主題：作先知講道
: 造就、安慰、勸勉經文：林前14章
講員: 曹植茗 牧師
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主日證道點選 檔名: # 2014012602.MP3
2014/01/26
2014/01/23
牧人的竿 2014-1-23
弟兄姐妹平安！
聽說數十年前，香港教會流行帶聖經上教堂運動，後來也成功了，上教會帶聖經的風氣在整個香港教會養成了。甚至影響到了台灣教會，運動發展之初，是有教會要鼓勵會友：
1. 自己翻讀聖經。2.養成聖經隨身攜帶，隨時查考的好習慣。3.自己的聖經，才方便在上面做記號，幫助學習。 你們認為這個運動好不好？好的一面來說，整個香港教會養成隨身攜帶神的話語的好習慣了。對這些受益的基督徒來說，他們覺得這樣做真好。香港神學素養優於台灣好幾年，原因有許多，但是熟悉神的話語是一個關鍵重點。有沒有缺失？當然也有，後來有人主日時，比賽看誰帶的聖經比較大本，因為太大了，不能放在包包，所以拿在手上。接下來被笑說像是只注重外表法利賽人，所以演變成暗中較勁，看誰的聖經比較舊，表示他讀得多。最後，甚至有些人因為忘了帶聖經，不敢進教會，中途折回家去了。
2.
我個人同意香港教會的作法，因為近年來PPT的製作，使得大家不翻聖經了。現在智慧手機相當方便，大家也就漸漸不帶紙本聖經了，智慧手機的聖經其實優缺各半，大家可以分析一下。
近年來，轉化團隊推動大量讀經。我們教會從2013年跟隨成都榮美，製作讀經月曆。到2014年，製作靈修筆記本。原始目的是什麼？希望弟兄姊妹都要抓住精隨，不要因為少數的後遺症所帶出不好的結果，就推翻原始目的。因為教會這樣鼓勵之後，弟兄姊妹多讀多記的聖經，得益的都是你個人，每次心意更新變化，都能使神得榮耀。
轉化，是從個人開始。個人的轉化，真是從個人祭壇開始。累積許多的個人轉化，才會帶出國家轉化。需要多久時間呢？我開始祭壇生活近兩年了，它真會讓你個人的五根柱子，逐步得到翻轉。每次收藏神的話，實際運用在治理，敬拜，家庭，經濟，信念的改變上，你一定會驚喜神所量給你的每個日子。
植茗 牧師
2014/01/19
2014/01/16
牧人的竿 2014-1-16
弟兄姐妹平安！
除了個人的事情，有時候我們的眼界會關心國家，會看一下國際情勢。讀經的時候，有時候我們會看一小段經文，有時候我們也會看整卷書。以賽亞這書卷是完成在BC723年，就是北國以色列被滅之前。當南國猶大的烏西亞、約坦、亞哈斯、希西家做王的時候，以賽亞得到神對南國猶大和耶路撒冷城的默示，第十三章，開始對巴比倫提出默示，十五章是論摩押的默示，十七章是論大馬色的默示，十九章是神對埃及發出的默示…。
從猶大王國的中後期看當時的世界，他夾在周圍列強之間，有許多國際局勢使百姓動盪。在亞哈斯王的時候，北國以色列王竟然和亞蘭王結盟要來攻打耶路撒冷，
聖經上說王的心和百姓的心就都跳動，好像林中的樹被風吹動一樣。神讓以賽亞去安慰擔心受怕的百姓，他對王說你不要怕這兩個冒煙的火把頭，他們所謀的必立不住。(亞蘭的首城是大馬色，國王是利汛。以法蓮的首城是撒瑪利亞，比加是首領)。神甚至預先告訴猶大國說六十五年之內，以法蓮必然破壞，不再成為國民。告訴亞哈斯說如不信神所說，必不得立穩。後來神還要亞哈斯跟他求一個兆頭，亞哈斯不肯求，相反的跑去稱兒稱臣地求亞述王，並且朝貢聖殿的珍寶，亞述王就幫他殺了利汛。亞哈斯前去大馬色會見亞述王時，在那裏仿了當地的祭壇，畫了圖，送到祭司那裏，在耶路撒冷也修建一座。不僅如此，亞哈斯同時還更改了原來聖殿中祭壇的位置和禮儀。(王下16：10-16）
後來，當亞蘭人再來攻擊猶大時，非利士人也來侵占猶大的山丘地區和南方的城鎮。亞哈斯雖又派人去求亞述諸王，但亞述王反而欺凌他，貢獻了聖殿珍寶也沒用。亞哈斯後來更敗壞，在猶大各城建立邱壇，與別神燒香，成為遠離神的國王。（代下28：16-23）。
神是列國全地的神，他要的是列國行公義、歸向他。今天，我們教會身為國家的祭司，除了為自己的事，我們也要為政府官長禱告，為台灣的國際局勢禱告。
植茗 牧師
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