2010/10/31

牧人的竿 2010-10-31

愛的弟兄姊妹,平安!
  我們個人蒙恩,都是照基督所量給個人的恩賜。以弗所四章又進一步說:他所賜的有使徒,有先知,有傳福音的,有牧師和教師。為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體。
到底聖靈如何建立基督的身體呢?
  我們知道,在上帝的話語之外都不在神的旨意,人都可以悔轉歸向神。
聖靈就是這樣建造基督的身體。其中有還不信主的朋友,悔改信主。也有已經信主的弟兄姊妹,天天心意更新變化,越來越像造我們的主。一次又一次的活動,一場又一場的聚會,我們在家庭,在工作,在
享受安息,都一步步恢復神的命令,走進神的旨意。
  每一個服事,神興起使徒,讓他看見藍圖,然後他要按藍圖施工。先知要起來印證,確認這是出於神的聖靈。牧師在這轉化的過程,會努力確保每個肢體在愛中建造個人,他會盡可能關懷所有過程的每個人。教師要站起來分辨這個活動的聖經基礎,拿捏該做到如何的程度,傳福音的人無論在任何的聚會、活動,他的眼目總是注視著還不信的朋友,極度關心他們的光景。
  在分工和同工之間,神藉著一次又一次的活動,一場又一場的聚會,增加教會的廣度,不斷有新生的兒女加入教會,神也一次又一次的建造教會生命的深度,他管教凡所收納的兒女。像是要用水藉著道,把教會洗淨,成為聖潔,可以獻給自己,做個榮耀的教會,毫無玷汙皺紋等類的病,乃是聖潔沒有瑕疵的。
  我剛從四川回來,看到成都教會,重慶教會各有他們的功課,災區也有神給他們的建造。至於台灣,四個榮美也各在不同階段,我們的一連串建造是環繞在花博,落實回小組。個人要應用在家庭,工作,及安息。

                                   植茗 牧師

真情部落格 . 主日證道 2010-10-31

主題真情部落格
經文申命記29:29;傳道書一章
講員:孫文寬弟兄

2010/10/24

遵行律法 . 主日證道 2010-10-24

主題:遵行律法

講員:陳光健長老

文:詩1191-3

證道上下載區
http://220.132.177.91/Record/201010/#20101024.mp3

牧人的竿 2010-10-24

親愛的弟兄姊妹,平安!

在約翰福音第四章,耶穌與撒馬利亞婦人對話的故事中,大家都比較注意13-14節(凡喝這水的,還要再渴,人皆喝我所賜的水,就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源,直湧到永生。),以及23節(時候將到,如今就是了,那真正拜父的,要用心靈和誠實拜祂,因為父要這樣的人拜他。)而卻忽略了28節至42節,福音如何藉著這婦人的口,傳遍了整個地方,且'信的人就更多了'

以這婦人有五個丈夫的背景來看,她應該也不會是當地的名流之輩。但她就因著信了耶穌,而勇敢且興奮的去分享/告訴她的朋友及左鄰右舍。這後半段的情節給了我們兩個省思:
1。若我們也嚐過主恩的滋味,為何我們所行的卻不及這個婦人?傳福音不就應該是很自然的告訴他人發生在我們生命中的真實故事,不用帶著虛偽,嬌情嗎?是什麼因素阻攔我們這樣做呢?

2。耶穌在3738節中說:俗話說:『那人撒種,這人收割』這話可見是真的。我差你們去收你們所沒有勞苦的;別人勞苦,你們享受他們所勞苦的。這裡耶穌所說那'勞苦的人',指的應該是有人已教導過這些撒瑪麗亞人'摩西五經'(注:撒瑪利亞人確實擁有摩西五經)。這也告訴我們,在傳福音的事工上,我們有可能是撒種的,也可能是收割的。但撒種的和收割必'一同快樂'

因此,我們應有一個認知及確據,那就是當勇敢的去傳福音,自然的將我們所嚐到的主恩滋味分享給人。不論我們的屬靈身份是撒種的,亦或收割的,我們都必'得工價,積蓄五穀到永生'
光健長老

