主題:凡事謝恩
講員:陳光健 長老
經文:經文:帖撒羅尼迦前書5章16-18節
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主題:凡事謝恩
講員:陳光健 長老
經文:經文:帖撒羅尼迦前書5章16-18節
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週末靈糧2021-11-27
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「7萬物的結局近了。所以,你們要謹慎自守,警醒禱告。 8最要緊的是彼此切實相愛,因為愛能遮掩許多的罪。 9你們要互相款待,不發怨言。 10各人要照所得的恩賜彼此服事,作神百般恩賜的好管家。 若有講道的,要按着神的聖言講;11若有服事人的,要按着神所賜的力量服事,叫神在凡事上因耶穌基督得榮耀。原來榮耀、權能都是他的,直到永永遠遠。阿們!」彼得前書 4:7-11
操練神所賜的恩賜
敬拜詩歌 一生一世 - 我心旋律敬拜讚美詩歌 -
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一、為何要操練恩賜
- 恩賜是按著神的心意所給,神要我們做恩賜的好管家
- 叫神在凡事上的榮耀
二、如何操練恩賜
- 謹慎自守、警醒禱告
- 彼此切實相愛
- 按著神的心意
主題:喜樂成家
講員:曹植茗 牧師
經文:歌林多前書三章10節
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喜 樂 成 家
林前三:10
我照神所給我的恩,好像一個聰明的工頭,立好了根基,有別人在上面建造;只是各人要謹慎怎樣在上面建造。
引言
• 我們要邁向第二個四十年了。神要怎麼使用榮美呢?
• 一連三年,我請萬牧師教導我們怎麼聆聽聖靈。現在,我們要自己聽神的話了。如小撒母耳問以利,之後開啟神自己對他說話,展開他一生的服事。
異象與願景
• 徒16:9 在夜間有異象現與保羅。有一個馬其頓人站著求他說:請你過到馬其頓來幫助我們。
• 雅4:13 嗐!你們有話說:今天明天我們要往某城裡去,在那裡住一年,做買賣得利。
• 榮美教會是聰明的工頭,要領受異象,按圖施工。要分清楚,不同於服事自己的夢想。
領受異象的前提是有一顆…
• 弗5:17 不要作糊塗人,要明白主的旨意如何。
• 領受異象的前提是有一顆願意明白神旨意的心
• 徒11:8 我說:主啊,這是不可的!凡俗而不潔淨的物從來沒有入過我的口。…17神既然給他們恩賜,像在我們信主耶穌基督的時候給了我們一樣;我是誰,能攔阻神呢!
• 領受異象的前提是有一顆願意打破框架的心
異象的得著
• 徒13:1在安提阿的教會中,有幾位先知和教師,就是巴拿巴和稱呼尼結的西面、古利奈人路求,與分封之王希律同養的馬念,並掃羅。2他們事奉主、禁食的時候,聖靈說:要為我分派巴拿巴和掃羅,去做我召他們所做的工。3於是禁食禱告,按手在他們頭上,就打發他們去了。
• 他們在禁食禱告中蒙召,領受異象。
異象的傳遞
• 來2:3 我們若忽略這麼大的救恩,怎能逃罪呢?這救恩起先是主親自講的,後來是聽見的人給我們證實了。
• 提後2:2 你在許多見證人面前聽見我所教訓的,也要交託那忠心能教導別人的人。
• 領受異象的人是主耶穌的執行團隊
異象的檢核
• 公會的人聽見就極其惱怒,想要殺他們。
• 但有一個法利賽人,名叫迦瑪列,是眾百姓所敬重的教法師,在公會中站起來,吩咐人把使徒暫且帶到外面去,
• 就對眾人說:以色列人哪,論到這些人,你們應當小心怎樣辦理。
• 從前丟大起來,自誇為大;附從他的人約有四百,他被殺後,附從他的全都散了,歸於無有。
• 此後,報名上冊的時候,又有加利利的猶大起來,引誘些百姓跟從他;他也滅亡,附從他的人也都四散了。
• 現在,我勸你們不要管這些人,任憑他們吧!他們所謀的、所行的,若是出於人,必要敗壞;
