2015/08/30

典範傳承。主日證道 2015-8-30

主題:典範傳承
經文:提摩太後書 22
講員:游福源 牧師
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典範傳承
經文
提後22
你在許多見證人面前聽見我所教訓的,也要交託那忠心能教導別人的人。
2819 
所以,你們要,使萬國萬民都我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗

甘地:「我喜歡你們的這位基督,但我不喜歡你們的基督教徒。你們的基督教徒是那麼不像你們的這位基督。」
「如果基督徒真正按照聖經裏找得到的基督的教導生活,所有的印度人今天都會成為基督徒」。
如甘地所言:「我的生活就是我的信息」(My Life is my Message)

如何作門徒? 活出信息;活出基督屬靈的生命
有人說過,地球上「1%的人看聖經,99%的人看基督徒」,我們怎能沒有好見證呢?

屬靈的典範
屬靈的迷思:
1.知識的迷思(林前81)
論到祭偶像之物,我們曉得我們都有知識。但知識是叫人自高自大,惟有愛心能造就人。
2.服事的迷思(太61
你們要小心,不可將善事行在人的面前,故意叫他們看見,若是這樣,就不能得你們天父的賞賜了。
3.熱心的迷思(羅102
我可以證明,他們向上帝有熱心,但不是按著真知識;
4.成功的迷思(代下2616
他(烏西雅)既強盛,就心高氣傲,以致行事邪僻,干犯耶和華-他的上帝,進耶和華的殿,要在香壇上燒香。
5.職位的迷思(路1143
你們法利賽人有禍了!因為你們喜愛會堂裏的首位,又喜愛人在街市上問你們的安。
6.恩賜的迷思(林前131-2
我若能說萬人的方言,並天使的話語,卻沒有愛,我就成了鳴的鑼,響的鈸一般。我若有先知講道之能,也明白各樣的奧祕,各樣的知識,而且有全備的信,叫我能夠移山,卻沒有愛,我就算不得甚麼。

真正屬靈標誌 ?
   像耶穌的樣式。
   像耶穌的樣式  是在面對壓力和問題時 ,能像基督一樣的反應習慣
   像基督的樣式最好的證據是愛和謙卑

只能問耶穌一個問題
【可1228-31
有一個文士來,聽見他們辯論,曉得耶穌回答的好,就問他說:「誡命中哪是第一要緊的呢?」耶穌回答說:「第一要緊的就是說:『以色列啊,你要聽,主-我們上帝是獨一的主。你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主-你的上帝。』其次就是說:『要愛人如己。』再沒有比這兩條誡命更大的了。」

最大的誡命

什麼是合乎聖經的愛?
1.  委身 勝過感覺 
2.  給 不完美的人
3.  尋求他們最大的益處 $$$ 
4.  經常 需要犧牲

屬靈的典範
1.在愛人方面,1-101最低),你如何給自己評分?
2.為了向他人表示愛,你要停止做那些事情?
3.為了向他人表示愛,你要開始做那些事情?

典範(作門徒)不是什麼
1.追求  地位 
2.追求  名望 
3.追求  權勢 
4.追求  個人願望

【可931-35
於是教訓門徒,說:「人子將要被交在人手裏,他們要殺害他;被殺以後,過三天他要復活。」門徒卻不明白這話,又不敢問他。他們來到迦百農。耶穌在屋裏問門徒說:「你們在路上議論的是甚麼?」門徒不作聲,因為他們在路上彼此爭論誰為大。耶穌坐下,叫十二個門徒來,說:「若有人願意作首先的,他必作眾人末後的,作眾人的用人。
【可1032-37
他們行路上耶路撒冷去。耶穌在前頭走,門徒就希奇,跟從的人也害怕。耶穌又叫過十二個門徒來,把自己將要遭遇的事告訴他們說:「看哪,我們上耶路撒冷去,人子將要被交給祭司長和文士,他們要定他死罪,交給外邦人。他們要戲弄他,吐唾沫在他臉上,鞭打他,殺害他。過了三天,他要復活。」西庇太的兒子雅各、約翰進前來,對耶穌說:「夫子,我們無論求你甚麼,願你給我們做。」耶穌說:「要我給你們做甚麼?」他們說:「賜我們在你的榮耀裏,一個坐在你右邊,一個坐在你左邊。
【可1041-42
那十個門徒聽見,就惱怒雅各、約翰。耶穌叫他們來,對他們說:「你們知道,外邦人有尊為君王的,治理他們,有大臣操權管束他們。
【太2020-21
那時,西庇太兒子的母親同她兩個兒子上前來拜耶穌,求他一件事。耶穌說:「你要甚麼呢?」她說:「願你叫我這兩個兒子在你國裏,一個坐在你右邊,一個坐在你左邊。

