2013/04/28

細說心語 主日證道 2013-4-28

主題:細說心語
經文:以賽亞書423
講員:喜恩合唱團




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2013/04/25

牧人的竿 2013-4-27



弟兄姐妹平安!


賽一16.17說:『你們要洗濯、自潔,從我眼前除掉你們的惡行,要止住作惡,學習行善,尋求公平,解救受欺壓的;給孤兒伸冤,為寡婦辨屈。再仔細讀一次,想想我要怎麼實際行動呢?
  四月二十八日,這個主日很特別。是我們關注社會的一天,早上我們邀請了盲胞喜恩合唱團來教會佈道,他們在看不見的世界中依然發出讚美的歌聲,唱出他們的尊嚴,唱出不向環境低頭的勇敢,也唱出對天父上帝的敬拜愛戴。接下來我們要播放一九一九急難救助的食物銀行的十五分鐘募款短片,夏忠堅牧師的團隊交叉比對出一群仍需社會救助的家庭,他們的資格申請不到社會福利,因此無緣於政府的社會資源救助,列出的家庭約有三千八百多戶。誰來關心,給他們溫暖呢?民間團體這時候可以一起伸出援手,略盡棉薄之力。

  今年是教育部的家庭教育年,也是轉化團隊領受要推動家庭祭壇的一年,四月號家有刺蝟的禱告手冊,一篇篇個案讓我怵目驚心,讓我充滿對家庭問題受苦者的不忍與憂傷。而且每篇都讓我對照到環境周圍的家庭,甚至對照到自己的家族親友。健康家庭是神的命定,我們要走回命定,不要容惡者繼續偷竊殺害毀壞。全台已經關注到轉化的教會,相約在428有一個重頭戲---健康家庭義走。
  我們主日愛宴後,也相約出去遊行吧,台北市部分,相約一點半在中正紀堂五號出口會師,一起為健康家庭義走,一起為家庭幸福祈福,這是一個非常健康的家庭活動,也是神的心意。願你的家庭也走上去,蒙受神的祝福。最後,事前也很需要代禱勇士,今天收到周報後,請開始為主日的聚集禱告。4/26星期五晚上城市禱告會,我們教會參加八德路的半宵禱告,這次也會針對428代禱,鼓勵屬於教會的帶領人及弟兄姊妹都去參加。
                                       植茗 牧師

2013/04/21

生命的果子 主日證道2013-4-21

主題:生命的果子
經文:凡樹都結好果子,惟獨壞樹結壞果子」(太七17)
講員:福源牧師


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2013/04/19

牧人的竿 2013-4-21

弟兄姐妹平安!

聖經上教導基督徒不要醉酒,乃要明白神的旨意。因此,追尋神的心意是基督徒生活的一部份。照神旨意過生活的最高境界是我們的榜樣--主耶穌。耶穌說:子不憑著自己做什麼,只有聽見父所說的才說,看見父所做的才做。
  禱文說願神的旨意行在地上,如同行在天上。要把天國文化帶入我們現實生活,要從個人讀經,家庭祭壇開始。逐步讓自己先活出神的命定。弟兄姐妹阿,神賦予你特殊才幹,是要你成為神祝福的管道,所以要愛惜光陰,不要醉酒….
  所羅門王縱情妃嬪,最終失去命定。以利亞因恐懼耶喜別,神只好縮短命定,派以利沙出場。參孫蒙神憐憫,最後一搏,以死完成局部命定。再看整個民族,摩西望著以色列民命定的應許之地,自己不能進去。約書亞帶百姓進入命定….
  個人可以凡事藉著禱告感謝祈求,將你所要的告訴神,從這裡開始練習。再如尋求工作,ㄧ個人要去某城作買賣,神說別誇口,要說主若許可,我就可以做這事,做那事。個人心竅漸漸習練通達後,神要你看見整個國家的救贖命定和季節。例如保羅想來亞洲傳福音,神在異象中讓他轉向歐洲。講完歷史看現況:

  台灣來到家庭被瓦解的生死存亡季節,之前看的統計說到台灣每天有168對夫妻離婚,12-19歲未成年小孩生下的嬰兒約有一萬五千人。另外九成的未成年未婚媽媽,一年墮胎估計有十三萬五千位嬰兒。世人可以不在乎,但門徒啊,你要看清楚神的憤恨憂傷和憐憫,了解台灣的季節和健康家庭的命定。祭司啊,承接責任,不要讓台灣錯過季節失去命定。426城市禱告會非常重要,我們一起用祭壇削弱屬靈的惡者破壞家庭的詭計。428家庭義走,你和你的家要成為耶和華的軍隊,站出來健康義走就好,其餘靈界的事交給聖靈處理,哈利路亞。
                                       植茗 牧師

2013/04/14

不要睡著了 主日證道 2013-4-14

主題:不要睡著了
 經文:馬可福音十三章 

講員:孫文寬 弟兄


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2013/04/13

牧人的竿 2013-4-14


弟兄姐妹平安!

