主題：天路歷程(一)
講員：陳光健 長老
經文：民數記11-17章
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大綱
Ⅰ.他備拉事件
Ⅱ.基博羅哈他瓦事件
Ⅲ.哈洗錄事件
Ⅳ.加低斯事件
Ⅴ.可拉黨事件
Ⅰ.他備拉事件
1.事件緣由
眾百姓發怨言、他們的惡語達到耶和華的耳中．耶和華聽見了就怒氣發作、使火在他們中間焚燒、直燒到營的邊界。百姓向摩西哀求、摩西祈求耶和華、火就熄了。那地方便叫作他備拉、因為耶和華的火燒在他們中間。
2.事件檢討與反思
Ø
發生在以色列人剛啟程的幾天，眾百姓陷入莫名的焦躁中。
Ø
怨言隨之而起，惹了神的怒氣，降下天火，在百姓中焚燒。
Ø
基督徒在日常生活中、尤其在決志為主做工時，也常會被這種焦躁、恐懼所佔據，應當學習仰望用笑臉幫助我們的神。
Ø
用他備拉(火燒之意)的天火，燒盡這種莫名的焦躁。
Ⅱ.基博羅哈他瓦事件
1.事件緣由
他們中間的閒雜人大起貪慾的心．以色列人又哭號說、誰給我們肉喫呢。我們記得在埃及的時候、不花錢就喫魚、也記得有黃瓜、西瓜、韮菜、葱、蒜。現在我們的心血枯竭了、除這嗎哪以外、在我們眼前並沒有別的東西。
Ø
摩西也無法獨自擔當此嚴重的事件
摩西聽見百姓、各在各家的帳棚門口哭號。耶和華的怒氣便大發作、摩西就不喜悅。摩西對耶和華說、你為何苦待僕人、我為何不在你眼前蒙恩、竟把這管理百姓的重任加在我身上呢．…..管理這百姓的責任太重了、我獨自擔當不起。耶和華對摩西說、你從以色列的長老中招聚七十個人、…..我要在那裡降臨與你說話、也要把降於你身上的靈分賜他們、他們就和你同當這管百姓的重任、免得你獨自擔當。
Ø
神的怒氣發作
有風從耶和華那裡颳起、把鵪鶉由海面颳來、飛散在營邊和營的四圍、…..百姓起來、終日終夜、並次日一整天、捕取鵪鶉…..。肉在他們牙齒之間、尚未嚼爛、耶和華的怒氣就向他們發作、用最重的災殃擊殺了他們。那地方便叫作基博羅哈他瓦〔就是貪欲之人的墳墓〕、因為他們在那裡葬埋那起貪慾之心的人。
2.事件檢討與反思
Ø
“貪慾之心”才是此事件的根本原因，不僅是”食物”而已。
Ø
“肉體的情慾、眼目的情慾、並今生的驕傲”
這些世界來的誘惑，深植在每一個屬血氣的人的心中。
Ø
基督徒也時常不滿於神從精神及物質上的祝福，而去追逐世界來的貪慾。
Ø
要將這些”貪慾之心”埋葬在基博羅哈他瓦的墳墓中。
Ⅲ.哈洗錄事件
1.事件緣由
摩西娶了古實女子為妻．米利暗和亞倫、因他所娶的古實女子、就毀謗他、說、難道耶和華單與摩西說話、不也與我們說話麼．這話、耶和華聽見了。…..耶和華在雲柱中降臨、站在會幕門口、召亞倫和米利暗、二人就出來了。耶和華說、你們且聽我的話、你們中間若有先知、我耶和華必在異象中向他顯現、在夢中與他說話。我的僕人摩西不是這樣、他是在我全家盡忠的。我要與他面對面說話、乃是明說、不用謎語、並且他必見我的形像．你們毀謗我的僕人摩西、為何不懼怕呢。耶和華就向他們二人發怒而去。雲彩從會幕上挪開了、不料、米利暗長了大痲瘋、有雪那樣白．
2.事件檢討與反思
Ø
“古實女子”可能是摩西原配 –
米甸人西波拉 – 或其他古實女子。
Ø
神的律法 (出34 : 11-16)，僅禁止娶迦南七族女子。
Ø
亞倫和米利暗出於”驕傲” 、
“忌妒”，在私下毀謗摩西。神用大痲瘋阻擋這樣的毀謗在暗中散播。
Ø
基督徒理當尊重神賜給牧者的權柄，切莫在暗中八卦、毀謗，破壞教會的合一。
Ⅳ.加低斯事件
1.事件緣由
耶和華曉諭摩西說、你打發人去窺探我所賜給以色列人的迦南地、他們每支派中要打發一個人、都要作首領的。….他們上去窺探那地、從尋的曠野到利合、直到哈馬口。…..他們到了以實各谷、從那裡砍了葡萄樹的一枝、上頭有一挂葡萄、兩個人用杠抬著．又帶了些石榴和無花果來。過了四十天、他們窺探那地纔回來。
Ø
民眾的反應
又告訴摩西說、我們到了你所打發我們去的那地、果然是流奶與蜜之地、這就是那地的果子。然而住那地的民強壯、城邑也堅固寬大、並且我們在那裡看見了亞衲族的人。迦勒在摩西面前安撫百姓、說、我們立刻上去得那地罷、我們足能得勝。但那些和他同去的人說、我們不能上去攻擊那民、因為他們比我們強壯。
我們在那裡看見亞衲族人、就是偉人、他們是偉人的後裔、據我們看自己就如蚱蜢一樣、據他們看我們也是如此。當下全會眾大聲喧嚷、那夜百姓都哭號。以色列眾人向摩西亞倫發怨言、全會眾對他們說、巴不得我們早死在埃及地、或是死在這曠野。耶和華為甚麼把我們領到那地、使我們倒在刀下呢．
Ø
迦勒及約書亞的反應
窺探地的人中、嫩的兒子約書亞、和耶孚尼的兒子迦勒、撕裂衣服、對以色列全會眾說、我們所窺探經過之地、是極美之地。耶和華若喜悅我們、就必將我們領進那地、把地賜給我們、那地原是流奶與蜜之地。但你們不可背叛耶和華、也不要怕那地的居民、因為他們是我們的食物、並且蔭庇他們的已經離開他們、有耶和華與我們同在、不要怕他們。
Ø
神的怒氣發作
耶和華對摩西說、這百姓藐視我要到幾時呢、我在他們中間行了這一切神蹟、他們還不信我要到幾時呢。我要用瘟疫擊殺他們、使他們不得承受那地、叫你的後裔成為大國、比他們強勝。(…..摩西為以色列民代求神赦罪….)