• 若是出於神,你們就不能敗壞他們,恐怕你們倒是攻擊神了。
• 神必留心保守,使他可喜悅的旨意成就。
異象的實踐氣氛
• 約13:35 你們若有彼此相愛的心,眾人因此就認出你們是我的門徒了。
• 雅3:17 惟獨從上頭來的智慧,先是清潔,後是和平,溫良柔順,滿有憐憫,多結善果,沒有偏見,沒有假冒。
•
提後2:22 你要逃避少年的私慾,同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。
週末靈糧2021-11-20
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一.敬拜:最知心的朋友(小敏.迦南詩選)
https://youtu.be/fvUsgi3gxJU
二.經文
聖經都是神所默示的 ,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的,叫屬神的人得以完全,預備行各樣的善事。
(提摩太後書 3:16-17 和合本)
三.分享
主題:此時的機會
講員:孫文寬 弟兄
經文:以斯帖記4章13-14節
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此時的機會
以斯帖記四:13~14
末底改託人回覆以斯帖說,你莫想在王宮裏強過一切猶大
人,得免這禍。此時你若閉口不言,猶大人必從別處得解
脱,蒙拯救.你和你父家必至滅亡,焉知你得了王后的位分,
不是為了現今的機會麼。
福音戴戴相傳
更是代代傳福音
提摩太後書三:16
聖經都是神所默示的,於教訓.督責.使人歸正.教導人學義都是
有益的,叫屬神的人得以完全,豫備行各樣的善事。
歷代志下36:17 所以耶和華使迦勒底人的王來攻擊他們…。
36:19~20
迦勒底人焚燒神的殿,拆毀耶路撒冷的城牆…凡脱離刀劍的,
迦勒底王都擄到巴比倫去,作他和他子孫的僕婢,直到波斯國
興起。
詩篇137:1~4
我們曾在巴比倫的河邊坐下,一追想錫安就哭了。我們把琴掛
在那裏的柳樹上。因為在那裏擄掠我們的,要我們唱歌,搶奪
我們的要我們作樂,說.給我們唱一首錫安歌罷。
我們怎能在外邦唱耶和華的歌呢。有人要刺殺亞哈隨魯王計謀
剛好被末底改聽到(二章)那夜王睡不着覺,吩咐人取歷史書來念
給他聽,正遇見書上寫着說…(六章)
history等於His story
加拉太書四:4~5
及至時候滿足,神就差遣他的兒子… 叫我們得着兒子的名分。
一:蒙主呼召
二:回應呼召
三:勿忘呼召
四:蒙主寵召
傳道書一:4~9
一代過去,一代又來,地卻永遠長存…已有的事後必再有,已
行的事後必再行,日光之下並無新事。
週末靈糧2021/11/13
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一、敬拜:
https://youtu.be/N6hDAb5hvj0
二、經文:
傳道書3:1~8
凡事都有定期,天下萬務都有定時。
生有時,死有時;栽種有時,拔出所栽種的也有時;
殺戮有時,醫治有時;拆毀有時,建造有時;
哭有時,笑有時;哀慟有時,跳舞有時;
拋擲石頭有時,堆聚石頭有時;懷抱有時,不懷抱有時;
尋找有時,失落有時;保守有時,捨棄有時;
撕裂有時,縫補有時;靜默有時,言語有時;
喜愛有時,恨惡有時;爭戰有時,和好有時。
主題:邁向成熟,結出果子
講員:曹植茗 牧師
經文:路加福音13章1-9節
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邁向成熟,結出果子
路13:1-9
1. 正當那時,有人將彼拉多使加利利人的血攙雜在他們祭物中
的事告訴耶穌。
2. 耶穌說;你們以為這些加利利人比眾加利利人更有罪,所以
受這害嗎?
3. 我告訴你們,不是的!你們若不悔改,都要如此滅亡!
4. 從前西羅亞樓倒塌了,壓死十八個人;你們以為那些人比一
切住在耶路撒冷的人更有罪嗎?