感謝神,祂道成肉身。我們跟隨的主耶穌是創造天地萬物的那一位,他真的來了,來與我們同在,來救我們了。藉著悔改,我們可以跟他恢復關係。深一點思想,我們實在缺乏認罪禱告的具體。
還好生命被神定在時空裡面,我們可以天天簡單,重複,感恩的過著--在地如同再天的生活。也可以天天把世界給我們的重擔卸給一次為我們獻上,仰望為我們成聖預備了道路的主耶穌。好像倒垃圾,又像是清潔身體,我們一次次的來到神面前,藉著主耶穌的寶血,潔淨自己所沾染的世俗。


  在舊約時代,祭司自潔之後,才可以為百姓的罪獻祭,為他們獻上沒有殘疾的羔羊(無瑕疵的羔羊預表耶穌以他無罪的生命代替我們)。到了新約,羅馬書說我們要將身體獻上當作馨香的活祭。耶穌也說若有人要跟隨他,就當捨己,背起自己的十字架跟隨他。

  我們開始學習代禱時,不再像舊約的祭司了,我們也可以有分於祭品,補滿基督患難的缺欠。耶穌訓練門徒,讓他們知道罪惡和邪惡,明白罪行和罪性。說從他們的果子就可以認出他們,我們不是和人爭戰,我們看見人的罪行,就要尋找他的根,知道他被什麼罪性綑綁。接下來就要和空中掌權的惡者爭戰,要綑綁壯士,搶奪被他擄走的,靠主救回那些照神形象樣式所造的兒女。
  因此基督徒作為基督的身體。為了別人得到基督福音的好處,許多基督徒在基督裡都為人澆奠在其上,犧牲了自己,感謝神。這樣的犧牲,不是基督的獻上有什麼不足,他完全以無罪代替每個到他面前的人了,這樣的補滿,是神工作的分賜,我們有榮幸用背起自己十字架的道路來跟隨他,榮耀祂,要感謝主。
  與哀哭的人同哭,是神的憐憫,是神的愛激勵我們。有了這樣的心,我們才可以做認同性的悔改,用第一人稱在神面前代求。這樣的代禱會吸引聖靈,所以很容易甦醒人心。祭壇吸引神的同在,仇敵自然就被推


開了,不是祭壇有什麼力量,不是我們有什麼力量。
當你有概念時,接下來要在祭壇上養成律動,最終你會產生實際。當你常常被聖靈充滿,此時你可以順從耶穌的話,從船上走向湖面,可以憑信心移山,此時,一切超自然就自然了。這時候聖靈的果子才是屬天的果子。不同於看玩耍的喜樂,而是聖靈中的喜樂。不同於孔子講的忠恕仁愛。而是和神的性情有份,才結出仁愛,喜樂,和平,忍耐,恩慈,良善,信實,溫柔,節制的果子。          植茗 牧師

2013/04/07

在慈愛的天父面前認罪悔改 主日證道2013-4-7

主題:在慈愛的天父面前認罪悔改
經文:約一1:9 我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。
講員:植茗牧師



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2013/04/06

牧人的竿 2013-4-7

弟兄姐妹平安!

有個故事,說道一個靠捕魚維生的國家。在國王接見外國使者時,都會用海鮮大宴招待賓客。但他們國家有一個規矩,就是客人不能把宴客的魚翻過來吃。這是咒詛他們漁民出海會翻船。這樣嚴重的咒詛,被視為極大的侮辱,可以處死。來使都會被叮嚀,以免誤觸禁忌。
  有一年,國家來了一位傳道人,他協助國家建立先進的天文知識,又教導稻米的種植技術.....,國王漸漸倚靠信賴他。就在農業收成之日,國王宴請傳道人,在晏會中,傳道人決定點出國家的陋習,甚至不惜犧牲生命。就在晚宴進行到一半的時候,酒熱耳酣之際,他便大膽的翻過魚身,當場驚嚇官員。有人趕緊報奏國王。傳道人懇請國王,准他完成生前最後一個願望。國王愛憐之餘,對傳道人說:除了你的性命,你所要求的,我一定幫你辦到。
  於是傳道人說:懇請國王將今晚所有看見我翻魚的人賜給我,將他們的雙目挖出,陪我下葬。語畢,國王宣稱自己是聽聞的,並詢問是誰傳報?皇后在旁趕緊撇清,眾官員也一一撇清關係。最後,傳道人笑著說:暨然沒有人直接看見我翻魚,我們接著用餐吧。
  傳道人冒死把他們國家的陋習點了出來。其實,傳道人點出的不僅是翻魚的陋習,而是點出官員們從上到下,在關係到自身利益時,就輕易出賣原則。
  藉著這個故事,我們可以想兩件事,第一,我們奉為圭臬的原則是對的嗎?第二,認定對了之後,你對此信念的委身有多強呢?舉例來說:重男輕女,是世上的小學,不合聖經教導,基督徒可以承認並放棄他,然後努力養成習慣。改變自己的看法,去隨從聖經。再舉一個聖經直接教導的例子。看看你的委身程度如何?聖經上說:人若說自己在光明中,

卻恨他的弟兄,他到如今還是在黑暗裡。愛弟兄的,就是住在光明中,在他並沒有絆跌的緣由。約一3:15 凡恨他弟兄的,就是殺人的;你們曉得凡殺人的,沒有永生存在他裡面。
事實是,在教會,我們不缺乏教導人不要恨弟兄的嘴。我們缺乏心理恨弟兄時,認罪悔改的心。我們不缺乏教你常常喜樂的嘴,缺乏常常喜樂的實際。看哪,耶穌將我們所做的惡事指出來,我們就恨他嗎?(7:7 世人不能恨你們,卻是恨我,因為我指證他們所做的事是惡的。),其實,有多少小事,就讓人們彼此懷恨在心,多少小小的烏雲,就令我們笑不出來。我們是否也如同上述的大小官員,輕易的隨從私己的情慾,就出賣了神的話。
                               
                                                            植茗 牧師

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