世俗典範的陷阱
貪求成功是一個微妙的陷阱。我們在屬靈外表的下面隱藏著野心。
我們假裝做上帝工作的背後掩蓋著我們對名譽的渴望。
野心使我們服侍自己的成功而不是服侍上帝。

謙卑的典範
為什麼我會受傷? 大部份因為自己受傷
怎樣醫治?
1.意識到驕傲是真正的的問題!
2.效法耶穌!

【約1312-17
耶穌洗完了他們的腳,就穿上衣服,又坐下,對他們說:「我向你們所做的,你們明白嗎?你們稱呼我夫子,稱呼我主,你們說的不錯,我本來是。我是你們的主,你們的夫子,尚且洗你們的腳,你們也當彼此洗腳。我給你們作了榜樣,叫你們照著我向你們所做的去做。我實實在在地告訴你們,僕人不能大於主人,差人也不能大於差他的人。你們既知道這事,若是去行就有福了。

驕傲的人
謙卑的人
       被批評時急於反駁
       責怪他人
       強調我的權益
       想被認可
       萬事通
       追求個人的願望
       只想被服侍
       傾聽人的建議
       擔當責任
       為主放棄權益
       滿足在幕後
       受教的心
       追求上帝的願望
       想服侍別人

根據對比的表格,你是驕傲的人還是謙卑的人?
1.為了操練謙卑,你應該停止做什麼?
2.為了操練謙卑,你要開始做什麼?

謙卑與提升
75:6-7
因為高舉非從東,非從西,也非從南而來;唯有神斷定,他使這人降卑,使那人升高。
申命記 8:18
要記念耶和華你的神,因為得貨財的力量是他給你的,為要堅定他向你列祖起誓所立的約,像今日一樣。
4:6,10
但他賜更多的恩典,所以經上說:「神阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。」
務要在主面前自卑,主就必叫你們升高。

愛與謙卑的主
接受耶穌成為救主和掌權的主。
效法基督的樣式,以愛與謙卑在生活中活出基督徒屬靈的典範。

牧人的竿 2015-8-30

弟兄姐妹平安
青少年快開學了,即將回到他們的"社會"​​暑假的裝備夠讓他們成為"​​校園福音戰士"​​嗎?請記住,每一個真理的學習,真正的實作都在現實環境,不在你們學習的教室。今天要再跟大家溝通一個觀念----  "替代",以色列出埃及時,最後一災,埃及全地的頭生人畜全都喪命。以色列全家則因羊血得以保全,被殺的羔羊預表主耶穌,頭生的長子是他重價贖回的民,是他"替死",所以他們為主而活,在聖殿服侍神。
到了曠野,神使用利未支派代替各支派的長子來服侍神,所以利未支派是被神分別為聖的一群。他們要站在神與百姓中間服侍,請注意,他們代表"全以色列"百姓服侍神。今天,在台灣神也聖別了一群基督徒。我們要代表全台灣的百姓來服侍神。我們原沒有比他們好,所以要謙卑服侍。怎麼服事?身為小祭司,我們要在大祭司主耶穌的榜樣中服侍百姓。主耶穌說我們如羊走迷,偏行己路。所以我們要實踐大使命,呼召他們跟隨主,呼召他們做主門徒。撒母耳小看大衛,但神說膏抹他,他是我揀選的僕人。所以我們不要小看任何一個人而不呼召他,大衛的哥哥們都有機會排排站在神面前。十二支派也都有機會被神選派擔任聖殿服事,但神選了利未,所以你蒙選定,成為神的僕人,同樣要感恩。
馬太28章的大使命中,主說凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守。你要開始數算神差派你所在的"職場",先將搆得著,你能直接產生影響力的"人名"列出來,例如同辦公室的同事,同教室的同學,住在一起的家人…….。其次,將你間接有影響力的名單列出來,例如有聯繫但沒有同住的親友,網路社群親朋好友,協力廠商,學校社團的同學…….。我們一起把名單帶到教會,帶到合心禱告會,這是我們教會的責任。我們要先一起為他們禱告,接著,教會要訓練大家,開始門訓他們,使他們跟我們一樣,一起做主門徒。                   

植茗牧師

2015/08/23

讓這地充滿 神的榮耀 主日證道 2015-8-23


主題:讓這地充滿 神的榮耀   

經文:哈巴谷書 214

講員:曹植茗 牧師

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2015/08/22

轉化基礎經文介紹

轉化基礎經文介紹
1.馬太福音 28:19  所以你們要去,使萬民作我的門徒,奉父子聖靈的名,給他們施洗, 萬民是列國(all nations),希臘文是ethnos。神要我們門訓列國。我們卻常常只要一個教會,所以,在你信念中,教會設立的目的被窄化了嗎?

