講員：陳光健 長老
講道連結：https://youtu.be/W6DS3hVqYwc
壹、亞伯拉罕的信心之旅
1.離開家鄉，踏上信心之旅
1.從家鄉吾珥去迦南之呼召的試煉 (徒7:2-3“榮耀的神向他顯現.對他說:你要離開本地和親族，往我所要你去的地方去”;約書亞24:2“他拉侍奉他神”)：吾珥位於肥沃月灣，是個富裕及高度文明的城市。亞伯蘭被呼召時年齡不詳，聖經學者認為大約70歲，以70歲高齡被呼召從一個熟悉且繁榮的故鄉，去一個陌生的異地，且不清楚目的為何
2.在哈蘭停留，逗留時間及原因不明，聖經學者認為可能與他拉有關，因為哈蘭也是個繁榮及拜偶像盛行之地
3.神第一次賜應許(成為大國，叫你名為大，萬族因你得福)：
從神來的鼓勵及較清楚的目標，對亞伯蘭一定有很大幫助，成為他前進的動力
4.75歲時毅然決然離開哈蘭，前往目的地迦南
2.進入迦南
1.進入迦南，第一站抵達示劍
2.第二次賜應許(這地賜給你的後裔)：神再次鼓勵
3.在示劍第一次築壇
4.從示劍往南遷移至伯特利
5.在伯特利第二次築壇：如同教會獻堂之禮或個人換新環境後之獻祭，將腳掌所踏之地獻給神，願神掌權。此時，亞伯蘭與神的關係與對神的信任應該已更進一大步，準備好要大大”蒙受祝福”…
3.逃難到埃及
1.遇饑荒去埃及之試煉，可能是亞伯蘭生平首次遭遇，大挑戰開始，剛入迦南就遇上如此災難，亞伯蘭心中可能不免疑惑…
2.法老娶撒萊之試探，亞伯蘭因怕死而軟弱跌倒，不敢承認撒萊是他妻子，這是場與死亡恐懼間之交戰， 神在暗中保護，也並未責備。
3.回迦南在伯特利第三次築壇：亞伯蘭並未選擇回哈蘭或吾珥，而是繼續他的旅程，不同於前兩次獻祭，這是經歷過磨練後的獻祭，顯示出亞伯蘭對神的關係進入了另一個層次…
4.與侄兒羅得的牧人相爭
1.與侄兒羅得的牧人相爭(與自家人的衝突)之試煉
2.與羅得分家；遷移到希伯崙(位於耶路撒冷以南)：照當時習俗，亞伯蘭有當然優先選擇的權利。但亞伯蘭放棄從世俗眼光所選出來的美地，如同耶和華的園子(約旦河西岸平原)，而希伯崙是丘陵地.
3.神第三次賜應許(舉目所望之地，都賜給你後裔，後裔如地上塵沙一樣多)
4.在希伯崙第四次築壇：亞伯蘭深信這是神所賜之地，亞伯蘭及撒萊都死於此也葬於此.
5.拯救羅得的戰爭
1.羅得漸漸挪移帳棚，直到所多瑪，四王與五王發生爭戰，羅得在所多瑪被擄，亞伯蘭率318壯丁，急行軍三百餘里至大馬士革，與四王之軍隊征戰，救回羅得。這是個與敵人真實征戰之試煉
2.獻什一給至高神的祭司麥基洗德：渴慕至高神的祝福(麥基洗德帶著餅和酒出來迎接，說：願天地的主，至高的神賜福與亞伯蘭)，而輕看所多瑪王屬世的物質祝福(所有財物你自己拿)成就了新約，“耶穌照麥基洗德等次，成為屬天大祭司，坐在天上至大者寶座的右邊，在聖所，就是真帳幕裏做執事，替我們祈求”的預表(希伯來7：16-24；8：1-2)，將天上屬靈的好禮物，賜給靠著耶穌進到神面前的人
6.與神立約
1.神第四次賜應許 (我必大大賞賜你)
2.亞伯蘭當時大約已80歲，信心開始動搖，認為因沒有子嗣， 依習俗，僕人將承受家業，信心受試煉
3.但亞伯蘭選擇相信神的應許(你本身的後嗣將如天上的星)
4.神就以此為他的義-成就了新約 ”因信稱義” 的預表(羅4:17-25)
5.神與亞伯蘭以獻祭立約 神清楚告知亞伯蘭完整之計畫，包含所賜亞伯蘭後裔之地界及時間(以色列人出埃及入迦南的預言).
7.以夏甲為妾
1.亞伯蘭85歲時，撒拉依然未得兒女，便以使女夏甲為亞伯蘭之妾之試探：完全符合當時之習俗，但卻不蒙神喜悅，因為是從血氣生的，不是從應許生的(加拉太4：22-26)，亞伯蘭在血氣中聽從了撒萊的話，再次在試探中跌倒.
2.亞伯蘭86歲時夏甲生以實瑪利
8.神再次的應許
1.亞伯蘭99歲時神第五次賜應許(撒拉明年這時節必生以撒， 立你為多國之父，你的後裔極其繁多，國度從你而立，君王從你而出，迦南全地，賜你後裔為永業)，並訂下割禮為立約的證據
2.與前次立約已隔了約20年，這20年間，神並未向亞伯蘭顯現，亞伯蘭心裡懷疑神的應許，俯伏在地喜笑，並為以實瑪利祈福、漫長的等待，加上日漸衰殘的身體，使亞伯蘭信心再度受到時間及等候的嚴厲試煉
3.亞伯蘭改名亞伯拉罕(多國之父)；撒萊改名撒拉(公主的暱稱)
4.亞伯拉罕接待三位天使(神)
5.神第六次賜應許(明年這時，撒拉必生一個兒子)
6.撒拉心裡暗笑，懷疑神的應許，信心同樣受到時間以及等候的嚴厲試煉
9.為所多瑪祈求
所多瑪、蛾摩拉罪惡甚重，神欲毀滅二城，並主動告知亞伯拉罕，亞伯拉罕為所多瑪祈求：與神的關係更加成熟
耶和華說”我所要做的事豈可瞞著亞伯拉罕呢”
亞伯拉罕六次為所多瑪人祈求，體貼神的心意.
