2015/11/29

禁食禱告 主日證道 2015-11-29

主題:禁食禱告

經文:以賽亞書 586-9節、11-12

講員:曹植茗 牧師

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檔名:#2015112902.MP3


以賽亞書 586-9節、11-12

6.我所揀選的禁食不是要鬆開凶惡的繩,解下軛上的索,使被欺壓的得自由,折斷一切的軛嗎?

7.不是要把你的餅分給飢餓的人,將飄流的窮人接到你家中,見赤身的給他衣服遮體,顧恤自己的骨肉而不掩藏嗎?

8.這樣,你的光就必發現如早晨的光,你所得的醫治要速速發明。你的公義必在你前面行;耶和華的榮光必作你的後盾。

9.那時你求告,耶和華必應允;你呼求,他必說:我在這裡。你若從你中間除掉重軛和指摘人的指頭,並發惡言的事,

11.耶和華也必時常引導你,在乾旱之地使你心滿意足,骨頭強壯。你必像澆灌的園子,又像水流不絕的泉源。

12.那些出於你的人必修造久已荒廢之處;你要建立拆毀累代的根基。你必稱為補破口的,和重修路徑與人居住的。

2015/11/28

牧人的竿 2015-11-28

感恩節剛剛過去,在這歲末年終的季節,是我們開始數算上帝恩典的季節。雖然本週,智利發生了大地震,規模達7.5IS也點名台灣,將我們列為恐怖攻擊的名單之一。加上明年的大選在即,變數很多,在政治、教育、家庭、經濟都有許多的問題需要突破,看起來,不管是世界的大環境或者是台灣的小環境,都不太容易感謝主。然而,以賽亞書30章說:他以艱難給我們當餅,以困苦給我們當水,你的教師卻不再隱藏,你眼必看見你的教師。
當環境看起來不好的時候要怎麼感恩呢?我們要感謝神這個時候神的引導不會像我們隱藏,我們必親眼看見主的帶領,感謝主。
  Dennis
牧師來到台灣,分享了神對台灣教會要說的話。他引用了使徒行傳1727節,神從一本照造出萬組族的人,住在全地上,並且預先定準他們的年限,和所住的疆界,要叫他們尋求神,或者可以揣摩而得,其實他離我們各人不遠。台灣所面臨的處境主完全的知道,他定了我們的年限所住的疆界,他對我們有計畫,我們要明白他的旨意,要在這個關鍵的時刻,完成祂的託付,就像以斯帖皇后,末底改造訴他,不要想你在王宮裡,強過一切的猶太人,可以免這禍患,此時你若閉口不言,猶太人必從別處得解脫,蒙拯救,你和你父家,必至滅亡,焉知你的得了王后的位份,不是為現今的機會嗎?
 
台灣的基督徒要醒過來,神設立你作為祭司,責任是要為這塊土地的百姓代求,我們要持續走出自我中心,繼續為這塊土地的人民來禱告,台灣是福音的橋樑,要把福音輸出到亞洲各國,影響中國大陸,使她將福音傳向中東地區,我們要為台灣的政局禱告,讓台海兩岸政局穩定,使福音的門繼續開著,讓我們可以自由的進出大陸,傳遞福音。全台從12/8號開始,有四十天的禁食禱告時間,希望你可以認領,參與其中幾天,一起守護台灣。
植茗牧師

2015/11/23

亞伯拉罕的策略 主日證道2015-11-22

主題:亞伯拉罕的策略

經文:創世紀

講員:曹植茗 牧師

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2015/11/21

牧人的竿 2015-11-21

當布永康牧師初到非洲賴索托宣教時,有一天非常炎熱,他去拜會了一個佈道站,到了之後看見一口井,他就取水來喝,沒想到這口井被汙染了,他中毒之後,隨即倒下,高燒不退。幾天下來,在昏沉中,他見到空中有一個黑布壟罩,而且漸漸壓低下來,他知道自己快死了,忽然間,他聽見有一位老媽媽在為他禱告,是他父親教會的老媽媽,隨即黑布散去,布永康牧師就好起來了。但是老媽媽她遠在德國北部,怎麼會聽到她的代禱呢,好了之後,他請父親協助詢問老姊妹。結果老媽媽說:那一天他記得很清楚,聖靈一大早跟他說布永康牧師快要死了,請老媽媽為他禱告。老媽媽就一直禱告到靈裡面得到突破,感到自由才停下來。所以布永康牧師非常肯定代禱的服事,他說感謝主,自己很早就學習到代禱的重要。
各位祭司,我們禱告時,一定要經驗到有果效的祭壇,當你學習彼得,不管船上其他人的眼光,跨出船外,走在神的話語上,神就會使你的信心增長。耶穌不是說你們等一下,我走過來,他說的是:你走過來。神不做荒唐的事,他做不可能的事。
你現在想做什麼?它離神的話有多遠?不論離開神的話多遠?都可回到主的話裡面。另外,在注意遵行神旨意時?不要自己作主,生出以實瑪利,還以為在幫神完成他的話。要站穩在應許中,生出以撒。因為 經上說:凡接待他的,就是信他名的人,他就賜他們權柄,作神的兒女。這等人不是從血氣生的,不是從情慾生的,也不是從人意生的,乃是從神生的。
耶和華以色列的聖者,就是造就以色列的如此說:將來的事,你們可以問我;至於我的眾子,並我手的工作,你們可以求我命定。得救靠禱告神,然後開始行動。成聖也要繼續靠神。做主工也要靠神。要常常禱告主,凡事靠著與主交通,連於元首基督。我們一起禱告吧。禱告的本身,就是一項信心的行動。