2.代下七14:稱為我名下的子民,若是自卑禱告尋求我的面轉離他們的惡行,我必從天上垂聽,赦免他們的罪,醫治他們的地。
當國內發生天災人禍時,誰可以禱告?答案是這稱為我名下的子民
@自卑就需要甦醒,所以要有甦醒聚會。
@禱告要照神的法則,所以談祭司,祭壇,祭物。
@尋求我的面,在治理,宗教,家庭,經濟,信念體系五方面都要尋求主,從個人,家庭,職場,社區,城市,國家每個層面都需要恢復。
@轉離他們的惡行,就會談到如何突破黑暗權勢,談到認同性悔改。

3.以西結二十二:30我在他們中間尋找一人重修牆垣,在我面前為這國站在破口防堵,使我不滅絕這國,卻找不著一個。
@
天父在尋找堵住破口,勇於承擔責任的祭司,他可以找你嗎?你肯揹起十字架跟隨主,補滿基督患難的缺欠嗎?

4. 弗二1-3你們死在過犯罪惡之中,他叫你們活過來。那時,你們在其中行事為人,隨從今世的風俗,順服空中掌權者的首領,就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。我們從前也都在他們中間,放縱肉體的私慾,隨著肉體和心中所喜好的去行,本為可怒之子,和別人一樣。
基督徒的仇敵有三:第一是世界的壞文化,我們會隨從這地的靈,而且不自覺。這就是文化的蓋層。第二是仇敵邪靈,在悖逆之子心中運行的邪靈,這部份我們要交託給主,奉主名禱告,驅散仇敵。第三是肉體,聖靈跟情慾相爭。我們要順從聖靈,就能收永生,順從情慾,只會收敗壞。要轉化,先要知道敵人佈的網羅在哪裡。感謝主,我接著繼續看到弗二:6-7節,就開始從心裡感謝主耶穌了。

5 人民與土地的關係—A地受咒詛.B地不給人效力.C地把人吐出去
創世記 3:17 又對亞當說:你既聽從妻子的話,吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子,地必為你的緣故受咒詛,你必終身勞苦,纔能從地裡得吃的。
創世記 4:12 你種地,地不再給你效力,你必流離飄蕩在地上。
利未記 18:28 免得你們玷污那地的時候,地就把你們吐出,像吐出在你們以先的國民一樣。
整個十八章提到淫亂不道德的傷害,地從創三受咒詛,到創四地咒詛人,不給人效力,到利十八,地將那地的民吐出去。我們看到罪的傷害是擴散的,是加劇的。

6. 訪問古道。
6:16 耶和華如此說:你們當站在路上察看,訪問古道,哪是善道,便行在其間;這樣,你們心裡必得安息。他們卻說:我們不行在其間。
我們常常想要改革,想要更新,卻不記得訪問古道。其實神在管教先人的時候,他們總會留下一些順從聖靈的記號。這些美善的事我們可以找出來,重新探勘開挖一個井要花的力氣比開挖一個先前已經鑿好的景困難多了,所以我們找出古人順從神而留下的法則,就可以讓聖靈更快速的幫助我們推開黑暗。台灣早期平埔族在荷蘭統治時期,多有全村歸主的紀錄,後來滿清統治時,就特別在歷史上記載台灣人民並非未開化的蠻夷,他們的生活水平,環境整潔,為人和善都是令人驚訝的,這就是古道,是基督教文明的記號,找出來,恢復他。


