救恩的記號 主日證道 2023-11-26

主題：救恩的記號

講員：楊志輝 牧師

經文：民數記21章1-9節

金句：民數記21章8節

講道連結：https://youtube.com/live/EKkYgyz8_U8?feature=share

週末靈糧2023/11/25

週末靈糧2023/11/25   

分享者：何盈瑩 姐妹

敬拜：認識祢真好 

https://youtu.be/tCKvXnD4XeY?si=qLUs1OSB0lTTRBrt

親愛的家人平安，本週是感恩週，請容我分享我要感恩的對象：衛理女中與清末來華傳教士林樂知先生。

上個世紀的80年代末，我因為沒有考上公立高中而想重考，然而我的私立聯招分數又挺高，我爸就說如果私立聯招有上衛理就去讀吧。那時候對這個學校完全沒印象也沒有太大的興趣，因為我比較想重考，也已經找好重考班了。 

私立聯招報名那日，我一如既往地珊珊來遲，看到大家都在排隊才覺得有一點緊張，等到我排到隊伍裡面不久，一個老師就在我前面開始數人頭，數著數著到我後面十多個停下來，然後說後面的不要排隊了，快去排別的學校，我就知道自己要去讀衛理了。 

也許這是神對我的預備。我總覺得寄宿學校是一種救贖。因為我其實是個不喜歡回家的人。國小高年級開始，我總是去兒童圖書館擔任借書義工，傍晚吃飯時間才回家。小六時我的導師還特別叮囑我，放學後不要在外遊蕩，我才意識到我給人的印象是如此。到了國中，我放學會直接去圖書館的閱覽室讀書，直到9點關門才回家，晚飯自己解決。印象中我的父親幾乎天天打麻將，我的母親要照顧跟我相差9歲及12歲的妹妹及弟弟。我待在家裡太久會窒息。 

進了衛理，我好像如魚得水，享受溫暖有紀律的生活，很快就在呼召中決志，高二參加學校團契的服事，在宗教老師的鼓勵下學習週日早起做禮拜，也與其他團契同工成為一生的摯友。 

這些團契的同工也就是後來在早期榮美聚會的衛理人，他們都跟我一樣是第一代基督徒，都喜歡去找宗教老師聊天，思考人生的道路，討論屬神的價值觀，也開啟與神一生的爭辯與對話。如同啟示錄所說：「若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裏去，我與他，他與我，一同坐席。」 

所以，我很感激神讓我在最需要的時期在最美好的環境以有紀律又溫柔的方式得到救贖。 

我第二個要感謝的是美南監理會傳教士林樂知（Young John Allen）。想像一下1860年代的中國。如果開G7高峰會，出席的至少有美國總統林肯，德國宰相俾斯麥，還有中國的懿贵妃（後來的慈禧太后）。多虧了南京條約，林氏可以在1860年偕妻子從美國南部的喬治亞州來到上海傳揚基督教。在他之前來華傳教的已經不少，譬如英國人馬禮遜；在他之後來的更多，譬如加拿大人馬偕醫生。 

林氏來到中國後一年，美國南北戰爭就爆發了，他的奉獻收入銳減，不得已只好四處兼職，斜槓成為英文老師，斜槓翻譯書籍，再斜槓發行「教會新報」介紹西學新知並闡述教義。維基百科是這麼說的：「每日上午在廣方言館教英文，午後赴江南製造局翻譯外文書，夜間編輯報紙，主日則到處布道。十年間從末有片刻閒暇。」 

六年後「教會新報」更名「萬國公報」，發行量更多更廣，間接推動日後的洋務運動與維新變法，從1868年創刊到1907年停刊，影響中國知識份子近半個世紀。 

但林氏的斜槓不止於此。1882年他在上海的蘇州河畔創辦「中西書院」，成為東吳大學的前身。1892年再辦「中西女塾」，鼓勵仕紳階級讓女兒接受西式教育。到了1900年，就是義和團在北京狂殺洋人與基督徒的那一年，中西女塾來了7歲的宋慶齡，幾年後她的妹妹宋美齡與宋靄齡也入學了。 

宋家三姊妹選擇中西女塾決非偶然。根據維基百科，她們的父親宋嘉澍就是監理會的牧師，1885年完成美國范德堡大學神學院的神學學位，1886年回上海監理會景靈堂服事。所以宋家爸爸與林樂知應該是認識的，自然會把女兒送到監理會創辦的學校。而所謂「監理會」，其實就是美國衛理公會。當時因為黑奴問題，美國南方與北方的教會時有分裂。分裂後的北方衛理公會稱為「美以美會」，南方的衛理公會便是「監理會」。1939年，美國衛理公會重新合併，「美以美」與「 監理會」也不存在了。 

1907年林樂知病逝上海。1951年東吳大學在台復校。1960年，在衛理公會派駐台灣的代表黃安素會督（Bishop Ward）的發起下，也在校友蔣宋美齡女士的有力支持下，衛理女中成立於台北。 