10.基拉耳事件
1.亞伯拉罕遷移至基拉耳
2.基拉耳王亞比米勒娶撒拉之試探：亞伯拉罕再次因害怕不敢認撒拉為妻，而在同樣試探中再次跌倒，但神依然保守祝福亞伯拉罕及撒拉.
3.這是一件難以理解的事件，撒拉當時已90歲，怎可能還會發生? 基拉耳王的權勢完全無法與埃及法老相比，在埃及的經驗為何不能幫助亞伯拉罕剛強勇敢? 亞伯拉罕曾以318壯士力戰四王，表示他非貪生怕死之人，但為何在同樣試探中， 再次跌倒???
4.這是否代表這是亞伯拉罕生命中最不能承受之重? 如同我們生命中最脆弱的一環? 在信心這條路上, 讓我們時常絆倒?
11.以撒出生
亞伯拉罕100歲時, 以撒按著應許而出生：第四、第五及第六次的應許都是針對以撒將出生而發，成就了新約，信徒 ”靠聖靈得生” 的預表(加拉太4：28-29；5：25).
弟兄們，我們是憑著應許作兒女；如同以撒一樣，當時，那按著血氣生的，逼迫那按著聖靈生的，現在也是這樣.
我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事.
12.獻以撒
1.獻以撒之試煉：神要試驗亞伯拉罕，指示他將獨生子以撒獻為燔祭，實則已備好獻祭的公羊(耶和華以勒).
— 天使說”你不可在這童子身上下手，一點不可害他 !現在我知道你是敬畏神的了 !因為你沒有將你的兒子，就是你的獨生兒子，留下不給我.”
2.之後神第七次賜下應許，這是亞伯拉罕與神關係的高峰.
— 耶和華的使者第二次從天上呼叫亞伯拉罕說：耶和華說：你既行了這事，不留下你的兒子，就是你的獨生兒子，我便指著自己起誓說：論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙，你子孫必得仇敵的城門，並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話.
貳、信心三部曲
1.踏出勇敢的第一步
恐懼出自於年齡，離開舒適圈(comfort zone)，對未知的恐懼，個人經驗/條件… It’s NEVER too late
＊離開家鄉吾珥去哈蘭之試煉
＊75歲時離開哈蘭去迦南之試煉
2.信心的養成
A.預備好接受試探 / 試煉
如雅各書所述，信心之路上，必經歷百般試煉,就在日常生活中
忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕，這是主應許給那些愛他之人的 (雅各1：12)
＊遇饑荒逃去埃及之試煉–外在環境
＊法老娶撒萊之試探–人性軟弱
＊與羅得牧人相爭之試煉–親友相處
＊與四王真實戰爭之試煉–與外來敵人的戰爭
＊80歲時信心動搖(認為僕人將承受家業)受試煉–對神超自然作為的信心
＊亞伯蘭85歲時以夏甲為妾之試探–世俗的引誘
＊亞伯蘭99歲時，心裡懷疑神的應許，信心受時間的試煉–對神超自然作為的信心
＊撒拉懷疑神的應許，信心受試煉–對神超自然作為的信心
＊基拉耳王亞比米勒娶撒拉之試探–人性軟弱
＊獻以撒之試煉–對神超自然作為的信心
B. 常常築壇獻祭
:
不論環境如何，經常向神獻上讚美，且將主權交給神，等同於現在的敬拜讚美
＊在示劍第一次築壇
＊在伯特利第二次築壇
＊從埃及回迦南在伯特利第三次築壇
＊在希伯崙第四次築壇
＊獻什一給麥基洗德
＊80歲時與神獻祭立約
＊99歲時尚未得子，依然接待天使(獻祭)
C. 聆聽神的聲音
信心的道路，有時很艱辛，從神來的安慰及確認，是最大的支持力量，強過任何從人來的話語，神的話語就寫在聖經裡， 成為我們腳前的燈,路上的光以及祝福的泉源(詩篇第一篇)，讀經禱告就是聆聽神聲音的管道.
＊神第一次賜應許(成為大國，叫你名為大，萬族因你得福)
＊神第二次賜應許(這地賜給你的後裔)
＊神第三次賜應許(舉目所望之地，都賜給你後裔，後裔如地上塵沙之多)
＊神第四次賜應許(我必大大賞賜你)
＊神第五次賜應許(撒拉明年這時必生以撒，立你為多國之父，你的後裔極其繁多，國度從你而立，君王從你而出，迦南全地，賜你後裔為永業)
＊神第六次賜應許(明年這時，撒拉必生一個兒子)
＊神第七次賜應許(論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙，你子孫必得仇敵的城門，並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話.)
3.與神建立美好關係
信心的最高層次，並不在於”事功“多標榜，乃在於成為神親密的好朋友
＊亞伯拉罕為所多瑪祈求–“耶和華說”我所要做的事豈可瞞著亞伯拉罕呢”
＊獻以撒之試煉–天使說”你不可在這童子身上下手，一點不可害他!現在我知道你是敬畏神的了!因為你沒有將你的兒子，就是你的獨生兒子，留下不給我.”