牧人的竿 2015-8-22

弟兄姐妹平安
家長會不會好奇,這三天營會,青少年在婚姻交友上學了什麼?
在這裡跟大家分享一點點我的旁聽心得。
老師講了兩個項目,第一個項目是異性朋友的相處。老師分享了兩個點,1.避免男女獨處一室。例一是當暗嫩喜歡她瑪的時候,他的堂兄獻計給他,要他裝病,當大衛來看他的時候,他就說他最想請她瑪烤餅給他吃。結果他支開所有人,單獨與她瑪一室,玷汙了她。例二是波底法的妻子喜愛約瑟,但約瑟不從,有一天僕人都不在的機會,波底法的妻子拉著約瑟,要與約瑟同寢,約瑟不從,結果被她扯了衣服還被反告非禮。所以青少年不論男女,要懂得躲開花前月下,浪漫的陷阱,不要給魔鬼留地步,不要獨處一室,免得牠在你情不自禁的時候吸引你犯姦淫。2.不要有婚前性行為。老師用了A22:16-17B22:28-29兩處經文勉勵,鼓勵大家這時候就去翻翻聖經。看神怎麼教導。
第二個是慎選婚姻對象。老師用了創24:1-23,亞伯拉罕請老僕人回本族本家為以撒娶妻的故事,歸納出三個慎選配偶的原則。第一是信與不信不能同負一軛。回本族本家是直接拿掉文化的差異,迦南地的人,有著很不討神喜悅的風俗習慣,所以亞伯拉罕要他僕人回本族本家去找媳婦。引申來看信與不信不可再一起,神要我們直接拿掉文化的拉扯。第二是要找到肯跟從的女子。僕人說:如果對方不肯到迦南,那是不是以撒搬回去老家,亞伯拉罕說,如果對方不肯來那就算了,因為婚後是不該有兩個意志,所以妻子是要降伏在先生的最終決定之下,我們台灣有頭家的觀念,這部分觀念的衝突較少,但實際不順從先生的另一半的就多了,所以要先睜眼看清,不要娶了才受雙重意志堅持不下的辛苦。最後利百加除了給僕人水,也給牲畜喝水,婚後不是只嫁娶一人,是家族的聯合,要找一個願意為愛多走一哩路的配偶。                   
植茗牧師的筆記

2015/08/17

常常禱告,不可灰心。主日證道 2015-8-16

主題:常常禱告,不可灰心
經文:181-8
講員:廖娟秀 傳道
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2015/08/15

牧人的竿 2015-8-16

弟兄姐妹平安
我覺得如今跟聖經預言的耶穌再臨的世代越來越像,你們覺得呢?
特別在這種時代,要挺身昂首,不要失去平安喔。
你有沒有體驗到,在信仰中,特別是對信仰認真的基督徒。外面再怎麼做,裡面如果沒有平安就是沒有平安。有些人因此放棄了,有些人拼命認罪。宗教改革時,馬丁路德就經過拼命認罪的掙扎,最終,他在羅馬書一章中得到心靈的安息,發現了因信稱義的真理。經上說:”因為神的義正在這福音上顯明出來;這義是本於信,以致於信。如經上所記:義人必因信得生”。
各別的心理狀態很重要,群體的文化也很重要。在群體中,不論你有沒有身在江湖身不由己的感嘆,該當兵就是要當兵,該上學上班就是要上學上班。有些國家,甚至是集體強制宗教信仰,如果你活在沒有基督信仰的地區,你就很難接觸到福音。即便接觸到福音,等著你的,就是大文化及家族親友的逼迫,即便沒有外在逼迫,也有每天肉體不斷掙扎的妥協。
聖經告訴我們,從你出生,就開始走向基督的審判台前或是走向啟示錄的白色大寶座。對信徒來說,審判是獎賞的時刻,神只想獎賞我們,祂根本不想處罰我們,審判是為魔鬼預備的,不要被魔鬼騙了,成為牠的陪葬。神沒有救拔墮落天使的義務,但祂憐憫照祂形象所造的你我。當我們對神的話認真起來,聖靈的大能也開始可以透過你運行出來,你不要努力做什麼?祂要你做的,就是不要抵擋耶穌的愛。魔鬼他會為你擺平,文化及肉體才是你要順從聖靈的課題,在世上有苦難,但在主裡有真平安。神正在呼喚祂的孩子,領受耶穌犧牲換來的真平安。這個平安的心理狀態,會使你發光,使你享受天父世界。

