撒種的比喻，知道對神的道努力實踐的人，都能體驗到 神聖言的效用，結出三十，六十，一百倍的果子。基督徒對 神話語的順服，會帶出影響力，從個人，家庭，到城邦，影響三個層面。個人信主後，漂泊的靈魂有了錨，不再浮沉於世界上的小學，會有凡事要遵行神道的渴慕，有了神的話又遵守的人，會經歷到常常悔改，心意更新變化的階段。當這樣的影響力擴大到家庭時，約書亞說：至於我和我家，我們必定侍奉耶和華。當影響力達到國家時，則應驗詩篇所說：以耶和華為神的，那國是有福的。
在428基督徒為守護家庭站出來時，我很感慨這樣的傳承，又回到門徒的身上了，表示與黑暗權勢的戰鬥又來到了白熱化的季節。
多希望那不法者的隱意被顯露出來，也希望那攔阻牠的—神的護理--不要那麼快被挪去。先從歷史的路徑進入，去忠烈祠看看開國的先烈，他們多數抱持著基督的信仰為國家奮鬥。甚至先總統蔣公的遺囑裡面，我還背到一句：無時不以耶穌基督與總理信徒自居。中山 先生之信，落實到家庭裡面，憲法制定了一夫一妻。若有人妨礙家庭，政府是要出面干預的。再從後現代的路徑來探討，我看見不法者的隱意是要進行性的解放，他們正要推翻神在這個土地上用烈士的鮮血建立起來的護理。要知道，這個護理，多年來，曾為孤兒伸冤，為寡婦抱不平。
墮落的肉體多希望性解放，多希望突破法律管制啊。今天，如同先烈的時節，又到了表態的季節。我們是要順從聖靈，反對自己的肉體老我，還是順從肉體情慾，同意濫交，任憑國土家園走向性解放？還是要為自己立下界線？我們的同意，像是一道門，關係著是否向黑暗的權勢敞開。很不幸的，不表態的沉默多數，他們的棄權，意味著向黑暗洞開門戶。
即便教會軟弱，甚至有我們許多的個人受害淪陷了，希望我們還是要做一名家庭守護者。高喊一夫一妻，一生一世，繼續為下一代打造一個好的成長環境，一個合神心意的環境。
植茗 牧師