2010/10/18

倚靠耶和華 . 主日證道 2010-10-17

主題:倚靠耶和華

講員:游福源 牧師

經文:詩125篇1-5

證道下載區
 http://220.132.177.91/Record/201010/#20101017.mp3

125 倚靠耶和華

125:1倚靠耶和華的人、好像錫安山、永不動搖。
2 眾山怎樣圍繞耶路撒冷、耶和華也照樣圍繞他的百姓、從今時直到永遠。
3 惡人的杖、不常落在義人的分上、免得義人伸手作惡。
4 耶和華阿、求你善待那些為善、和心裏正直的人。5a 至於那偏行彎曲道路的人、耶和華必使他和作惡的人、一同出去受刑。
5b願平安歸於以色列。

結構:
A.內在的力量(1)               【倚靠神的力量永不動搖】
B.相信上帝的幫助(2)         【上帝永遠持續的幫助】
 C.對戰勝邪惡充滿信心(3)   【上帝的保守】
B’祈求上帝的幫助(4-5a )      【上帝幫助良善正直的人,除去惡人】
A’平安的降臨(5b)              【倚靠的結果】

光健長老說我會做異夢,其實9/12晚上真的作異夢,收到一句經文。在911前一晚一場心驚的對話之後入睡,然後收到這句話。找出這首詩篇。然後萬牧師在我生日時又說中了第4節其中一個句子,把這篇經文又直接串起來。神用這個詩篇直接向我說話。


一.內在的力量:詩 125:1倚靠耶和華的人、好像錫安山、永不動搖。
1.      內在的力量是因為倚靠耶和華。相信有神,與倚靠這位神是兩回事。每個人都相信有神,但不一定信入神,把命,把前途交給神。相信有神是一件事,而倚靠祂而活則是另一回事。完全相信一個人,是指你可以信任他的人格,交辦事,口頭承諾,交付金錢都可以相信。而倚靠一位神,是指即使不知道為什麼?仍然信靠祂。願意因為遵行祂的道而吃眼前虧也不改變,甚至把命,前途都交給神也不在乎時,就是真實的信靠。
2.      信靠神的人可以像錫安山一樣堅固。永遠屹立不搖。錫安是神的選民,在尚未出母腹之前已經被預定揀選,並且以盟約和他們立約,盟約的一方要永遠愛錫安,並對他有永遠的旨意,要堅固他們到底。上帝經常在聖經中以錫安為選民的名字,上帝的應許也永不改變,一度被擄、失去的錫安山,再次被賞賜給以色列人。天上也有錫安山,在天上的耶路撒冷,有千萬的百姓和天使共聚。我們也是屬靈的選民,聖經說祂是按我們的名字認識我們,在一個團體中能被叫出名字是一件happy的事,神知道我們的名字,而且清楚認識我們。因為祂完全認識我們,也與我們立約,祂是不能毀約的神,所以祂會堅固我們到底,我們會像錫安山,永不動搖。
3.      我們倚靠神不動搖是因為神不動搖。神永不改變,在祂沒有轉動的影兒。在洪水氾濫時,上帝仍然坐立為王,上帝不會動搖,不會緊張,在最猛烈的爭戰中,上帝仍然輕鬆得勝。所以再大的困難,在祂沒有難成的事。上帝與我們立約,祂不能毀約,所以祂愛我們必愛到底。祂的愛不動搖,也斷沒有什麼可以使神的愛與我們隔絕。人會改變,一個你很熟的人變得你完全不認識,但是上帝永不改變,祂永遠信實。全能的神有一些祂不能做的事,祂不能說謊,祂不能毀約,祂不能背信,祂也不會動搖,祂永遠信實到底。

4.      若是我們心中動搖,我們要依靠神。當我們靠近不動搖的神時,我們就可以被堅固,當我們的腳步站立不穩時,我們要伸手抓住神,雖然我們的力量抓不住神,但神的手抓得住我們。當神的手抓住我們時,我們就不會動搖。彼得在要落水時呼叫耶穌救我,耶穌立即伸手抓住彼得,祂抓得住我。神永遠抓得住我們,當我們要下沉之時,信靠神就能永不動搖。祂是我們患難中的力量。信靠祂的人永不動搖。如果我們覺得沒有平安、覺得很不穩、信心受動搖的時候,要把眼目從環境和人的身上完全仰望神,並且不看環境和他人,從風浪、自己、從不好的氣氛中,完全定睛在耶穌的身上。讓自己完全浸入神的話語中,用全心信靠神,一個完全信靠神的人永不動搖。祂是我們內在的力量。當我們裏面是全然的信靠神,我們的心中有一股力量,不是外在人事物質所得的力量,是一種內在堅定的力量,篤定力量,我們的力量不是人,不是倚靠人的勢力才能,乃是倚靠神的靈方能成事。

