主題：回歸到聖經中的安息
講員：曹植茗 牧師
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第七日，神歇了他一切的工作。享受安息，他也要我們享受安息。
․創2：3 神賜福給第七日，定為聖日；因為在這日，神歇了他一切創造的工，就安息了。
․出34：21 你六日要做工，第七日要安息，雖在耕種收割的時候也要安息。
感謝主，基督徒得到進入安息的應許。神要我們竭力進入安息。
․來4：1 我們既蒙留下，有進入他安息的應許，就當畏懼，免得我們（原文是你們）中間或有人似乎是趕不上了。
․來4：11 所以，我們務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了。
․太11：28 凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。
在安息日我們還可以自由
․路6：9 耶穌對他們說：我問你們，在安息日行善行惡，救命害命，哪樣是可以的呢？
․太12：8 因為人子是安息日的主。
論述1
․安息是神對抗世界的利器，是真正的把人當人看。
․出1：13 埃及人嚴嚴地使以色列人做工，出1:14 使他們因做苦工覺得命苦；無論是和泥，是做磚，是做田間各樣的工，在一切的工上都嚴嚴地待他們。
․我們的生命，不應該只被定義在生產和消費之間。在利益薰心的利益最大化的邪惡世界中，人際關係被簡化成剝削者和被剝削者。不論我們對大眾表現出挾制或討好的型態，至終都是物化了與我們的對等的人。守安息日被神列入十誡，正是神對抗我們把他人當成工具人的一條強而有力的法律。
論述2
․真正的安息，是連於神。是對神有信，對人有愛，對土地有情。
․出5：1 後來摩西、亞倫去對法老說：耶和華─以色列的神這樣說：容我的百姓去，在曠野向我守節。(守節是手段，與神連結是實際)
․來3：19 這樣看來，他們不能進入安息是因為不信的緣故了。(相信主耶穌，是重新連結於神的唯一管道)
․約一4：18 愛裡沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。因為懼怕裡含著刑罰，懼怕的人在愛裡未得完全。(負面情緒讓我們得不到安息)
․利25：6 地在安息年所出的，要給你和你的僕人、婢女、雇工人，並寄居的外人當食物。(善待環境，是恢復好管家的創世委任)
․現在的人，連聚餐時都沒能好好的連結交流，他們只是拍攝食物，上傳打卡，人際互動的連結，不再透過真心情感交流。與神之間敬拜的連結，也被詩歌播放取代。
貪心使我們無法安息。我的生命是否有相當的程度也在追求物質享受，求主憐憫，讓我悔改，讓我平衡。
․箴30：8 求你使虛假和謊言遠離我；使我也不貧窮也不富足；賜給我需用的飲食。
․太6：8 你們不可效法他們；因為你們沒有祈求以先，你們所需用的，你們的父早已知道了。
․太6：33 你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。
․傳6：7 人的勞碌都為口腹，心裡卻不知足。
․慾望沒有止境，求主讓我分辨我的需用跟我的想要
負面情緒使我們無法安息，一次一次的心意更新變化，以讓我的心漸漸得到安息。
․創4：2 又生了該隱的兄弟亞伯。亞伯是牧羊的；該隱是種地的。創4：3 有一日，該隱拿地裡的出產為供物獻給耶和華；․創4：5 只是看不中該隱和他的供物。該隱就大大的發怒，變了臉色。
․可10：41 那十個門徒聽見，就惱怒雅各、約翰。
別人的行為，是否刺激你，使你忌妒，惱怒…，求主安我們這不肯受安慰的心，使我們在主裡有自由。
不能愛人，使我們無法安息，為我利用他人，把人當成滿足自己需求的工具，不能好好平等愛人悔改。
․出1：13 埃及人嚴嚴地使以色列人做工。
․彼前5：3 也不是轄制所託付你們的，乃是作群羊的榜樣。
․猶1：16 這些人是私下議論，常發怨言的，隨從自己的情慾而行，口中說誇大的話，為得便宜諂媚人。
․箴19：24 懶惰人放手在盤子裡，就是向口撤回，他也不肯。
․箴5：8 你所行的道要離他遠，不可就近他的房門
․為我們用挾制，依賴，討好，甚至用個人性魅力來驅使人為我們所用來悔改
宣告：我們可以不再有錯誤的連結，尋找錯誤的避難所，可以凡事連於元首基督
․林前6：:16 豈不知與娼妓聯合的，便是與他成為一體嗎？因為主說：二人要成為一體。
․林前6：17 但與主聯合的，便是與主成為一靈。
宣告：我們可以脫離律法，了解神設立安息日的精義
․西2：16 所以，不拘在飲食上，或節期、月朔、安息日都不可讓人論斷你們。
․西2：20 你們若是與基督同死，脫離了世上的小學，為什麼仍像在世俗中活著、服從那不可拿、不可嘗、不可摸等類的規條呢？