植茗牧師

2015/08/09

聰明的童女都怎麼預備新郎來到 主日證道 2015-8-9

主題:聰明的童女都怎麼預備新郎來到

講員:曹植茗 牧師

經文:馬太福音24章、路加福音21章

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牧人的竿 2015-8-9

弟兄姐妹平安
 颱風到了,一則CNN預測的新聞說:蘇迪勒雨量恐破千毫米,是怪獸級颱風,尤其週五、週六兩天!禱告網絡的代禱大軍則是互相傳line,:請大家繼續守望,並宣告台灣及離島居民不受任何損害。
 在這裡我看見兩件事,第一,為什麼我們的天災好像越來越劇烈?第二,身為這地百姓聖潔祭司的基督徒,正在串聯代禱。
 這兩件事又讓我想到兩段經文,第一段是馬太福音24章及路加福音21章的記載。主耶穌預告他的再臨,有四個徵兆:
  第一是世界:天災人禍越演越烈,好像產婦臨盆,陣痛的劇烈及頻率都越來越高。
第二是教會:不法事情增多,弟兄姊妹的愛心漸漸冷淡,基督徒又面臨無端被人恨惡的窘境。
 第三是中東地區:行毀壞可憎的如飛而來,站在神的殿中。敵基督勢力看來會大大興起。
 第四是天象:日蝕月蝕加上隕石……天候氣象大變,人心恐懼。
感謝主,路二十一28: 一有這些事,你們就當挺身昂首,因為你們得贖的日子近了。
 第二段經文是約拿書中描述神對尼尼微城的警告,先知約拿的心態是不願意去警告,是不願意看到敵人蒙主憐憫心態。看看這世代的荒誕思想行徑,基督徒的愛心漸漸冷淡好像是必然的,但我禱告神,不讓榮美進入冷淡退後的行列,反而要進入挺身昂首的行列。因為要進迦南美地的時候,十個探子描述了事實,只有約書亞與迦勒說出了神的旨意。現在我們的主,得國回來的榮耀之日近了,我們要成為聰明的童女,預備膏油。
 鼓勵大家參與祭壇2.0,參與五七晨禱,一起成為有信心的一群,成為一起為這地代求的君尊祭司。                  

植茗牧師

2015/08/02

重整家園,活出愛。主日證道 2015-8-2

主題:重整家園,活出愛
經文:林前十二章 4-6
講員:曹植茗 牧師
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牧人的竿 2015-8-2

弟兄姐妹平安
你的信仰跟生活是融合還是分離?學生時候,看了一部電影,放映中,我一直思想他什麼地方合乎神的道,什麼地方不合乎,出電影院後,我跟主說:我是跟同學來士林遊樂的,怎麼還一直想著天上的事呢結果主說你們若常在我裡面,我的話也常在你們裡面...
原來,我們與主聯合之後,在工作,讀書,夫妻關係,親子關係,甚至娛樂...都可以在主裡面,當你在基督裡,主的話也會常常在你裡面,我們的一舉一動,不但會越來越有新生的樣式。主還應許:凡你們所願意的,祈求,就給你們成就。這是信仰和生活的融合,是撒在好土的結果。
信仰分離是什麼?看一下撒種的比喻,有說撒在路旁,撒在土淺石頭地上,還有撒在荊棘的。他們的信仰會分離,在教會聽見真理,種子還沒落到心田,就自動抵擋真理,以為自己不信真理,其實是被魔鬼自動拿走了,也有聽了道,當下歡喜快樂,出了教會,就自動切換回社會模式,無法在職場上,在生活作息中,在夫妻溝通,親子關係中做鹽做光,第三是被經濟壓力、今生憂慮、、、擠住真理,無法活出信仰。感謝主,屬於榮美的各位,我期待你至少結三十倍果子,好比一個人信了主,雖然他只敢暗暗的做門徒,像領了耶穌屍體的約瑟(約十九38)。當然,最好我們都是結果子百倍的門徒,像彼得保羅一樣,成為翻天覆地的基督徒。
走筆至此,你的信仰必需融合生活,你同意了嗎?今天有人要離開教會,不再屬於我們,我要以此勉勵他們,也謝謝他們跟我們一起同工的日子。另外有人今天第一次來教會,歡迎你們來到基督的身體,教會代表基督歡迎你,也有人今天要屬於教會,我更要勉勵你們與主聯合,漸漸成為主的樣式。教會要栽培並且陪伴你們,讓你們1.愛神2.越來越像基督3.更多在聖靈同在裡完成大使命的託付。
最後,我很想祝福弟兄,祝你們父親節蒙恩。父親節到了,我們要真正有為父的心腸,真正做各地榮美教會的父老、兄長。   

                                                 植茗  牧師

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