5.      信靠是指投靠,完全的信任。信任是一切關係的基礎,一旦信任的基礎沒了,關係就束了。所以你對神要有一個信任的態度。相信神的屬性,也相信神的作為。

(1)   認識神:要相信一個人,就要先認識一個人,在長時間的相處和互動,就會產生深厚的認識。認識一個朋友要很長的時間,也要經過考驗才能相信。當你長時間與一個人相處,用心親近、觀察、溝通、你就能認識他,而當你經過長時間的體驗認識發現祂是信實的以後,你就可以信靠祂。我們也要花時間去認識神,親近神,讀神向我們說的話,向神說話(禱告),愛祂,敬拜祂,當我們經歷祂也認識祂之後就可以信靠祂。我們要知道神的屬性,名號,作為,應許..。當我們從聖經和見證中越來越認識神的時候,就能越來越認識神。詩 37:25 “我從前年幼、現在年老、卻未見過義人被棄‧也未見過他的後裔討飯。”他的一生認識愛他的神,知道神是可信靠的。
(2)   相信神的屬性:神的屬性是代表神,神的名字是神的屬性,也代表神。我們知道神與祂的名字和祂的屬性一致,我們可以相信祂的屬性。神是信實良善慈愛又公義。我們知道我們可以相信祂的旨意是美好的,而且祂是公義的。我們可以相信神的動機是好的,神的心意是好的,神的本性是好的,神的公義也告訴我們,祂永遠是對的。
(3)   相信神的真理:神的真理是永恒不變的,依靠神的真理就是在真的的保護之中,真理不會撇棄我們。不要做背乎真理的事,違背真理是活在咒詛之中,要認罪回歸真理。在真理之中會蒙祝福。可能短期之內看起來走捷徑的人會有一時的發達,但是堅守真理的人會開花結果。相信真理,投靠真理的人永不動搖。我要勉勵抓住真理的人,要相信神會捍衛祂自己的真理,永遠要做對的事,上帝與你同在。
(4)   相信神的作為:上帝的屬性是公義美善的,祂的時間不會錯,祂的作為也不會錯,所以,即使現在看起來是不好的,都要感謝我們的神,感謝祂的作為。可能在你身上正在發生好事,感謝神。但是如果在你身上正在發生不好的事,我們也要相信,祂是美善公義的。祂做在我們身上或允許在我們身上的事,一定有祂的美意,我們是相信神,也是相信祂的作為。


二.相信上帝的幫助:2 眾山怎樣圍繞耶路撒冷、耶和華也照樣圍繞他的百姓、從今時直到永遠。
1.      在異夢收一直重複這句話,在夢中,半睡半醒中間我還思考這句話,不是我用力去圍神,抓住神,是神圍繞保護祂的孩子,所以我覺得好安穩,好有安全感。神的百姓就是耶路撒冷,上帝如何用群山圍繞耶路撒冷,祂也如此圍繞保護我們。耶路撒冷或錫安山都不是當地最高的山,他們有更高的山在四圍保護。有一個更高的權柄在保守遮蓋。(重陽國小老師請我去擋子彈,死亡的靈有夢中的攪擾)。我們都需要在一個更高權柄的遮蓋之中,我們要投靠於上帝權柄的遮蓋。當我們在一個更高的保護之中時,我們可以感受到十分的安穩,十分的穩妥,當我們知道有一個最終負責人時,我們的心就會十分安穩,因為有人會承擔一切。阿們。
2.      上帝是主,我是客。上帝來圍繞我,我不用用力去圍繞神。我在夢中開始時有點擔心,因為我要用力去投靠神,但是神的話使我安穩,它提醒我,是祂四圍環繞著我,是祂保護著我。我是受到保護的。
3.      上帝的遮蓋保護從現在就開始,一直會持續下去,讓我用神的話語向你說話,需要神保守的朋友們,上帝的保護現在就開始,祂的保護會到永永遠遠。我們要永遠記得,有一個更高的力量,有一個問題更大的神,有一更高過仇敵的神,祂永遠看顧著我們。祂是我們持續永遠有力的幫助。