也許是蔣宋美齡的名氣太大，或者說關係也比較遠，如今衛理校史並沒有提到林樂知，但是在東吳大學的簡史頁面就有提到。當年的中西女塾也成為今日的上海第三女子中學。也許上海第三女子中學作育英才無數，但是真正傳揚基督信仰、回應林樂知辦學初衷的，應該只有台北衛理女中吧！哲人日已遠，典型在夙昔。作為校友的我在感謝母校的同時，更應該感謝林樂知先生。 

如今我也把自己的孩子送去衛理，無非希冀孩子也有機會享受媽媽所認定的福份，即便不能享受，也盼望孩子能知道媽媽信仰之路的源頭。因為前人種樹後人乘涼，我們總要回頭瞻仰種樹人的來時路，謝謝神，也謝謝他們。 

終身大事 主日證道 2023-11-19

主題：終身大事

講員：孫文寬 弟兄

經文：箴言30章1-9節

講道連結：https：//youtube.com/live/RYfUucW5KqY?feature=share

週末靈糧 2023/11/18

週末靈糧 2023/11/18     

分享者：賴建霖 弟兄

經文：箴言22章6節

敬拜：有一位神  

       https://youtu.be/P8R9_oEFgdg?feature=shared

連結：http://125.228.254.1/Record/202311/2023111802.mp3

一、讀經

箴言 22:6

教養孩童，使他走當行的道， 就是到老他也不偏離。

二、信息

    小孩出生前，常常聽到人家說成為父母是一種呼召，但當時的我不太能理解，這個呼召的內容到底是指什麼，直到我看到這節經文之後才開始慢慢明白。

    我們每個人都是神的兒女，都只是暫時寄居在地上，身為父母，神要我們學習的，不是把兒女交託給祂，而是應該學習教養祂託付給我們的兒女，因為他們並不是真的屬於我們，而是屬於神。是神創造他們，甚至在他們還在母腹中就已經認識他們，祂對每一個孩子都有計畫，而且祂的計畫永遠是最好的。

    身為父母我們不過是一個管理者，暫時在地上看管上帝託付給我們的小孩，使他們明白上帝的心意比我們對他們的期待更重要。孩子終究會長大，就像我們的成長過程一樣，最後獨立組成自己的家庭，父母沒辦法照顧我們一輩子，直到最後見主面的日子，各人要跟上帝交差，所以我們身為父母的責任就是為我們的兒女紮穩信仰的根基，幫助他們認識這位天父，且走在神所預備的道路上。

成聖 主日證道 2023-11-12

主題：成聖

講員：陳光明 弟兄

經文：羅馬書8章30節

講道連結：https://www.youtube.com/live/QqFf6GROVy4?si=aSM_4KqekqMDHE_W

週末靈糧2023/11/11

週末靈糧2023/11/11    

分享者：吳宗翰 弟兄

詩歌：永遠不分離 

https://youtu.be/B09ZuXe8Iok?si=FpLindnnPf5oLAl3

經文：以賽亞書五十三章

連結：http://125.228.254.1/Record/202311/2023111102.mp3

 

以賽亞書五十三章，預告了耶穌為了承擔世人的罪而來。

「4他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為他受責罰，被　神擊打苦待了。

5哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。

6我們都如羊走迷；各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。」

而這承擔世人的罪的耶穌，本身卻沒有像世人一樣的罪，卻反而被世人認定為罪犯。

 

「9他雖然未行強暴，口中也沒有詭詐，人還使他與惡人同埋；」

雖然被世人認定為罪犯，擔當了本由世人自己承擔的罪，但他仍然像神呼求赦免這些將自己的罪壓在他身上的世人。

「他也被列在罪犯之中。他卻擔當多人的罪，又為罪犯代求。」

相對於亞伯拉罕不在罪罰之中仍為所多瑪人民向神呼求赦免，摩西自身家族不在罪罰之中仍為其他以色列百姓向神呼求赦免，耶穌是更進一步的無罪卻受罰之下，仍為了將刑罰加在他身上的一切世人向神代求，而相同之處則是希望盡可能的使更多人的罪受赦免的信念。願我們也能夠帶著這樣的信念將耶穌為了承擔世人的罪而來的信息傳揚給一切耶穌所希望拯救的世人。

不老的老人迦勒 主日證道 2023-11-5

主題：不老的老人迦勒

講員：王維瑩 老師

經文：約書亞記14章6-14節

講道連結：https://youtube.com/live/gUrJnGol41E?feature=share

 

週末靈糧2023/11/3

週末靈糧2023/11/3 

分享者：蘇耿民 弟兄

經文：雅歌書第8章6節

主題：和解

敬拜：愛祢直到永遠 https://reurl.cc/ka3NZq

連結：http://125.228.254.1/Record/202311/2023110402.mp3