必不得進我起誓應許叫你們住的那地、惟有耶孚尼的兒子迦勒和嫩的兒子約書亞、纔能進去。至於你們、你們的屍首必倒在這曠野。你們的兒女必在曠野飄流四十年、擔當你們淫行的罪、直到你們的屍首在曠野消滅。按你們窺探那地的四十日、一年頂一日、你們要擔當罪孽四十年、就知道我與你們疏遠了。
2.事件檢討與反思
Ø
從人性來看，對窺探的結果產生恐懼，實是自然。從理性來看，這也是一場毫無勝算的戰爭。
Ø
天路歷程如同窄門，將是一條充滿挑戰的路。唯有具備如迦勒、約書亞的信心，才可能從神的視角，看到希望與亮光。
Ø
基督徒要常常思考主恩的滋味，藉著從神來的信心，面對生活中將會遭遇的各樣困境，這信心是唯一的出路。
Ⅴ.可拉黨事件
1.事件緣由
利未的曾孫、哥轄的孫子、以斯哈的兒子可拉、和流便子孫中以利押的兒子大坍、亞比蘭、與比勒的兒子安、並以色列會中的二百五十個首領、就是有名望選入會中的人、在摩西面前一同起來。聚集攻擊摩西、亞倫、說、你們擅自專權、全會眾個個既是聖潔、耶和華也在他們中間、你們為甚麼自高超過耶和華的會眾呢。
Ø
對摩西的指控
你將我們從流奶與蜜之地領上來、要在曠野殺我們、這豈為小事、你還要自立為王轄管我們麼。並且你沒有將我們領到流奶與蜜之地、也沒有把田地和葡萄園、給我們為業．難道你要剜這些人的眼睛麼。
Ø
神的怒氣對可拉黨人發作
於是眾人離開可拉、大坍、亞比蘭帳棚的四圍．大坍、亞比蘭、帶著妻子、兒女、小孩子、都出來站在自己的帳棚門口。……摩西剛說完了這一切話、他們腳下的地就開了口、把他們和他們的家眷、並一切屬可拉的人丁、財物、都吞下去。有火從耶和華那裡出來、燒滅了那獻香的二百五十個人。
Ø
全會眾發怨言遭神嚴厲懲罰
第二天、以色列全會眾都向摩西亞倫發怨言、說、你們殺了耶和華的百姓了。會眾聚集攻擊摩西亞倫的時候、向會幕觀看、不料、有雲彩遮蓋了、耶和華的榮光顯現。……不料、瘟疫在百姓中已經發作了．他就加上香、為百姓贖罪。他站在活人死人中間、瘟疫就止住了。除了因可拉事情死的以外、遭瘟疫死的、共有一萬四千七百人。
Ø
神確立亞倫權柄
你曉諭以色列人、從他們手下取杖、每支派一根．從他們所有的首領、按著支派、共取十二根．你要將各人的名字寫在各人的杖上。…..摩西就把杖存在法櫃的帳幕內、在耶和華面前。第二天、摩西進法櫃的帳幕去、誰知、利未族亞倫的杖已經發了芽、生了花苞、開了花、結了熟杏。
2.事件檢討與反思
Ø
以時間點來看，此事件發生在加低斯事件後38年，民眾依然因著尚未進應許之地，而挑戰摩西的權柄。
Ø
尊重及順服牧者從神來的權柄，也是一件現在基督徒，必須要學習的重要功課。
Ø
教會時代的運作架構，並非給牧者所謂”絕對權力”，而是在恩賜分工架構下，聯絡得宜，各司其職。
他所賜的有使徒、有先知．有傳福音的．有牧師和教師．為要成全聖徒、各盡其職、建立基督的身體．….. 惟用愛心說誠實話、凡事長進、連於元首基督．全身都靠他聯絡得合式、百節各按各職、照著各體的功用、彼此相助、便叫身體漸漸增長、在愛中建立自己。