三.對戰勝邪惡充滿信心
惡人的杖、不常落在義人的分上、免得義人伸手作惡。
1.      惡人的權勢不會長久在我們身上,上帝有限定。好王平均33年,壞王平均5年。惡人本身短命,受自己和上帝所咒詛的,作的人會自取滅亡。
2.      為了選民的緣故,為了你的緣故,上帝不讓惡人在你的範圍內持久,免得我們受苦過久而犯罪。你要對上帝有信心。但也表示有一些人會受試探而行惡,我們可以看到已經有這樣的事發生。可是上帝願意為了我們的緣故,徹底終結邪惡。
3.      上帝應許以色列要趨走迦南的惡人和仇敵,祂要一步一步把惡人趕除。祂應許要趕除迦南地的惡人,這是祂的應許,神應除他的子民要勝過邪惡,不只不再犯罪,要我們全然聖潔。如果現在你在神給你的應許上有邪惡的攔阻,你要相信上帝會趕除邪惡,一切的邪惡都是短暫的,惡人像青菜一樣短暫發旺,出現少時就完全不見了,詩人說我看過惡人大聲的,一下就不見了。上帝應許要趕除邪惡。
4.      我們要對上有信心,要對戰勝邪惡有信心,因為我們的依靠是公義的上帝,祂勝過一切的不義。上帝不會讓當家掌權太久,祂要不讓我們受試探過於所能受的,在受試探的時候要給我們開一條出路,叫我們可以忍受得住。上帝的眼目在看顧我們。好像父母親的眼睛永遠看著小孩一樣。祂的眼目沒有離開過我們,我們的一切難題祂都知道。即使你感受不到祂,甚至你覺得不合理,看不到盼望,你都可以選擇相信或決定相信祂是美善的神,祂所做的都是公義良善的。祂一定可以勝過不義。

四.祈求上帝的幫助
耶和華阿、求你善待那些為善、和心裏正直的人。5a 至於那偏行彎曲道路的人、耶和華必使他和作惡的人、一同出去受刑。
1.      詩人不只相信神是公義的,他也祈求上帝的恩典。求上帝善待為善的,心中正直的。為惡的會被剪除,而上帝要善待為善的。為善的就是由心中正直發出的。我們有正直的心,堅守真理,願意順服聖經真理的教導,並且有具體的行為,上帝會恩待他。上帝喜悅心中正直和為善的人。在神的眼中原本沒有正直和良善的人,連一個也沒有,所以我們需要耶穌,當我們接受耶穌成為救主,且在生命中凡事順服主的命令帶領,我們就領受耶穌的良善正直,神以此算我們為義。祂看我們是正直良善,祂就讓我們看見祂的正直良善,祂就用良善待我們,把一切的美善和我們分享。
2.      上帝是公義的神,祂會削平不義。祂不能接受不義。祂會刑罰不義。祂會彰顯公義。並為祂自己的名剪除一切行惡的人,我們信神的人永遠要記念一件事,這件事讓我們永遠有盼望,神永遠信實,祂會剪除不義。一切邪惡的作為,上帝都要公平審判,沒有人可以永遠作惡,事實上大小惡事上帝都要審判,我們要有盼望,也知道我們都要悔改。並知道上帝要善待一切正直的人。
3.      我們要行在正道上,如果我們故意偏行彎曲的道路,我們跟作惡的人一樣會受刑,不是信主以後就沒事了,要行在正直的道路上。作惡的人心中沒有平安,作惡不可能一輩子沒有人知道。當人自己心中有惡存在時,心中已經沒有平安了,當心中一直存著惡念或遮蓋罪行的時候平安就失去了,而且上帝會公義地審判管教。直到我們回轉到到真道上,行在正直的道路上,平安才會回到我們當中。
4.      我們要為公義禱告,讓上帝的公義彰顯。祈求上惡善待行動和心中正直的人,刑罰作惡的人,如果你是正直的基督徒,你一定會像詩人一樣渴慕上帝的正直公義,你會像詩人一樣渴慕並誠心地祈禱上帝彰顯祂正直的屬性,善待正直,剪除邪惡。你可以向神禱告願神的國降臨,願神的旨意成就在地上如同在天上。