5. 我告訴你們,不是的!你們若不悔改,都要如此滅亡!
6. 於是用比喻說:一個人有一棵無花果樹栽在葡萄園裡。他來
到樹前找果子,卻找不著。
7. 就對管園的說:看哪,我這三年來到這無花果樹前找果子,
竟找不著。把他砍了吧,何必白佔地土呢!
8. 管園的說:主啊,今年且留著,等我周圍掘開土,加上糞;
9.以後若結果子便罷,不然再把他砍了。
1-5節有兩個時事題目
6-9節有一個比喻
要怎麼拿掉心裡面的論斷
羅2:3 你這人哪,你論斷行這樣事的人,自己所行的卻和別
人一樣,你以為能逃脫神的審判嗎?
結論:路6:37 你們不要論斷人,就不被論斷;你們不要定人
的罪,就不被定罪;你們要饒恕人,就必蒙饒恕。
許多人並不看事物的本質,而是透過需求、情緒、恐懼和懷
疑的眼光來看世界。
思考一下:約伯的朋友VS好撒瑪利亞
憑藉需求的自然反射
需求:兩家公司合併。一家總部在內湖,一家在永和。員工開
始投票要把哪一個點,當作總部。多數決會影響大家日後去
那裡上班。請問如果你家住永和,你會怎麼選地點?
腓4:19 我的神必照他榮耀的豐富,在基督耶穌裡,使你們一
切所需用的都充足。
太6:8 你們不可效法他們;因為你們沒有祈求以先,你們所
需用的,你們的父早已知道了。
憑藉恐懼的自然反射
以色列男丁一年三次要上耶路撒冷去禮拜神。耶羅伯安擔任
北國十個支派的領袖。逾越節時候到了,百姓紛紛去了南國
朝聖,五旬節又到了,百姓又去了,住棚節又來了,耶羅伯
安開始有了恐怕的反應…..(恐怕為說謊之母)
我十個支派耶,你們才只有猶大跟便雅閔兩個支派,憑什麼
我們要過去……….他心中的恐懼終於讓他在北國設置了兩個
點,告訴百姓不用去南國了,在伯特利跟但就可以了(王上
12:28-30)。百姓也歡喜配合,原因是什麼?(在家線上聚會比
較方便阿)
憑藉情緒的自然反射
弗2:3 我們從前也都在他們中間,放縱肉體的私慾,隨著肉
體和心中所喜好的去行,本為可怒之子,和別人一樣。
約7:6 耶穌就對他們說:我的時候還沒有到;你們的時候常
是方便的。
憑藉懷疑的眼光看待事物
約伯的朋友在約伯的苦難中,言談中帶出自己懷疑的歸因,
給約伯帶來另一層的傷害,因而沒有給他實際的支持。
創3:1 耶和華神所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。
蛇對女人說:神豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子
嗎?(懷疑是佈散紛爭的溫床)
我們通常對人有未審先定罪的懷疑
雅1:8 心懷二意的人,在他一切所行的路上都沒有定見。
(傷害,拖延,不作為)
一個比喻
成熟的果子是甜美的,不成熟的果子是酸澀的。
這個比喻中,不但沒有甜美的果子,而且是連果子都還沒
有。
果子
雅1:18 他按自己的旨意,用真道生了我們,叫我們在他所造
的萬物中好像初熟的果子。
腓4:17 我並不求什麼餽送,所求的就是你們的果子漸漸增
多,歸在你們的帳上。
加5:22 聖靈所結的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、
恩慈、良善、信實、
弗5:9 光明所結的果子就是一切良善、公義、誠實。
來13:15 我們應當靠著耶穌,常常以頌讚為祭獻給神,這就
是那承認主名之人嘴唇的果子。
應用
需求—次序。先求神的國和義
恐懼—愛既完全,就把懼怕除去
情慾---順從聖靈收永生,順從情慾收敗壞
懷疑---真理必叫你們得以自由。
獻上公義、憐憫、信實。