植茗牧師

2015/11/15

回家路上 主日證道 2015-11-15

主題:回家路上(世事虛幻惟主是望)  
講員:孫文寬 先生
經文:詩篇 39
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2015/11/14

牧人的竿 2015-11-15

  我不認識祂,這是彼得在雞叫以前三次不認主的謊言。因為恐懼,我們出賣主的情境,次數也都不在彼得之下。跟了主耶穌三年之久,他熟悉撒種的比喻,知道聽見道理若不明白,撒旦就會來把種子偷走,所聽見的道就跟掉落在路旁一樣了。
  然而,在不警醒,在沒有聖靈充滿的時候,我們的人性實在很難承擔為義受逼迫,很難真正降服在祭壇。
  在學校,遇到考試,你是否能夠誠實的面對自己的學習成果而不作弊呢?沒有作弊本是正常的,但是得知同學作弊成績超過你,你還能夠說不要為作惡的心懷不平嗎?
  在職場,我們常常毫不思索的進入商戰的廝殺,說謊、作假、收賄......,打情罵俏兼酗酒還自稱交際應酬,自稱身不由己,買賣時偷斤減兩還算小事,以假亂真也不算狠,爾虞我詐....十八般武藝,樣樣都搬出來。在家庭,因為以自我為中心,所以對配偶有不當的期待,當家人對待你不如你的期待時,退縮個性的人就懷恨在心,攻擊性強的就咄咄逼人,無親情,不解怨...
  你在怕什麼?聖經說不要怕,說那殺完身體不能殺靈魂的,不要怕他。在主的愛裡面,我們可以把懼怕除去。一群只怕聖靈離開,凡事要連於元首基督,討主喜悅的人,是一群事奉祭壇的祭司。我們成為新約的執事,服侍神的話語。神怎麼說,我們就用信心調和所聽見的道,踏出信心的腳步,成就神的心意。當我們一起勇敢跨出步伐,我們就要帶下神的國,就要轉化這地了。
主說若有人聽從神的話,就是愛神的人,愛神的人必蒙主愛他,主說他也要愛他,並且要向他顯現。但願榮美有一群活在主面前的基督徒,一群愛慕他顯現的基督徒。一群凡事聯於主,長出父神榮美的兒女。


                                           植茗牧師

2015/11/10

主日證道 2015-11-8


講員:顏金龍 牧師      

經文:路加福音 四章18

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2015/11/08

牧人的竿 2015-11-8

潘劉玉霞牧師領導全省南北各地教會,持續推動「築壇獻祭,轉化國家。」仍然代表參與的牧者,擔任這次轉化祭壇訓練特會的主席,她帶領聚會或講道都顯出個人生命的轉化。
有幸與曹牧師、小萍師母和蘭姐赴會,現在分享給你這次特會的感想:
1.神與人立約:《創世記》8:20「挪亞為耶和華築了一座壇,拿各類潔淨的牲畜、飛鳥獻在壇上為燔祭。」
神與挪亞立約,立約的百姓有特殊的權柄,可以影響大自然與土地,透過約的運作, 神賜給人恩惠、能力與智慧,挪亞 神所吩咐獻祭,耶和華對挪亞說:「地還存留的時候,稼穡、寒暑、冬夏、晝夜就永不停息了。」
那一年,亞伯拉罕九十九歲, 神與他立約,對他說:「我與你立約:你要作多國的父。」立約的地方稱為祭壇,在那裏要流祭牲的血為記號,並獻為燔祭;照 神與亞伯拉罕所立的約,賜給他一個兒子,但是 神卻對亞伯拉罕說,要把這個兒子獻為燔祭,亞伯拉罕經過25年的歷練,他的信心大到可以把親生的兒子當作燔祭獻給 神, 亞伯拉罕的信心感動了 神,所以 神為他預備一隻羊羔代替他的兒子。這隻羊羔也預表 神把獨生的兒子耶穌基督給了世人,耶穌基督在十字架的祭壇為人作贖罪祭,與人立了新約,主耶穌基督的門徒要將身體獻上,當作活祭,祭壇就是與 神立約的地方。《詩篇》25:14「耶和華與敬畏他的人親密;他必將自己的約指示他們。」那麼,人還有什麼理由不敬畏耶和華,不與他親密呢?轉化的管家團隊安排了每天早晨57點禱告,築壇獻祭給 神。如果你想和潘劉玉霞牧師與其他見證人一樣,經歷生命的轉化,可以透過加入Line群組尋求。

2.神對人說話:《創世記》1:1「起初, 神創造天地。」
希伯來文聖經中「起初」是一個字,這個字含意既深且廣,有「交出兒子」的意思,舊約與新約是 神交出他的兒子與人所立的永約。如果你禱告之後讀《箴言》第八章,就會瞭解「起初, 神創造天地。」的意義了。
聖經都是 神所默示的, 「默示」的意思是 神的呼吸,因為 神藉著呼吸對所揀選的人說話,他們照 神的心意寫下聖經。所以「讀經」就是靠近 神,感受到 神的呼吸,體察 神的心意,並且去實行 神所喜悅的事。轉化管家團隊提議,每天讀聖經十章。現在,已經有不少的人照著做,並且見證 神對他們說話。

3.神與人同在:《約翰福音》14:20「到那日,你們就知道我在父裏面,你們在我裏面,我也在你們裏面。」
神因耶穌基督賜給你聖靈的那日,你就知道 神與你同在,神就是光,因此,管轄這幽暗世界的,以及天空屬靈氣的惡魔必站立不住,離開你面前逃跑。
  
如果你付出代價,照轉化管家團隊所安排的,築壇獻祭,就是早晨起來禱告,並且每天讀聖經十章,必會知道許多見證人所經歷的事。
                                                                                                                 英彥牧師

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