五.平安的降臨
願平安歸於以色列。上帝的平安會歸于信靠神的以色列人。當我們信靠神,無論風浪有多大,平安臨到我們。當我們尋求神,平安臨到我們。當我們走在正道上,平安臨到我們、當我們相信聖經真理,堅持守住聖經真理,平安臨到我們。當我們持續為善且保持心中的正直,平安臨到我們,不管惡人有多麼發旺,平安臨到我們。當我們耶和華的蔭避之下,在上帝的遮蓋圍繞中,平安臨到我們。當我們以僅存的力量和信心信靠神,平安臨到我們。當我們相信神的應許邪惡不能長久掌控我們,惡人會受刑,平安就臨到我們。當我們知道上帝仍然掌權,祂是公義美善的,祂的作為無不公義,祂所行的無不正直,平安就臨到我們。當我們向神敬拜禱告祈求平安,平安就臨到我們。
平安是心中的平安,屬靈的平安,安全,財富豐盛,健康,靈魂興盛,靈裏的滿足,安穩堅定,享受與神與人的友誼,沒有戰爭,吵雜。屬天不可動搖的平安會臨到我們。阿們。倚靠神的結果是平安,而平安就是我們的力量。當我們心中有平安,我們就有力量,我們的力量來自於我們倚靠神而有的平安。

30:15 主耶和華以色列的聖者曾如此說、你們得救在乎歸回安息‧你們得力在乎平靜安穩‧
信心(信任)和安靜是我們的力量。
30:15 至高的上主─以色列神聖的上帝對他的子民說:「回來吧,安心信靠我,你們就得安全;鎮靜等待我,你們就有力量。」但是你們不願意。
30:15 主上帝以色列的聖者說:“你們回轉安息便可以得救,安靜信靠,你們便可以得到力量。”但你們卻不肯接受。
30:15 因為主耶和華以色列的聖者這樣說:「你們得救在於悔改和安息,你們得力在於平靜和信靠。」但你們竟不願意。
40:31 但那等候耶和華的、必從新得力、他們必如鷹展翅上騰、他們奔跑卻不困倦、行走卻不疲乏。

牧人的竿 2010-10-17

親愛的弟兄姊妹,平安!

近來,不論在教會內或教會外,"花博會",似乎都成為談論的主題。

首先,來談談教會外的花博會。在台灣特有的政治環境下,這個‘花博會’似乎籠罩在重重煙幕瀰漫中,讓人看不清原貌。這些天來,在沒有任何政治立場的經濟日報,看到幾則相關的報導,才發現原來這個花博會有別於傳統花博會,是一個花朵與環保及高科技的組合。其環保的設計工法及高科技展示館,都是世界頂尖或首創的科技,全球科技業都拭目以待。其至連蘋果旗艦店設計師都等不及來台觀摩。這個花博會其實真的可以成為台灣的驕傲。希望這一些為政治目的的醜化、謾罵能夠終止(因我從未聽到這些謾罵者討論過這三個主軸)。讓大家來檢視,從花朵、環保及高科技這三個領域呈現的結果如何。

再來看看榮美的花博特會,這也將是榮美有史以來很多項‘高科技’的整合呈現。其‘高科技’含:最多人動員、規劃最久、培訓、暖身最多、接觸的群眾最廣、花費經費最高、外請來賓最多、租借場地最大、以及大家期盼最高的活動。台北市的花博會,是希望世人看到台灣的驕傲;而我們的花博會,則是希望受邀朋友看到耶穌、認識耶穌。台北市政府的花博會是多項不同專業的整合,而我們的花博會,也融合了眾弟兄姐妹在各個不同層面所擺上的奉獻。

不論那個花博,都會遇到困難及攔阻。我已經看到、也很敬佩許多為榮美花博擺上及默默付出的弟兄姐妹。在此向你們/妳們致最大的感謝。在剩下大約二個月的時間內,讓我們按部就班,人人敬敬、業業,照著已訂的計畫去行,相信透過我們的節目、禱告及安排,耶穌的名會得著當得的榮耀。

光健 長老

2010/10/09

牧人的竿 2010-10-10

親愛的弟兄姊妹,平安!

”求主幫助我們“這是個很重要的禱告,但是要打敗魔鬼權勢的時候,我們不要忽略使用我們屬靈的寶劍,宣告主的話!主耶穌被試探的時候已經做了榜樣。他在馬太福音第4章用舊約聖經的經節來抵擋撒旦。我最近給我們這邊的人下面的經節,不是為了參考或是背起來而已,我跟他們一起使用來抵擋屬靈的敵人。神的話很有力量!


宣告神的話
1、當我無力疲乏的時候,我不要一直說:“我不能”,乃是說:“我靠著基督所加給我的力量,凡事都能作”!《腓立比書》4:13。


2、當我缺乏的時候,我要學習仰望神,說“我的神必照他榮耀的豐富,在基督耶穌裏,使我一切所需用的都充足”!腓立比書4:19。


3、當我懼怕的時候,我要學習仰望神,說“神賜給我的不是膽怯的心,乃是剛強、仁愛、謹守的心”。《提摩太後書》1:7。


4、當我孤單的時侯,我要說:“主曾說,我總不撇下你,也不丟棄你”《希伯來書》13:5。


5、當我不能勝過邪惡的習慣時候,我不再說“我沒有辦法”,乃是說“那在我裏面的,比那在世界上的更大”。《約翰一書》4:4。


6、我不再說[我是個失敗者]乃是說“神常率領我們在基督裏誇勝!”《哥林多後書 》2:14。


7、當我需要智慧時侯,我要說“你們中間若有缺少智慧的,應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神,主就必賜給他”。《雅各書》1:5。


8、我不要被動地接受我病痛的情況,乃是說“因他所受的鞭傷,我已得了醫治” 《彼得前書》2:24。並且“他代替了我的軟弱,擔當了我的疾病”。《馬太福音》8:17。


9、當我憂慮的時侯,我要學習仰望神,說:“我要將我的憂慮卸給神,因他顧念我”。《彼得前書]》5:7。


10、當我的心受到挾制時侯,我要學習仰望神“因為基督釋放了我們,叫我們得以自由。所以要站立得穩,不要再被奴僕的軛挾制”。《加拉太書》5:1。


11、我心裏煩躁的時候,我不要一直說“我真苦 啊,我是個罪人,誰能救我脫離這取死的身體呢?”因為聖經上也說“感謝神,靠著我們的主耶穌基督就能脫離了”。《羅馬書》7:24-25 。


12、當我過分發脾氣的時侯,我要宣告:“我靠主不犯罪”。我靠主賜給我權力說:“我把一切的憤怒從我心中除掉”。《以弗所書》4:26,31。


願神常祝福你們!我們非常的期待曹牧師夫婦的拜訪與教導!他們下週四到成都。我們安排的事請很多。他們會忙碌。謝謝你們為他們代禱!願主的復興臨到臺灣!也臨到我們這邊!主的同在使我們得安息。主的同在就是復興!


你們的 K。2010年 10 月5日。

2010/10/07

王朝銘弟兄見證分享



王朝銘弟兄於9月29日下午安息主懷,
追思禮拜於10月12日上午10點在濟南教會舉行。


下載區:王朝銘弟兄見證分享 (2010091203)

2010/10/03

牧人的竿 2010-10-3

親愛的弟兄姊妹,平安!

在屬靈上,我們的本族本家就是榮美,在主裡,我們是非常親近的一群。感謝主,我們的成員都健壯,安穩躺臥,按時得糧,也按時結果子。


我們的基礎信仰課程裡面有一個屬於教會的單元,在榮美出生的基督徒和已經信主,決意要與我們一起服事的弟兄姊妹,都一起委身在榮美的大家庭。


我們今天召開台北市和全國的榮美法人理監事會議,所有的榮美協會的會員,原則上都是屬於榮美教會的弟兄姊妹,理監事更是教會中的牧長,小組長,部門帶領人。在會籍的觀念上,我們平時不太強調,但是站在生養的立場上,我們傳福音給某人,就是在主裡生了他。因此,在屬靈的相屬關係中,有點類似以色列人的各個支派,家族,個人。每個基督徒屬於一個小組,屬於北區榮美,屬於榮美教會,屬於基督的身體--教會。


林前4章15-16:『你們學基督的,師父雖有一萬,為父的卻是不多,因我在基督耶穌裡用福音生了你們。所以,我求你們效法我。』


每年開會,我們會把屬於北區的弟兄姊妹名單列出來。這些年來,我們非常穩定,這是一個很棒的基礎。照著今年集體福音行動來看,從2011年起,榮美北區會有一個空前的轉折,我們會生養眾多,不只是我們。希望南區榮美,台中榮美,高雄榮美,四川榮美,都會一起熱切的生出小羊。2012年開會時,屬於教會的協會會員人數會倍增,這是主耶穌的帶領,祂這樣安排,我們就要這樣預備,哈利路亞。所以各位為父的;各位即將成為屬靈父母的弟兄姐妹們。你要成為效法的對象,要為全群謹慎自己和自己所教訓的。要把屬天的生命帶下來,讓神天天工作在你的環境,讓神的作為藉著你彰顯出來,讓你成為神祝福的管道,你要舉起聖潔的手,隨處禱告。隨走隨傳,因為主耶穌快再來了,你得獎賞的時候也快到了,阿們。


植茗 牧師

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